Justinijanove kodifikacije u rimskom pravu: značajke, značaj i zanimljive činjenice

Što je Justinianova kodifikacija? Kodifikacija u sudskoj praksi odnosi se na ovu vrstu aktivnosti državnih tijela u kojima se kombiniraju različiti pravni akti jedne od industrija, duboko se obrađuju i sistematiziraju.

Kao rezultat odbacivanja zastarjelih materijala, značajnih promjena u njemu, internog povezivanja i stvaranja naslova formira se kvalitativno novi dokument. Danas ćemo ukratko govoriti o kodifikaciji Justinijana.

Proturječnosti u rimskom pravu

Prva verzija kodifikacija u Rimu, koja je dosegla naše vrijeme, bili su Zakoni 12 stolova iz 5. stoljeća prije Krista. Zapravo, to je bila konverzija običajnog prava. Zatim, u razdoblju od II. St. Pr. e. (kodifikacija pretorskih edikata odvjetnika Juliana pod cara Adrianom) do 438. (stvaranje Kodeksa carskih ustava Teodozija), rad na sistematizaciji prava provodio se povremeno.

Ali u isto vrijeme postojala su proturječja između drevnog zakona, koji je bio koncentriran u spisima klasičnih pravnika, i ustava, koji su apsorbirali zakone koje su izdali carevi. U ovom su slučaju kodificirani samo ustavi. Justinijan - car Istočnog Rimskog Carstva, koji je vladao 527-566, preuzimao je na sebe zadatak uklanjanja tih proturječja, što je rezultiralo kodifikacijom Justinijana u rimskom pravu.

Kodifikacijski rad: kronologija događaja

Događaji o kodifikaciji Justiniana razvijali su se kako slijedi.

1. 528. - stvaranje povjerenstva od 10 predstavnika pravnog odjela, uključujući kvestora svete tribinske palače.
2. 529. travnja - objavljivanje Justinijanovog Kodeksa, koji je apsorbirao konstituciju careva od 1. do 6. stoljeća, uključujući.
3. 530. prosinca - stvaranje povjerenstva od 15 članova kojim je predsjedao isti Tribon, uz sudjelovanje istaknutih pravnih osoba kao profesori na Akademiji u Carigradu i Beritskoj - Teofil, Kratin, Dorofey, Anatolij i 11 odvjetnika.
4. Prosinac 533. - stvaranje "Digestova" (od latinskog "sistematiziranog", "okupljenog") - opsežne sustavne zbirke, koja predstavlja ulomke iz spisa odvjetnika. Kodeks građanskog prava je uvrstio kao svoj najvažniji dio. On ima drugo ime - "Pandects", što znači "sveobuhvatno", "sveobuhvatno".
5. Prosinac 533. - priprema Triboniana, Doroteja i Teofila o uputama Justinijanovih institucija - udžbenik koji je sadržavao glavne odredbe rimskog prava, dobio je snagu zakona.
6. Studeni 534. godine - obrada i ažuriranje Kodeksa ustanova careva. Njegovo izvorno izdanje nije dospjelo do naših dana, drugo je prošlo stoljećima pod imenom Codex Repetitae Praelactionis, a također je, kao i dva prethodna dokumenta, bilo dio Justinijanove kodifikacije.

Rezultati odvjetnika

Nakon objavljivanja spomenutog koda u razdoblju od 535. do 556. godine, Justinijan je donio niz zakona, ujedinjenih na neformalnom sastanku. Već nakon njegove smrti objavljen je pod nazivom "Romani".

Tako je, zapravo, Justinijanova sama kodifikacija provedena od 529. do 534. i sadržavala:

1. "Kodeks" - zbirka ustava koje su usvojili carevi.
2. “Digestovi” (“Pandects”) - opsežna konsolidacija isječaka iz djela uglednih klasičnih pravnika.
3. "Institucije" - udžbenik prava, koji ima snagu zakona.

