John Krestyankin: biografija, aktivnosti, knjige

Ivan Krestjankin, također poznat kao arhimandrit Ivan, poznati je ruski ministar Pravoslavna crkva. 40 godina služio je u manastiru Pskov-Caves. Smatra se jednim od najcjenjenijih starješina moderne Rusije. Nedavno je preminuo 2006. godine.

djetinjstvo

John Krestyankin rođen je 11. travnja 1910. u Ruskom carstvu, u gradu Orelu. Njegovi roditelji, Mihail Dmitrijević i Elisaveta Ilarionovna, bili su građani. Njihova obitelj imala je 8 djece, Ivan se pokazao kao najmlađi.

Kao dječak počeo je služiti kao lokalni nadbiskup Serafim (u svijetu Mihaila Mitrofanović Ostroumova).

Već šestogodišnji John Krestyankin bio je ponomar u Serafimu, nešto kasnije subdeakon - mlađi crkveni službenik. U dobi od 12 godina prvi put je pokazao namjeru da postane redovnik u budućnosti. Sam Krestjankin priča o ovoj epizodi poput ove.

Na hodočasnike je stigao biskup Nikolaj iz Vladimirske biskupije. Kad se već oprostio, John je, kao i ostali, želio primiti oproštajnu poruku. Nježno je dotaknuo ruku kako bi privukao pozornost na sebe. Vladyka ga je primijetio i upitao što želi. Mladi Ivan je odgovorio da bi volio postati redovnik. Svećenik je položio ruku na njegovu glavu i činilo se da dobro razmišlja. Tek tada je opominjao, preporučivši da završi školu, dobije posao i tek tada uzme dostojanstvo i počne služiti. Tako će doći do monaštva.

Kasnije je epizodu iz života starog čovjeka potvrdio biskup Serafim.

Prvi mentor

Prve ideje o životu i pravoslavlju John Krestyankin primio je od Serafima. Budući biskup rođen je u Moskvi, diplomirao je na teološkom sjemeništu, a 1904. u dobi od 24 godine postao je redovnikom. On je prvi služio u Svetom Onufrievsky Yablochinsky samostana, danas nalazi na području Poljske.

U godini kada je počeo Prvi svjetski rat, postao je rektor Kholmskoga teološkog sjemeništa. Bio je poznati svećenik u Rusiji. Tijekom godina sovjetske vladavine uhićen je zbog sudjelovanja u kontrarevolucionarnim aktivnostima. Poslan je u progonstvo u Kazahstan, u Karagandu. Tada je njegov slučaj vraćen na daljnju istragu u Smolensku. Osuđen na smrt. Kazna je izvršena u prosincu 1937.

Godine 2001. kanoniziran je nadbiskup Serafim.

Građanski život

Slijedeći učenja i blagoslove, Krestjankin je počeo učiti. Diplomirao je srednju školu već pod sovjetskom vlašću 1929. Išao sam na fakultet za računovođu. Tada je dobio posao u specijalnosti u Orelu.

Rad je zahtijevao mnogo vremena, često je morao ostati do kasno ili odlaziti na usluge tijekom vikenda kako bi podnio izvješća. Sve je to bilo zbunjujuće i uznemirilo posjet crkvi. Čim se pokušao ne slagati s takvim naredbama, odmah je bio smijenjen.

Godine 1932. preselio se iz Orela u Moskvu. Dogovoreno je za istu poziciju računovođe u malom poduzeću. Ovdje je posao bio mnogo mirniji, ništa se nije odvratilo od redovitog pohađanja crkve. Osim službi, stalno je sudjelovao na sastancima na kojima su raspravljali o aktualnim pitanjima crkvenog života.

U službi crkve

Za vrijeme Velikog Domovinskog rata crkve su dobile olakšanje, svećenicima je bilo mnogo lakše živjeti, država ih nije progonila i čak ih je na neki način podupirala.

Tako je 1944. godine Krestjankin postao čitatelj psalma u metropolitanskoj crkvi rođenja Kristova u Izmailovu, koja je sačuvana do danas. Šest mjeseci kasnije, mitropolit Nikola odredio ga je za đakona. Ivan uzima celibat, odnosno odbija brak.

Nakon završetka rata, u listopadu 1945. polagao je vanjski ispit u sjemeništu. U istom mjesecu, uz blagoslov patrijarha Alekseja I., postaje svećenik. Istovremeno ostaje služiti u Izmailovoj župi.

Molitve Ivana Krestiankina izazvale su odgovor župljana, često je čitao propovijedi, obratili su mu se za pomoć ili savjet. U isto vrijeme, kao i većina svećenika nakon završetka Drugog svjetskog rata, bio je u lošem položaju sa sovjetskim vlastima. Uglavnom zbog činjenice da je odbio surađivati ​​s njima.

