Gdje je sada Kovčeg Saveza?
Za sve ljude koji obožavaju Bibliju, Kovčeg saveza ili svjedočanstvo, Otkrivenje je najveće svetište. Prema Bibliji, ona je sadržavala kamene ploče s deset zapovijedi. U istom izvoru spominje se da se Kovčeg tijekom egzodusa Židova iz Egipta nalazio u svetom svetom Jeruzalemskom hramu. Biblija detaljno opisuje njegov izgled.
Pojava Kovčega: biblijski opis
Kovčeg Stari zavjet opisuje kako slijedi. Izrađena je od bagremovog drva, izvana i iznutra prekrivena zlatom, sa zlatnom krunom na vrhu.
Shittim stablo o kojem se govori Sveto pismo, - To je jak oblik bagrema, raste oko Crvenog mora u pustinji.
U Bibliji se također navodi da je Kovčeg visok 1,5 cm i širok i duljine 2,5 kubika. 44,4 cm je mali egipatski lakat, dakle duljina kovčega je 111 cm, a širina i visina 66,6 cm.
Opis judaizma
Prema Talmudu, mogla bi postojati tri zapravo biblijska zavjeta - kutije, kutije u kojima su bile tablice Saveza. Unutarnja kutija, prema ovom izvoru, bila je od zlata. Bio je unutar veće drvene kutije.
Prema drugom gledištu, Kovčeg je samo jedan, ali je pokriven iznutra i izvana zlatom. Možda je imao i četiri noge. Na dva pola nosio se rukom. Bile su izrađene od bagrema i pričvršćene na bočne zidove.
Pokrov s likom dvaju kerubina
Kovčeg je bio prekriven zlatnim poklopcem. Njegova duljina bila je 2,5 lakata, a širina 1,5. Na poklopcu na vrhu bile su slike dvaju kerubina, od zlata, okrenutih jedna prema drugoj, s krilima koja su pokrivala Kovčeg, što je bio najvažniji dokaz Biblije - vidljiv podsjetnik na Savez (načinjen između Izraelaca i Boga zajednice).
Gospodin je obećao Mojsiju preko korice Kovčega da se pojavi u oblaku i razgovara između dva kerubina. Posebna sila koja potječe od Stvoritelja povezana je s Kovčegom. Ova sila je Božanska Prisutnost, Šekina. Gospodin mu je govorio s Mojsijem govoreći zapovijed Izraelcima. Ispod je Kovčeg Saveza (fotografija jedne od kopija).
Što je bilo unutra?
U samom kovčegu bile su postavljene tablice Saveza. Također se vjerovalo da ovdje postoji neopisivo Gospodinovo ime. Svitak Tore također se čuvao u blizini Kovčega. Napisano je Mojsijevom rukom. U svetištu u Prebivalištu, a zatim u Hramu, postavljena je posuda s manom, koja je za vrijeme lutanja u pustinji Židova pala s neba, kao i bujica brata Mojsija, Arona.
Kako je bilo svetište?
Samo je velikom svećeniku bilo dopušteno da priđe Kovčegu i to samo jednom godišnje, točnije, na Yom Kippuru. Levitske monahe mogao je nositi na svojim ramenima. Sigurno zaklonjena od očiju ljudi bila su ta svetišta, jer je obična osoba bila opasna za nju.
Povijest Kovčega Saveza obilježena je činjenicom da su na putu u Svetu zemlju Izraelci preselili s mjesta na mjesto predvođeni Bogom. Mojsije je zvao prije odlaska na putovanje s Kovčegom: "Ustani, Gospodine, i raspršit će se neprijatelji tvoji." Kada su ljudi izgrađeni prema "miliciji" i "logorima" prestali, Mojsije je rekao: "Vrati se, Gospodine ...".
