Uveden samostan Oyatsky: sveti izvor, fotografija, adresa

Među brojnim svetim samostanima koji su oživljeni tijekom godina perestrojke, vrlo je poznat Vvedeno-Oyatsky samostan (adresa: Lenjingradska regija, Lodeinopolski okrug, Oyat Art). Zahvaljujući slavi koju je stekao u predrevolucionarnim godinama, kao i čudesnom izvoru koji se nalazi na njenom teritoriju, danas je jedan od najposjećenijih hodočasničkih centara u Rusiji.

Kršćanstvo na ruskom sjeveru

Uveden je samostan Oyatsky, na čijoj se fotografiji otvara članak koji se nalazi oko dvjesto kilometara istočno od Petrograda, na obalama rijeke Oyati, čije je ime, kao što se može pretpostaviti, postati sastavni dio njegovog imena. Prava vjera došla je u ovo područje još u 11. stoljeću, o čemu svjedoče spomenici kršćanske kulture otkriveni tijekom iskapanja brojnih obalnih kolica.

U razdoblju od XII-XIII stoljeća. Kršćanstvo je već postalo glavna religija lokalnog stanovništva, koje se sastojalo uglavnom od Karelija, a stoljeće kasnije počeo je ubrzani rast samostana. Početkom 19. stoljeća nastalo je 105 prigradskih i urbanih samostana na ruskom sjeveru, kao i najmanje 150 šumskih samostana koji su postali utočište brojnim redovnicima i pustinjama.

Formiranje samostana

Povijest manastira Oyatsky uvedena je neraskidivo povezana s imenom slavnog sveca ruskog sjevera - vlč. Aleksandra Svirskog. Usput rečeno, prvi spomen samostana nalazimo upravo u životu, sastavljenom ubrzo nakon njegove blagoslovljene pretpostavke, što posredno dopušta da se procjeni vrijeme osnivanja samostana i da se zaključi što se dogodilo. ovog događaja ne kasnije od XIII XIV stoljeća. Unutar zidina samostana pronađen je posljednji odmor, a roditelji sveca, pokopani 1475. i 1480. godine.

Karakteristično obilježje ranog razdoblja djelovanja manastira Oyatsky bilo je istodobno prebivalište redovnika i redovnica na njezinom području. To ne bi trebalo biti iznenađujuće, budući da u srednjem vijeku ova praksa nije bila neuobičajena. Ipak, 1503. godine, red biskupijskog vodstva "Kristovih nevjesta" podijeljen je na druge samostane, a manastir je postao mnogo godina. Usput rečeno, u tim drevnim godinama zvao se drugačije. Nazvali su ga samostanom otoka jer se tijekom proljetnih poplava rijeke ispostavilo da je okružen vodom sa svih strana.

Prijelaz na zajedničko održavanje

Do 1526. samostan nije bio neprijateljski raspoložen, a svaki je redovnik morao brinuti o svojoj hrani. Svi su ujedinili samo zajedničko obožavanje. Ali tada su svi samostani Novgorodske regije dobili status neprijateljskog, a od tada pa nadalje redovnici su počeli provoditi zajedničko kućanstvo.

Glavni izvori njihovog postojanja u to vrijeme bili su parcele, pokošena polja, kao i ribolov prema Sviru i Oyatiju, koje su favorizirali lokalni upravitelji. Budući da su samostanska braća bila malobrojna, a broj stanovnika nije prelazio 25 ljudi, samostan nije imao samostalni status, već je bio dodijeljen manastiru Alexander-Svirsky.

Godine testiranja

Tijekom svoje duge povijesti, samostan je prošao mnoge katastrofe. Ruševina koju su izazvali švedski osvajači i koja se protezala dugo 35 godina (1582-1617), za njega je postala ozbiljan test. Godine vladavine Petra I, koje su izdale dekret o monaškim zavjetima samo udovica svećenika i umirovljenih vojnika, također je rezultiralo agonističkim teretom, što je rezultiralo opustošenjem mnogih pravoslavnih manastira. Kada je carica Katarina II. Uzašla na prijestolje, kao posljedica sekularizacije (zapljene monaških zemalja), samostan je izgubio mnoge obradive zemlje, što je ponekad nagnalo monahe da žive od ruke do usta.

Izvor koji jača dušu i tijelo

Kroz sve nasilne godine koje su pogodile samostan sve do boljševičkog puča 1917. godine, ona ju je spasila i pomogla joj da ustane pod udarima sudbine glavno svetište - sveti izvor koji je pobijedio zemlju. Zahvaljujući Božjoj milosti, poslanoj na njega, manastir Oyatsky je uvijek bio središte hodočašća ne samo za stanovnike obližnjih gradova i sela, već i za hodočasnike koji su došli iz cijele Rusije.

To ne čudi, jer, prema legendi koja je preživjela mnoga stoljeća, zabio se na mjesto gdje se sama Majka Božja jednom pojavila skromnim redovnicima i, nakon što ih je blagoslovila, ojačala za daljnje podvige pobožnosti i vjere. Hodočasnici koji su sišli i okupili se iz cijele zemlje svojim skromnim, ali brojnim donacijama, pomogli su samostanu da preživi u vrijeme poletnih vremena.

Zemaljska sličnost Nebeskog Jeruzalema

Manastir Oyatsky, kao i mnogi slični samostani, izgrađen je prema tradicionalnoj shemi. Njezin teritorij u planu bio je jednakostraničan četverokut, koji se trebao usporediti s Nebeskim Jeruzalemom, opisan u Otkrivenju Ivana Teologa i koji je, prema njegovom svjedočenju, imao jednaku dužinu i širinu.