U Trojstvu-Sergijevoj Lavri

Kad je pritisak sovjetskih vlasti postao posebno jak, mladi svećenik se obratio patrijarhu za pomoć. Alexy sam ga moralno podupirao i savjetovao mu da se obrati službenoj knjizi i da sve što je tamo napisao i da podnese teškoće okolnog svijeta. Kao što je sam John kasnije priznao, te su mu upute uvelike pomogle.

Godine 1946. preselio se u Trojstvo-Sergijevsku Lavru, smješten u predgrađu, u središtu Sergijev Posada. U isto vrijeme počinje studirati na Moskovskom teološkom učilištu na dopisnom odjelu. Piše kandidatovo djelo o sudbini Serafima Sarovskog i njegovo značenje za vjerski i moralni život toga vremena. Međutim, ubrzo se vratio u Izmailovsku eparhiju.

Krestjankin nema vremena braniti svoju tezu: 1950. godine uhićen je.

Kazna zatvora

Za četiri mjeseca, Krestyankin je proveo u Lubyanka i Lefortovo. U kolovozu je prebačen u zatvor Butyrka. Sadržana je u istoj ćeliji s kriminalcima.

8. listopada 1950. osuđen je. Krestjankin je osuđen na 7 godina strogih režima za antisovjetske agitacije na 58. članku koji je tada bio popularan. Kazna je služila u regiji Arkhangelsk, u Kargopollagu.

Vojnici su se prisjećali da ga zatvor nije slomio, uvijek se kretao laganim i ležernim hodom. Svi su zatvorenici bili izrezani ćelavi, ali mu je uprava dopustila da ostavi svoju dugu crnu kosu i bradu. Njegov je pogled uvijek bio usmjeren prema naprijed i prema gore.

U logoru koji je radio na sječi, njegovo zdravlje se pogoršalo 1953. godine. Kao rezultat toga, prebačen je u lakši režim u logor u Gavrilovoj Polani, u blizini Kuibiševa, gdje je radio kao računovođa.

Nakon oslobađanja

Nakon što je služio u logorima, Krestjankin se vratio u crkvenu službu. Istodobno mu je bilo zabranjeno živjeti u Moskvi, pa je našao mjesto za sebe u Pskovskoj biskupiji, u Katedrali Trojstva.

Takva aktivnost izazvala je novo nezadovoljstvo vlasti. Ponovno mu je prijetio progon. Stoga je otac John morao napustiti regionalni centar u maloj seoskoj župi u regiji Ryazan. Prvo do sela Trojstva Pelenitsa, zatim do Letova, zatim do hrvača, a zatim do Nikolske crkve u Nekrasovki. Godine 1966. preselio se u grad Kasimov. Tamo je 1966. postao redovnik pod imenom Ivan. Veo je načinio stariji serafi.

Takva česta promjena mjesta objašnjena je činjenicom da je otac John stalno počeo aktivno propovijedati i rješavati ekonomska pitanja na novom mjestu, koje sovjetske vlasti nisu jako voljele.

Godine 1967. prebačen je u manastir Pskovo-Pechersky na insistiranje patrijarha Alexyja I. Nakon povratka sa sastanka s Vladikom, Krestjankin je doznao za sljedeći transfer - šesti u 10 godina. Međutim, otkazan je zbog odlaska u samostan.

U službi samostana

Od tada pa do smrti, dakle više od 30 godina, otac Ivan je gotovo bez prekida živio u Pskovsko-pečerskom samostanu. Godine 1970. zaređen je za hegumena, a tri godine kasnije Arhimandrit.

Ubrzo nakon preseljenja u Pskovsku pokrajinu počeli su se okupljati pravoslavni vjernici iz cijele zemlje. Mnogi su sanjali da će doći do njegove ispovijesti. Arhimandrit John Krestiankin uvijek je davao praktične savjete i blagoslov. Za njegovu visoku duhovnost počeli su se smatrati starijima. Običan dan koji je evoluirao.

U jutarnjoj liturgiji. Odmah nakon toga - duhovne i svjetovne stvari. Oltar je rješavao probleme sa svećenicima iz drugih hramova i samostana, u hramu su čekali sastanak lokalni župljani i vjernici koji su dolazili iz daleka. Čak i na putu do večere, stalno ga je okruživalo mnogo ljudi koji su pokušavali postaviti tajno pitanje ili primiti blagoslov.

Nakon ručka, nastavak posjeta nastavio se, dan je završio razgovorom u ćeliji s hodočasnicima koji su trebali otići istog dana.

Pisma arhimandrita

Kad je ostario, arhimandrit Ivan Krestjankin više nije mogao primati toliko ljudi, ali je stalno odgovarao na njihova pisma. Kasnije su neke od njih objavljene. Ove su knjige odmah postale popularne među vjernicima. Jedna od najpoznatijih publikacija izašla je 2002. godine.

