Ikona Spasitelja, ne napravljena rukama. Autor ikone, njezin opis, vrijednost. Molitva na ikonu "Spasitelj na rukama"

U pravoslavnoj crkvi jedna od najpoznatijih i najcjenjenijih slika je ikona Spasitelja, koja nije napravljena rukama. Njezina priča seže u doba Novog zavjeta, kada je Spasitelj obavio svoju zemaljsku službu. Tradicija pojavljivanja prve slike koju nije napravio čovjek prikazana je u knjizi Chetyi Mei. Evo što ona govori.

Povijest ikone "Spasitelj, ne rukom" t

Drevni vladar Avgar Uhama V razbolio se od gube. Shvativši da ga može spasiti samo čudo, poslao je slugu po imenu Hannan Isusu Kristu s pismom u kojem ga je zamolio da dođe k njemu u grad Edessa i izliječi ga. Hannan je bio vješt umjetnik pa mu je povjereno, u slučaju da Krist ne želi doći, napisati svoj portret i donijeti vladara.

Sluga je pronašao Isusa okruženog, kao i obično, mnoštvom ljudi. Kako bi ga bolje vidjeli, Hannan se popeo na visoki kamen, smjestivši se tamo, počeo crtati. To nije skriveno od svevidećeg oka Gospodina. Poznavajući namjere umjetnika, Isus je tražio vodu, oprao lice, obrisao ga tanjurom, na kojem su Njegova lica čudesno preživjela. Gospodin je predao Hannanu ovaj portret koji nije napravio čovjek i naredio mu da pošalje Avgara, koji ga je poslao, dodajući da on sam ne bi došao, jer je morao ispuniti zadatak koji mu je povjeren, ali bi mu poslao jednog od svojih učenika.

Iscjeljenje Avgara

Kad je Avgar primio dragocjeni portret, njegovo tijelo je očišćeno od gube, ali na njezinu je licu još uvijek bilo tragova. Sveti apostol Thaddeus, koji mu je došao po zapovijedi Gospodnjem, predao je vladara od njih.

Iscjeljeni Avgar je vjerovao u Krista, primio je sveto krštenje. Mnogi stanovnici grada kršteni su s njim. Zapovjedio je dasci s likom Spasitelja da bude pričvršćen za dasku i stavljen u nišu gradskih vrata. Tako se pojavila prva ikona, Spasitelj, Neukroćena.

Vrijednost ovog događaja je vrlo velika. Kršćani su stekli sliku koju nisu stvorili fantazija smrtnog čovjeka, već volja Stvoritelja. Međutim, prošle su godine, a jedan od potomaka Avgara pao je u idolopoklonstvo. Da bi sačuvao dragocjenu sliku, biskup Edessa zapovjedio je da se ugasi jedna niša u kojoj se nalazio. Učinili su to, ali prije nego su stavili posljednji kamen, zapalili su svjetiljku ispred njega. Savršena svjetska vreva zahvatila je umove građana, a prekrasna slika bila je zaboravljena mnogo godina.

Prikupljanje druge slike

Ikona Spasitelja Čudesna se godinama držala u niši. Tek 545. godine, kada je grad bio opsjednut od strane Perzijanaca, dogodilo se čudo. Gradski biskup imao je pojavu Presvete Bogorodice, koji je izvijestio da će se samo Spasiteljeva ikona, stvorena rukom, spasiti od njihovih neprijatelja, zazidana iznad gradskih vrata. Žurno su rastavili zidove, pronašli Čudotvornu sliku, ispred koje je još gorjela svjetiljka. Na istoj glinenoj dasci, koja je prekrivala nišu, čudesno se pojavila ista slika Spasitelja. Kada su građani napravili procesiju sa stečenim svetištem, Perzijanci su se povukli. Na taj čudesan način, grad je spasio od neprijatelja ikonu Spasitelja iz ruku. Opis ovog događaja donio nam je Svetu tradiciju. Ona je u sjećanju svakoga tko poznaje kršćansku književnost.

Nakon više od osamdeset godina, Edessa je postala arapski grad. Sada ovaj teritorij pripada Siriji. Međutim, štovanje svete slike nije bilo prekinuto. Cijeli Istok znao je da molitva ikoni "Spasitelj, a ne ruka" čini čuda. Povijesni dokumenti pokazuju da su već u 8. stoljeću svi kršćani Istoka slavili blagdane u čast ove svete slike.