Kovčeg je prebačen nakon ulaska Obećana zemlja Izraelci su od jednog mjesta do drugog nekoliko puta. Prvo je bio na planini Geval, u logoru Židova, nakon čega - u Šilu iu Bet-Elu. Svetište je zarobljeno u bitci kod grada Mitzpaha od strane Filistejaca. Međutim, gradovi u koje je prebačena Kovčeg pretrpjeli su katastrofe. Stoga Filistejcima nije ostalo ništa drugo nego da vrate svetište Židovima. Kralj David nakon osvajanja Jeruzalema odlučio ga je prenijeti na novo glavni grad Izraela. Međutim, u početku je kovčeg stajao tri mjeseca u kući levita. U Jeruzalemu je kralj David sagradio novi šator - ovo je šator u kojem je postavljen relikt.
Za nju je i kralj začeo podizanje hrama, ali Gospod mu nije dopustio da to učini. Solomon, sin Davidov, ipak je sagradio katedralu. Kovčeg je bio postavljen u njegovu svetinju nad svetinjama. Salomon je, prema agadičkoj tradiciji, predvidio posebno skrovište u podrumima hrama, gdje se moglo sakriti sveta relikvija koju je sakrio prorok Jeremija.
Potvrda o posljednjem kovčegu
Do 7. stoljeća prije Krista, vrijeme vladavine Jošije, kralja judejskog, posljednje je svjedočanstvo ovog svetišta. Nabukodonozor, babilonski kralj, uništen je 586. pr. Kr. Jeruzalemski hram Prije ovog događaja, Kovčeg Saveza je nestao. Nije se spominjao među blagom koje su Babilonci izvadili iz Jeruzalema.
Jedna od glavnih tajni priče je ono što se dogodilo Kovčegu u budućnosti. Poznato je da on više nije bio u Drugom hramu.
Planina Nebo
U Drugoj knjizi o Makabejcima kaže se da je, pod vodstvom Gospodina, prorok Jeremija sakrio Kovčeg na Nevu. Prema tom izvoru, prorok je u poslušnosti božanskoj objavi zapovjedio Šatoru da ga slijedi kad se popne na planinu kojom je Mojsije vidio Božju baštinu. Jeremija je došao ovamo i našao stan u pećini i donio tamo svetište, Prebivalište i žrtvenik, nakon čega je zabranio ulaz. Kada su neki od polaznika došli kasnije da pronađu vrata, nisu mogli primijetiti. Nakon što je Jeremija saznao za to, rekao je, prigovarajući im da će to mjesto ostati nepoznato sve dok Bog ne okupi mnoštvo ljudi, koji se suosjećaju. Tada će se pojaviti Njegova slava i nastat će oblak, kao što se jednom dogodilo s Mojsijem.
Planina Nebo jedno je od najvažnijih mjesta u kojima su se događala Biblija. Nalazi se u blizini Mrtvog mora, njegov sjeverni kraj, istočno od njega. Planina se nalazi na nadmorskoj visini od 817 m. Nalazi se na području današnje Jordana.
Knjiga Ponovljenog zakona (Stari zavjet) govori o posljednjem danu života Poslanika Mojsija. On je, po zapovijedi Boga, otišao na ovu planinu da pogleda Obećanu zemlju, na kojoj mu Gospodin nije dopustio da se naseli. Ovdje je Mojsije umro, kao što Biblija spominje.
Kovčeg Saveza nije pronađen na gori Nebo, ali su tragovi kasnijih zgrada još uvijek sačuvani. To su ruševine crkve koja je podignuta krajem 4. stoljeća na mjestu gdje je navodno umro Mojsije, kao i ostaci samostana koji su povjesničari pripisivali od 4. do 6. stoljeća.
Pronalaženje Kovčega prema Talmudu
Usmena Tora, kako je knjiga zovu Židovi, govori nam drugo mjesto Kovčega. Prema Talmudu, bio je skriven pod kamenom temeljcem svemira, kako je to naznačio kralj Jošija. Pretpostavlja se da je on bio u Salomonovom hramu, u svetom svetu ili na drugom mjestu. Postoji i drugo mišljenje - Kovčeg, zajedno sa zarobljenim Izraelcima, ipak je pao u Babilon.
Grad Axum - Moguća lokacija
Drugi autoritativni izvor ukazuje na to da u gradu Aksumu, u katedrali Blažene Djevice Marije od Siona, Kovčeg Saveza čuvaju lokalni svećenici. U nastavku je prikazana fotografija ove katedrale (nalazi se u prvom planu slike, a iza nje je kapela).