"Pisma Ivana Krestiankina" zbirka je starčevih odgovora nekoliko pravoslavnih koji nije mogao osobno prihvatiti. Otišli su u izdavačku kuću manastira Pskovo-Pechersky. Govore o svemu što se može susresti na ovom svijetu. O Bogu, svijetu, čovjeku, crkvi, potrebi da slijedimo zapovijedi.

Propovijedi Ivana Krestjanka sadrže korisne savjete. U svojim govorima arhimandrit govori o tome kako odabrati pravi put u životu. Tu su i upute za zajednicu.

"Iskustvo izgradnje propovijedi"

Za njegov život ostavio je mnogo djela koja su danas iznimno cijenjena od strane vjernika, Johna Krestjanka. "Iskustvo izgradnje ispovijedi" - jedno od najznačajnijih.

Temelj ove knjige bili su Ivanovi razgovori, koje je proveo u samostanu Pskov-Caves 70-ih godina tijekom korizme, odmah nakon što je pročitao kanon Andrej Kretski. Mnogi se sjećaju izgradnje ispovijedi tijekom tih večeri. John Krestiankin doslovno je izliječio riječ.

Netko je uspio snimiti te razgovore i ti su zapisi počeli prelaziti iz ruke u ruku. Svako poglavlje posvećeno je zasebnoj zapovijedi, koja je detaljno opisana i interpretirana. Osim deset klasičnih kršćanskih zapovijedi, dane su i zapovijedi blaženstva. Među njima - "Blago siromasima u duhu," Blago onima koji tuguju "i drugima.

Kampanja protiv INN-a

John Krestyankin, čije su knjige već aktivno objavljivane 2000. godine, imao je značajnu javnu težinu.

Godine 2001. protivio se kampanji napuštanja INN-a. Mnogi svećenici su tada tvrdili da ljudi pokušavaju dodijeliti bezlični broj umjesto kršćanskog imena. Tako oni uništavaju duhovnost u njima.

Krestjankin je tvrdio da u Božjim očima čovjek ne može izgubiti svoje kršćansko ime. Kao primjer navodi desetke i stotine svećenika i običnih vjernika koji su umrli u staljinističkim logorima. Svatko je zaboravio svoje ime, u izvješćima i dokumentima naveli su ih samo pod brojem bez lica, ali Bog ih je sigurno prihvatio. Uostalom, svjetovni poslovi i brige on malo brine. Mnogi od njih postali su mučenici, a neki čak i kanonizirani.

Bog je zainteresiran samo za ljudsku dušu - tvrdio je John Krestyankin. Ispovijed, zajedništvo, molitva - ako osoba poštuje ove jednostavne rituale, Bog je neće zaboraviti ni na koji način.

Nagrade arhimandrita

Godine 2005. otac John napunio je 95 godina. Na obljetnicu mu je dodijeljen crkveni red sv. Serafima Sarovskog, o kojem je jednom napisao tezu u sjemeništu.

Do tada je arhimandrit već dobio nekoliko značajnih nagrada pravoslavne crkve. Godine 1978. primio je Red Sveteg apostola Velikog kneza Vladimira, trećeg stupnja, a 1980. godine Reda Sergija Radonjskog, također trećeg stupnja.

Već nakon raspada Sovjetskog Saveza 2000. godine nagrađen je Redom kneza Daniela iz Moskve.

Tada, 2000. godine, Vladimir Putin odlazi na susret s arhimandritom, koji je prije nekoliko mjeseci vodio zemlju. To govori o poštovanju i važnosti koje su čak i prve osobe države imale za starije. U spomen na taj sastanak bile su fotografije.

Sjećanje na oca Ivana

Na samom kraju njegova života, John Krestyankin je bio ozbiljno bolestan. Samo ispovijed i drugi crkveni sakramenti praktično se ne održavaju. I općenito rijetko izlazi iz kreveta.

5. veljače 2006. godine preminuo je u 95. godini života. Starješina Ivan Krestjankin pokopan je prema pravoslavnom običaju u špiljama Uznesenja Pskovsko-pečerskog samostana. Tu su i sahranjeni ostaci ostalih pečerskih redovnika.

Usput, otac Ivan se nije pozdravio kad ga je zvao starac. Vjerovao je da su to Božji blagoslovljeni ljudi koji više nisu u našem vremenu.

U isto vrijeme, čak iu naše vrijeme, pravoslavni vjernici štuju arhimandrita Ivana Kreštankina i kao sve-ruskog starješinu i kao propovjednik. Sada na marginama Ruske pravoslavne crkve govori se o njegovoj mogućoj hitnoj kanonizaciji.

Godine 2011. izdavačka kuća samostana Sretensky objavila je zbirku kratkih priča arhimandrita (tada biskupa) ruske pravoslavne crkve u Tikhonu, u svijetu Georgea Shevkunova. Pod imenom "Nečasni sveci". Veliki broj radova u zbirci posvećen je životu samostana u Pskovu, kao i osobno Ivanu Krestjankinu. Posebice, njegova vizija i prosudba.