Kijevski knezovi Askold i Dir: godine života, vladavine, povijesti

9. 4. 2019.

Među mnogim tajnama u kojima je prošlost naše domovine tako bogata, priča o Askoldu i Diru, legendarnim knezovima koji su vladali Kijevskom zemljom u drugoj polovici 9. stoljeća, vrlo je intrigantna, ubrzo nakon pojave Novgoroda i njegovog varangijskog odreda. Oko ličnosti ovih junaka do danas znanstvene rasprave ne nestaju, jer nema točnih podataka o okolnostima njihovog života. Neki istraživači čak vjeruju da u analima pod tim imenima skriva jednu osobu.

Kroničar Nestor

Otkud je to bilo poznato o tim prinčevima?

Sve informacije koje se odnose na Askold i Dir, je izvučena uglavnom iz "Priča o minulim godinama" - kronika XII stoljeća, čije se autorstvo tradicionalno pripisuje redovniku Kijevsko-pečerske Lavre Nestor, a također je preuzeto iz kasnijih izvora. Međutim, njihova vjerodostojnost izaziva sumnju, budući da su tekstovi kopirani mnogo puta rukom i mogu sadržavati i nasumične pogreške pisara i namjerno unesene distorzije u korist određenih političkih tendencija tog doba. Da bi se rekonstruirala manje-više objektivna slika prošlih vremena, dopušta samo usporedba informacija sadržanih u više nezavisnih izvora, koji su europski, bizantski i arapski.

Razlike sadržane u književnim spomenicima

Godine života Askolda i Dira nisu precizno utvrđene, jer kroničari ne izražavaju zajedničko mišljenje o tome. Čak i njihov vrlo dolazak u Kijev opisan je drugačije. U priči o prošlim godinama autor tvrdi da su se, pojavivši se zajedno s Rurikom 862. godine na Novgorodskoj zemlji i kao njegovi ratnici, dobrovoljno izrazili želju da idu maršom u Carigrad (Konstantinopolj) i da su u tu svrhu krenuli niz Dnjepar.

Princ Rurik i njegov odred

Međutim, na temelju kasnijih Nikonovih kronika, koje datiraju iz 16. stoljeća, nastala je hipoteza da su Askold i Dir, lišeni Rurika tijekom raspodjele zemljišta, započeli pobunu, nakon što su srušili Dnjepar, bježeći od progona. Na ovaj ili onaj način, ali stigavši ​​do veličanstvenog grada utemeljenog, prema njegovim stanovnicima, od strane izvjesnog Kiyja, saznali su da u njemu nema vladara, i da imaju oružane snage, odmah su ispunili tu prazninu.

Razlozi za ostavku u Kijevu

O tome zašto ljudi u Kijevu dopušteno raspolagati strancima koji su došli niotkuda, kroničari spomenuti samo u prolazu. No, na temelju materijala koje su naveli, može se zaključiti da su Varari bili vrlo odani lokalnim stanovnicima i, pod uvjetom da je danak plaćen na vrijeme, nije imao namjeru ometati njihov uobičajeni način života. Imali su zajedničku pogansku religiju. Osim toga, snažna odreda koja je stajala iza kandidata za vlast bila je vrlo značajan argument.

Kijevski knezovi Askold i Dir

Pješačiti Askold i Dir do Bizanta

Svi narodi koji su živjeli sjeverno od Crnog mora, Grci su nazivali Rus, a njihovi pljačkaški upadi kazali su svijetu u svojim povijesnim kronikama. O istim izvješćima o događajima kroničar Nestor, kao i sastavljači talijanskih kronika tog doba. Unatoč nekim manjim razlikama, u njihovim pričama nema značajnih kontradikcija i one su pouzdane.

Ovaj događaj - pljačkaški napad na Bizant - potječe iz 860. godine. Zatim, u Tsargrad iz mora došao do 300 brodova, ispunjen s naoružanim Rusima, na čelu s Kijev knezovi Askold i Dir. Iscrpljeni dugim ratom s Arapima, Bizantci im nisu mogli pružiti odgovarajući otpor i bili su na rubu smrti. Beznadnost situacije pogoršana je glasinama o najtežem pljački kojoj su već bili podvrgnuti predgrađa glavnog grada.

Odmor koji je preživio stoljećima

Stanovnici Konstantinopola uspjeli su pobjeći od krvavih strahota stranaca samo zahvaljujući čudesnom zagovoru Kraljice nebeske, koja je molitvom u Vlachernoj crkvi patrijarha Fotija i samog kralja Mihovila raširila njezin ogrtač nad gradom. Oluja je došla i odmah raspršila brodove Rusa i tako prisilila osvajače da se povuku. Napustili su obale Bospora i njihove knezove, nakon što su prethodno sklopili trgovinski sporazum s carem Mihailom. Praznik, koji je utemeljena u čast ovog događaja od strane Ruske pravoslavne crkve, slavi se svake godine 14. listopada i naziva se zagovor Presvete Bogorodice, samo ne svi znaju da je povezan s imenima kijevskih knezova Askolda i Dira.