Svetište je sagrađeno u IV stoljeću, ali je mnogo puta obnovljeno. Ovdje vladari Etiopije već stoljećima zaredom preuzimaju krunu. Današnju crkvu sagradio je Haile Selassie 50-ih godina prošlog stoljeća. Njegova supruga naredila je izgradnju sićušne kapele na području katedrale. Bila je zamišljena kao posljednje mjesto gdje se Kovčeg Saveza može pohraniti. Zapravo, kapela je sagrađena oko svete relikvije. Ima uski prolaz koji ne dopušta da se Kovčeg provodi. Samo ga jedan čuvar vidi. Cijeli svoj život provodi unutar ograđenog prostora od četvrt hektara koji okružuje kapelu, i nitko osim njega smije vidjeti Kovčeg.
Svaki etiopski hram ima kopije relikvija. Svake godine se podnose za javno gledanje tijekom crkveni blagdan. "Slava kraljeva", književni izvor iz XIV stoljeća, govori o tome kako je Arka ušla u Etiopiju. Prema njegovim riječima, Baina Lackam, sin Salomona i Makede, kraljica od Sabe, koji je kasnije postao kralj Menelik, kao i osnivač dinastije Negus, potajno je prenio Kovčeg u ovu zemlju, u jedan od hramova svoje bivše prijestolnice Axum.
Međutim, to nije jedina verzija o tome kako se svetište nalazilo u Etiopiji. Postoji mišljenje da je Kovčeg nosio kohene (crkvene svećenike) iz hrama. To se dogodilo za vrijeme vladavine Manašea. Koenovi su se bojali da ovaj kralj može oskvrnuti Kovčeg i odnijeti ga. I morali su se bojati: Manasseh je u kapelama postavio idole, obožavao ih, oponašao okrutne krvave kultove Bliskog istoka, što je između ostalog uključivalo i ljudske žrtve. Povukao se od jasnih i jednostavnih zapovijedi Tore, čak je pronašao oltare posvećene Astarte i Baal-poganskim božanstvima, kao i nebeska tijela u hramu Gospodnjem, najsvetije mjesto u cijelom Izraelu.
To je preplavilo strpljivost mjesnih svećenika i donijeli su Kovčeg u Egipat iz oskvrnutog hrama. Ovdje se našao na otoku Eve, poznatiji kao Elephantine. Na tom mjestu sagrađen je novi hram u kojem je Kovčeg boravio sljedećih 200 godina. Međutim, tada je ova katedrala uništena. Ark je napokon pogodio otok Tana-Kirkos u Etiopiji. Postavljena je, kao iu daleka vremena lutanja u pustinji Židova, u šatoru i služila je osam godina kao objekt obožavanja. Nakon što se etiopski kralj pretvorio u kršćanstvo, Kovčeg se preselio u katedralu u Aksumu (Presveta Djevica Marija od Siona). Fotografije katedrale prikazane su u nastavku. Prema drugoj verziji, Kovčeg Saveza pronađen je i čuvan je na tajnom mjestu. Ovdje mora ostati dok se hram ne obnovi u Jeruzalemu.
Kovčeg simbolizira u sinagogama aron-a-kodesh - ormar u kojem se nalaze svitci Tore. Slično personifikaciji svetog kovčega u kršćanskim crkvama su tabernakuli, koji se obično nalaze u oltarnom dijelu. Oni sadrže Krv i Tijelo Kristovo, simbole Novoga zavjeta s vjerom čovjeka u Boga. U Apokalipsi Ivana Božanskoga, biblijskoj objavi, kaže se da će se Kovčeg Saveza vratiti kada započne drugi dolazak.
Informacije o Kovčegu iz islamskih izvora
Ništa manje vrijedne informacije o ovom svetištu ne dobivamo ni iz islamskih knjiga. Kur'an ističe da su kamene ploče Saveza, koje je Mojsije donio sa brda Sinaja, držane u Kovčegu; osim toga, u njemu su se nalazili Mojsijev štap i mitra proroka Arona. Muslimani to svetište nazivaju "Tabut Sakina", to jest "Skladište milosti". Tijekom ratova, kako Kuran pripovijeda, Izraelci su izgubili ovu Kovčeg.