Tijekom srednjeg vijeka svi ti Justinijanovi kodifikacijski dokumenti bili su kombinirani s romanima u jednoj zbirci, koja se zvala Corpus Yuris Civilis, što znači "Građanski (građanski) zakon". Prvi put ga je objavio i dao mu upravo to ime u 16. stoljeću francuski odvjetnik Denis Gotofred. Uzorci koje je uzeo nisu bili autentični tekstovi, koji do tada nisu sačuvani, već kopije rađene na latinskom i grčkom od VI do XI stoljeća.

"Digesty"

Kao što je već spomenuto, "Digesty" se sastojao od isječaka iz rada najznačajnijih klasičnih pravnika. To je glavno i najopsežnije područje kodifikacije cara Justinijana. Dokument ima 9 tisuća 200 izvoda iz 2 tisuće djela 39 autora, koji su živjeli od nove ere do I. stoljeća. Digesta je uključivala čak 50 svezaka, podijeljenih u naslove i fragmente. Kad su ih sastavili, članovi povjerenstva dobili su dopuštenje da mijenjaju tekstove kako bi se uklonili proturječnosti, postigli u skladu s novim, suvremenim stvarnostima.

Kao i drugi dijelovi "Kodeksa", "Digest" je imao status zakona. Car Justinijan je zabranio radnje pisanja bilo kakvih komentara. Dozvolio je da se njihovi ulomci samo prevedu na grčki. Prema suvremenim pravnicima, "Pandekti" su po svom sadržaju enciklopedijski, ali imaju jasne pravne prioritete.

institucije

"Institucije" su udžbenik o rimskom pravu, koji je elementaran, odnosno sadrži vrlo osnove. Prema riječima cara, trebao je biti korišten kao uvodni tečaj za početnike za šest mjeseci. Temelj udžbenika formiranog "Institucije" Guy (jedan od najutjecajnijih pravnika II. Stoljeća), bili su među glavnim izvorima rimskog prava. Također sadrži mnoge reference na Zakone od 12 tablica. "Institucije" se sastoje od četiri knjige koje se dijele na naslove i odlomke.

"Kod" i "Novele"

Kodeks je zbirka carevih ustava, koji se sastoji od 12 knjiga i 765 naslova. Uključuje veliki broj zakona - 4.600 ustava koji se odnose na područje građanskih prava i sudskih aktivnosti, počevši od 117 godina. To su bili propisi, među kojima je edikt bio jedan od dominantnih. Njegov analog u ruskom smislu je dekret, a također se može usporediti s dekretom.

"Romani", koji su, kako je već rečeno, objavljeni nakon smrti cara, sačuvani su u obliku triju zbirki. Oni su uključivali mnogo manji broj ustava. Prvi, koji se odnosi na 566. godinu, uključivao je 122 djela, sljedeća dva, datirana u 6.-7. Stoljeće, 134 i 168, respektivno.

Vrijednost Justinijanove kodifikacije

Teško je precijeniti važnost Justinijanovih aktivnosti u pogledu sistematizacije rimskog prava. Bio je to povijesni događaj od velike važnosti za cijeli civilizirani svijet, koji je ime ovog cara ostavio kroz stoljeća. Suvremeni znanstvenici-civilisti smatraju ovo djelo najvećim kodifikacijskim djelom antike, ako ne i više.

Možda je to glavno djelo ove vrste u cijeloj povijesti čovječanstva, ako uzmemo u obzir materijal koji sadrži, kao i utjecaj koji je imao na razvoj prava u budućnosti.

Neki znanstvenici čiji je predmet rimski zakon smatraju Kodeks Biblijom odvjetnika. Sam car Justinijan nazvao je svoju kodifikaciju "hramom rimske pravde". Zapravo, "Kodeks" je bio temeljno obrazovanje na kojem je izgrađena moderna sudska praksa kao znanost.