Ikona Pokrov Presvete Bogorodice

Pogreške u povijesti

Nadalje, u analima se navodi da je Bizant, nakon što se čudesno riješio okrutnih osvajača, počeo uspostavljati diplomatske i trgovinske odnose sa staro-ruskom državom, ali i razvijati misionarske aktivnosti na svom području. Na temelju toga pokazalo se da su za vrijeme vladavine Askolda i Dira naši preci prvi put obilježili svoj red u kršćanstvo, a njihovi novozavjetni knezovi postali su inicijatori ovoga. Postao je rasprostranjen zahvaljujući objavi iz 1847-1848. glavni radovi "Povijest ruske crkve", čiji je autor bio istaknuti teolog i glavni vjerski vođa nadbiskup Philaret (Gumilevsky).

Međutim, ovo stajalište, koje je vrlo popularno među ljudima, nema nikakvu ozbiljnu znanstvenu argumentaciju. Na primjer, poznati ruski povjesničar akademik A.A. Shakhmatov (1864-1920) istaknuo je da su kijevski knezovi, koji su bili teritorijalno najbliži hazarskom kaganatu, jedva da su bili pod utjecajem bizantskih misionara i imali mnogo više šansi. promijeniti paganizam u judaizam nego u kršćanstvo.

Vojne kampanje Kijevskih knezova

Osim toga, skreće pozornost na činjenicu da se ni u jednoj od ranih kronika ne spominje osobno sudjelovanje Askolda i Dira u Tsaregradskoj kampanji 866. godine. Na temelju toga znanstvenik zaključuje da su njihova imena ubačena u tekst mnogo kasnije, kako bi se dalo i veliko povijesno značenje.

Ubojstvo Kijevskih vladara

Godine 879., nakon smrti Rurika, njegov mladi sin Igor postao je nasljednik kneževe moći, a njegov rođak Oleg, koji je s nadimkom Proročki ušao u rusku povijest, postao je privremeni vladar. Iskoristivši moć u svojim rukama, poželio je proširiti svoj utjecaj ne samo na sjeverne zemlje, već i na prostrana područja koja su se protezala južno od Novgoroda. Nakon što je prikupio veliku vojsku od Varaga i Slavena, osvojio je Smolensk i Lyubech, a uskoro je bio na zidovima Kijeva.

Ubojstvo Askolda i Dira

Prema autoru Priče o prošlim godinama, grad na Dnjepru Proročki Oleg zarobljeni uz pomoć najsofisticiranijeg lukavstva. Shvativši da su Askold i Dir učinili sve što je potrebno kako bi ojačali svoj kapital, a to ne bi bilo lako preuzeti napadom, pribjegao je trikovima. Napustivši glavni dio svojih trupa u zasjedi, privremeni se radnik prerušio u miroljubivog trgovca i pozvao vladare grada da dođu k njemu da vode trgovinske pregovore.

Nesvjesni opasnosti nad njima, pojavili su se na obali Dnjepra bez odgovarajuće zaštite i odmah su ih zarobili vojnici koji su došli trčati. Nakon što je optužio knezove da su nezakonito oduzeli vlast, koja bi s pravom trebala pripadati Rurikovu mladom sinu, i prije nego što mu je osobno došao punoljetnost, Oleg im je naredio da ih odmah ubije. Grob kneza Askolda postao je humak koji se još uvijek uzdizao na obali Dnjepra, a relikvije njegovog su-vladara, Dira, dugo se odmarao u Kijevu, u blizini crkve Svete mučenice Irine.

Jedini vladar

Nakon što je izvršio ovo dvostruko ubojstvo, Proročki Oleg je preuzeo vlast nad Kijevom, čineći ga središtem goleme kneževine i prvi put proglašavajući “Majku ruskih gradova”. Ovaj događaj, koji je, prema svjedočanstvu kroničara, potječe iz 882. godine, označio je početak ujedinjenja svih južnih i sjevernih zemalja pod vlašću jednog vladara. Umro je, prema legendi, od ugriza zmije koja se skrivala u ostacima konja.

Proročki Oleg

Hipoteze i nagađanja znanstvenika

Na kraju članka bilo bi prikladno navesti nekoliko hipoteza o podrijetlu knezova koje je ubio Oleg. Prema jednom od njih, stranka svih gore opisanih događaja bila je samo jedna Dir, dok je Askold bio njegov potomak. U isto vrijeme, obojica su po podrijetlu bili ne Varari, nego Slaveni. Prema drugoj verziji, Askold je samostalno vladao u Kijevu, došao je od varjana, dok Dir nije uopće postojao, a njegov je lik plod fantazije kasnijih kroničara.

Istodobno, istraživači koji priznaju povijesnost oba ova lika, sasvim je logično zaključiti da su oni vladali u različitim povijesnim razdobljima, a kroničar Nestor su bili kombinirani kao ilegalni su-vladari i uzurpatori moći. Zagovornici koje su hipoteze bliže istini - vrijeme će pokazati, jer se istraživanja na ovom području nastavljaju i danas.