Prijenos slike u Carigrad

Sredinom 10. stoljeća pobožni bizantski carevi otkupili su svetište od vladara grada Edese i svečano ga prenijeli u Carigrad, u crkvu Gospe od Farosa.

Tu je više od tristo godina bila ikona Spasitelja, a ne ruka. Značaj ove činjenice je da, ako je prethodno bila u rukama muslimana, ona je sada postala vlasništvo kršćanskog svijeta.

Informacije o budućnosti slike su kontradiktorne. Prema jednoj verziji, ikonu su križari iznijeli nakon što su zauzeli Carigrad. Međutim, brod na koji je pokušavao isporučiti Europi pao je u oluju i potonuo unutra Mramorno more. Druga verzija pokazuje da je pohranjena u Genovi u samostanu sv. Bartolomeja, gdje je snimljena sredinom 14. stoljeća.

Različite vrste slika

Slika koja se pojavila na ploči od gline koja je prekrivala nišu u kojoj je slika bila opečena, bio je razlog što je ikona Spasitelja Čudotvorna sada prikazana u dvije verzije. Na grebenu je slika Najčistijeg lica, nazvana "Ubrus" (u prijevodu - maramica), i bez ukrasa - "Stretch". Oba tipa ikona jednako su poštovana od strane pravoslavne crkve. Treba napomenuti da je zapadnjačka ikonografija predstavljala drugu vrstu ove slike. Zove se "Plat Veronica". Na njoj je Spasitelj prikazan na tanjuru, ali u trnovskom krunu.

Priča će biti nepotpuna ako ne dotaknete povijest njezina izgleda. Ova verzija slike povezana je s Kristovom mukom, odnosno s epizodom nošenja križa. Prema zapadnoj verziji, Saint Veronica, prateći Isusa Krista na putu na Kalvariju, obrisala je lice kapljicama krvi i lanenim šalom. Najčišće lice Spasitelja utisnuto na nju, zadržavajući značajke koje su u njemu sadržane u tom trenutku. Stoga, u ovoj verziji, Krist je prikazan na tanjuru, ali u trnovskom vijencu.

Rane liste slike u Rusiji

Prvi popisi ikone Spasitelja Neznanog padaju na Rusiju odmah nakon uspostavljanja kršćanstva. To su bili, izgleda, bizantski i grčki primjeri. Od najstarijih slika ovog ikonografskog tipa možemo imenovati Novgorodskog Spasitelja, ručno izrađenog. Autor ikone dao mu je u Kristovo lice iznimnu dubinu i duhovnost.

Značajke pisanja ranih ikona

Osobitost najstarijih ikona ove teme je čista pozadina, koja prikazuje sveto lice. Nema nabora šala ili teksturiranih detalja od gline (iu nekim slučajevima opeke) koja je pokrivala izvornu sliku. Svi ti detalji se pojavljuju ne prije druge polovice 13. stoljeća. Počevši od 14.-15. Stoljeća, u rusku tradiciju uključeno je prikazivanje figura anđela koji drže gornje krajeve marame.

Uvažavanje slike u Rusiji

U Rusiji je ova slika oduvijek bila jedna od najcjenjenijih. Prikazan je na transparentima ruske vojske. Posebno štovanje njega kao čudotvorne slike započelo je nakon što se 1888. kraljevski vlak srušio u blizini Harkova. U njemu je bio car Alexander III čudesno je pobjegao od neizbježne smrti. Vjeruje se da je to zbog činjenice da je imao kopiju Spasitelja, a ne rukom.

Nakon ovog čudesnog oslobođenja od smrti, najviša crkvena vlast je ustanovila posebnu molitvu koja je veličala čudesnu ikonu. U svakodnevnom životu, sveta slika, kroz molitve upućene njoj s vjerom i poniznošću, donosi ljudima ozdravljenje od bolesti i davanje molitvenih blagoslova.

Naziv Spasskaya Tower u Moskvi Kremlj i vrata istog imena izravno su povezani s ovom ikonom. Do 1917. bila je iznad vrata iznutra. Bio je to popis s čudotvornom ikonom, isporučenom s Vyatka 1647. godine. Kasnije je postavljen u novospaskom samostanu.

U kršćanskoj tradiciji posebna važnost ove slike povezana je s činjenicom da se ona smatra materijalnim dokazom istine o Spasitvenom utjelovljenju u slici čovjeka. U epohi ikonoklazma to je bio najvažniji argument u korist pristaša štovanja ikona.