Muslimani su znali da je Nabukodonozor, kralj Babilona, pokrenuo kampanju protiv Židova i pobijedio Jeruzalem nakon teške bitke. Mještani su zarobljeni, a grad je uništen. Muslimani su također znali da su se nakon četrdeset godina Židovi vratili iz babilonskog ropstva i obnovili hram. Ipak, dvorana u kojoj se nalazio Kovčeg Saveza bila je prazna.
Gdje je, prema muslimanima, nestao? Odgovor na ovo pitanje su sljedbenici Muhameda. Kao što je poznato, sveti tekstovi ove religije uključuju, osim Kur'ana, i hadise. Ovo su autentične izjave proroka Muhameda, utemeljitelja islamske religije. Prema njima, Kovčeg saveza pronađen je na području moderne Turske. Smjestio se u gradu Antakya, blizu granice sa Sirijom. Mogao je doći samo s Esenima, sljedbenicima drugog religijskog pokreta.
Eseni su židovska zajednica koja je postojala na prijelazu naše ere, koja je bila u suprotnosti s farizejima koji su tada vladali Jeruzalemom. Napustili su grad ubrzo nakon 70. godine. zarobili su ga Rimljani. Eseni su se naselili u blizini Mrtvog mora, na njegovoj sjeverozapadnoj obali, u kumranskim pećinama. Ovdje su kopirali i spasili Toru. Sredinom dvadesetog stoljeća pronađeni su ti tekstovi. Druga skupina Esena naselila se u regiji Antakya. Pažljivo su čuvali najveće svetište koje su donijeli sa sobom i prekinuli svaki kontakt sa svijetom. Područje gdje se nalazio Antakya bilo je bogato špiljama. Eseni su mogli sigurno skloniti svetište u jednom od njih, gdje se sada nalazi Kovčeg Saveza. U Surskoj pećini (u Kur'anu) riječ je o sedam vjernih mladića koji su se sklonili od bezbožnog vladara, njegovog progonitelja, u pećini. Prema stručnjacima Kurana, nalazio se u Antakiji. Moguće je da se Kovčeg Saveza Gospodina ovdje čuva do danas, čekajući u krilima.
Prema učenju islama, svetište će se ponovno naći na kraju vremena, kada će cijelo čovječanstvo živjeti prema Kuranu. Ovaj događaj će značiti da je dolazak Mahdija (Mesije) blizu. On će uspostaviti pravednu vladavinu na zemlji, kraljevstvo Gospodinovih zapovijedi i moralnosti.
Treba napomenuti da su muslimanska stajališta o ovom pitanju iznimno slična stajalištima kršćana i Židova. Dakle, potonji vjeruju da će se Kovčeg naći s dolaskom Mesije (Mesije), poslanog od Boga. Kršćani su uvjereni da će biti otkriven prije Kristova drugog dolaska.
Povijesne kronike ukazuju na mjesto gdje se nalazi Kovčeg saveza
Lokacija ovog svetišta danas je nepoznata. Nakon 70. godine naše ere izgubljeni su tragovi Kovčega. Posljednji spomen u povijesnim izvorima odnosi se upravo na ovo vrijeme. Tit, rimski car, koji je uništio Jeruzalem i spalio Salomonov hram, prema ovim informacijama, pronašao je tajnu sobu u kojoj je bio Kovčeg Novog zavjeta. Odveo ga je u Rim, glavni grad njegovog carstva, zajedno s drugim relikvijama. Otada je potraga za Kovčeg, poduzeta u različita vremena, ostala neuspješna.
Na primjer, jedan od glavnih ciljeva križarskih ratova u Svetoj zemlji bio je traganje za Kovčeg saveza. Red vitezova hrama utemeljen je u Jeruzalemu. Poznat je više kao Templari. Njegovi vitezovi provodili su ta pretraživanja. U drevnoj prijestolnici Judeje, hramovi su provodili iskapanja na planini, gdje se nalazio Salomonov hram.