U središtu samostana, kao budno nebesko oko, nalazila se Vvedenska crkva u kojoj su se održavale sve glavne službe i koje je bilo mjesto boravka samog Boga. Općenito, hram i samostan, kao tipovi vječnosti, pozvani su povezati zemaljsko s nebeskim, ukazujući na put duhovne preobrazbe.

Obnova spaljenog klaustra

Sve do početka XIX. Stoljeća sve su samostanske građevine bile drvene i više puta su postale žrtve požara. Najmoćniji od njih dogodio se u vrijeme nevolja, kada su samostan opljačkali i spalili poljski osvajači. Pristupanjem cara Mihaila Fedorovića započela je njegova obnova.

Tijekom tih godina redovnici su sagradili dvije crkve, od kojih je jedna ─ Vvedenski ─ bila hladna, a druga ─ Epiphany ─ zagrijana, što je omogućilo da se u njoj tijekom cijele godine održavaju službe. U isto vrijeme izgrađen je i zvonik na kojem je postavljeno 6 zvonika, kao i samostanski zid i Sveta vrata s instaliranim Svetim licem Kristovim. U kasnijim godinama na području samostana podignut je niz drugih hramova.

Obnovljene su bratske ćelije koje su izgorjele u požaru, kao i brojne gospodarske zgrade. Preuređeno je dvorište za kravu i konje, mlin, Riga, gumno i kovačnica. I u svemu ovome neprocjenjivu pomoć pružali su stanovnici muškog, kao i ženski samostan Input-Oyat, sveti izvor, koji je hodočasnicima izlio Božju milost i uvelike pridonio obnavljanju riznice.

Prva kamena crkva samostana

Uveden u prvoj četvrtini 19. stoljeća, Uvedeni samostan Oyatsky dobio je svoj moderni izgled, a početak je bila izgradnja prve kamene konstrukcije na njezinom području. Postali su Vvedenski hram, izgrađen 1817. i uključivao je granicu Tikhvinske ikone Majke Božje. U budućnosti, izgradnja kamenih građevina nastavljena je sve do početka XX. Stoljeća i prekinuta je samo onim dramatičnim događajima koji su odnijeli Rusiju od dolaskom na vlast boljševika.

Razboriti poslovni rukovoditelji u cassocks

Početkom 20. stoljeća samostan je imao dobro uspostavljeno gospodarstvo. Sa relativno malim brojem stanovnika, posjedovao je 500 hektara zemlje, koje su uzgajali unajmljeni radnici i donosili vrlo opipljive prihode. To je omogućilo da se 1910. izgradi još jedna veličanstvena kamena katedrala, posvećena u čast Gospodinova Bogojavljenja. Podignut je na mjestu gdje su prije petsto godina pokopani roditelji sv.

Osim tradicionalnih u takvim slučajevima, uzgoj usjeva i vrtnih kultura, stanovnici samostana posvetili su mnogo vremena ribarstvu. Računovodstvene knjige koje su preživjele do danas pokazuju da je njihov prosječni godišnji ulov bio prosječno 500 pudera. Dio ribe otišao je na bratski stol, a višak je prodan, što je na sve moguće načine pridonijelo održavanju materijalnog blagostanja.

Godina nevolje i teškoće

Radikalna promjena koja se uskoro dogodila tijekom ruske povijesti bila je početak raspada svih tradicija i temelja duhovnog života koji su se prije formirali. Samostan na obalama Oyatija trpio je istu tužnu sudbinu kao i tisuće manastira razasutih diljem zemlje. Kao i oni, imala je priliku preživjeti oduzimanje monaških zemalja i svu imovinu stečenu tijekom dugih godina.

Raspršivanje braće bilo je popraćeno zatvaranjem, a potom i uništavanjem hramova. Godine 1918. na području samostana osnovana je radna komuna Proletariat, koja je nekoliko godina kasnije zamijenjena Iljičkom agrobazom. U isto vrijeme, prema uputama lokalnih vlasti, ušao je sveti izvor manastira Ovyatsky.

Monaški bhakta otac Nikolaj

U tim godinama jeromonah Nikola (Sergievsky) postao je pravi kršćanski mučenik koji je duhovno rastao u monaškim zidinama. Kada je samostan bio ukinut, a sva braća izbačena iz njega, on je jedino odbio napustiti sveto mjesto, a kako bi ostao, ušao je u radnu zajednicu, izjavljujući da želi izgraditi novi život sa svima.

Pravi razlog za ovaj korak bila je samo želja, potajno od vlasti, da nastavi držati bogoslužje u rušenoj, ali još ne uništenoj crkvi. Već nekoliko godina uspio je postići tako neobičan monaški podvig. No na kraju je otac Nikolaj uhićen zbog neposlušnosti vlastima i poslan u jedan od sibirskih logora, iz kojeg se nije vratio.

Novi život drevnog samostana

Oživljavanje samostana na obalama Oyati dogodilo se samo zahvaljujući restrukturiranju koje se dogodilo u zemlji. Manastir Oyatsky, predstavljen na početku članka, ponovno je otvoren krajem prosinca 1993., ali ovaj put kao samostan. Malo kasnije, na Vyborgskoj strani Sankt Peterburga, uspostavljeno je dvorište koje sada ima vezu između stanovnika i samostana. Kao i proteklih godina, hodočasnici koji dolaze k njemu mogu se kupati u blagoslovljenim vodama izvora Ovatno-Oyatsky samostan i obožavati svoje svetišta.