Potraga za Kovnicom u dvadesetom stoljeću
Dvadeseto stoljeće, zahvaljujući znanstvenim otkrićima u njemu, učinilo je temu potrage za ovim svetištem ponovno relevantnim. Nova generacija Kovčega saveza nastavila je tražiti na druge načine.
Kumranske pećine, koje su svijetu donijele važne biblijske tekstove, dale su ljudima nadu da će pronaći izgubljene relikvije. Skupina arheologa, koju je predvodio Gerald Harding, istraživala je pećinu 1952. godine. Znanstvenici su tijekom iskopavanja otkrili bakreni svitak s tekstom pisanim u Hebraiju. Ona se razlikovala od svih drugih konvulzija koje su tamo pronađene u tome što je napravljena na neobičnom materijalu (stotine drugih koje su ranije pronađene bile su napravljene od pergamenta) i po tome je tekst na njemu urezan obrnutim redoslijedom: završio se na prednjoj strani , i krenuo na poleđini. Ovaj nalaz je poslan u Manchester. Ovdje, s poteškoćama, svitak se odvijao i tekst je čitan kroz zajedničke napore mnogih istraživača. Pokazalo se da je to vrlo teško, kao da je namjerno zbunjena. Da bi ga razumjeli, bilo je potrebno posjedovati znatno znanje hebrejske književnosti i jezika. Tekst se sastojao od kaotičnog popisa različitih geografskih imena, kao i opisa određenog lokaliteta.
Nakon samo četiri godine od početka studije objavljena je preliminarna verzija natpisa, koju je bilo moguće dešifrirati. Vendil Jones, istraživač, to je protumačio. Prema riječima ovog znanstvenika, on je sadržavao informacije o skrivenim blagom Salomonovog hrama prije invazije 422. godine prije Krista. Babilonci. Ovaj tekst može pomoći istraživačima da shvate gdje je Kovčeg Saveza sada. U jednom od ulomaka se kaže da je u dolini Ankor, u podnožju brda, kamen na istočnoj strani. Zatvara ulaz u pećinu u kojoj se nalazi Kovčeg Saveza. Gdje ga točno tražiti? Neophodno je sići s ulaza na četrdeset stupnjeva, a ovdje je srebrni kovčeg prekriven zemljom, a do njega je tabernacle s blagom. Ostatak ovog teksta sadrži različite orijentire koji će vam pomoći u pronalaženju predmemorije. Međutim, kako je utvrdio Vendil Jones, ove se upute mogu koristiti samo s posebnim kodom koji prethodno nije otkriven.
Ovdje je istraživačima skrenuta pažnja Elshanonova rasprava, koju je napisao u Amsterdamu 1648. godine. Značajno je zbog činjenice da sadrži puni tekst jednog hebrejskog djela koje je davno izgubljeno. Sastojao se od dvanaest poglavlja. U njoj su navedeni kutije, škrinje i posude s blagom skrivenim u tajnim mjestima od proroka Jeremije 429. pr. Kr., To jest, sedam godina prije invazije Babilona. Prvo poglavlje govori o plovilima, a drugo govori da su natpisi tiskani na bakrenoj svitci!
U Talmudu, kao što se sjećamo, postoje informacije o tome kako je Jeremija sakrio Kovčeg, predvidio uz pomoć svoje proročke invazije babilonaca na dar. Nadalje, pokrio je Aronov štap, ulje za pomazanje i kovčeg s draguljima koje su poslali Filistejci.
Otajstvo Kovčega saveza je zanimljivo za mnoge. Priča o njegovoj potrazi, primjerice, bila je osnova filma Stevena Spielberga pod nazivom "Tragači izgubljenog kovčega", nastalog 1981. godine (prizor iz ovog filma prikazan je gore). Međutim, potraga za relikvijama muslimana, kršćana i Židova, s otkrićem koje povezuju s vremenom, još nije dovršena. I danas istraživači beskrajno raspravljaju o tome gdje je sada Kovčeg Saveza.