Iza velikih vitraja nalazi se još jedan svijet. Je li to besplatno? Bezdana kupola neba, prostrana prostranstva i odsutnost bilo kakvih obveza. Život i sloboda - jesu li ti koncepti kompatibilni ili se smatra utopijom?
Pitanje “kako filozofi i odvjetnici objašnjavaju značenje slobode?” Uvijek postavlja mnoge rasprave. S pravnog gledišta, objasniti značenje ovog koncepta je mnogo lakše.
Sloboda je određeni način ponašanja sadržan u zakonodavnom aktu.
Jednostavno rečeno, osoba koja ne krši zakonsko pravo bit će slobodna, jer neće morati biti kažnjena za nezakonito djelo. Deklaracija o pravima čovjeka i građanina iz 1789. godine navodi sljedeću definiciju: „Volja (sloboda) je sposobnost osobe da djeluje po vlastitom nahođenju, ali na takav način da ne šteti drugima. Ljudska aktivnost ograničena na ograničenja koja omogućuju drugim članovima društva da imaju ista prava. "
Definicija “slobode” među odvjetnicima je jednostavna: to je nešto što se oslanja na zakon. Zakonodavstvo jasno definira točke koje omogućuju osobi da ima slobodu mišljenja, govora ili vjere. No, u isto vrijeme, postoje pravila, čije kršenje može ograničiti slobodnu ljudsku aktivnost i zaštititi je od društva.
Prema tome, volja u pravnom smislu je donošenje odluka, što naknadno neće ograničiti osobu iz društva. Djelovati u društvu, zadovoljavati svoje potrebe u skladu s reguliranim pravilima, a postoji i sloboda.
Odgovarajući na pitanje kako filozofi i odvjetnici objašnjavaju značenje slobode, posebnu pozornost treba posvetiti filozofskom gledištu.
U filozofiji je sloboda tijek događaja koji ne potiskuju volju osobe i ne prisiljavaju ga na akciju.
Volja u filozofiji ima kontradiktorne definicije. Neki trendovi tvrde da je sloboda stanje uma. Netko kaže da je ovo prilika da se napravi izbor s različitim varijacijama ishoda događaja. A neki filozofi kažu da sloboda kao takva ne postoji, jer osoba uvijek ovisi o nečemu: o vremenskim uvjetima, financijskoj situaciji, tijelu ili mislima.
Marksizam definira volju osobe kao svoje sudjelovanje u financijskim i klasnim odnosima. Njemačka klasična filozofija inzistira da je to moralni i kreativni razvoj čovjeka. Spinoza je uvjeren da je neodvojiva od teologije. Ljudska ljubav prema Bogu i Bogu za čovjeka su sloboda.
Život i sloboda najviše su isprepleteni u učenjima Ericha Fromma. U svom djelu „Bijeg od slobode“ predlaže teoriju da je sloboda cilj ljudskog razvoja. Prepoznajući da je volja najviša vrijednost, osoba odlazi od nje, jer je sloboda težak teret. Sloboda se ovdje definira kao samoća, a takvo je stanje neprirodno ljudskom postojanju. Zato čovječanstvo napreduje, ujedinjuje se u klase, društva i zemlje kako bi izbjeglo nevolje.
Kao što filozofi i odvjetnici objašnjavaju značenje slobode, sada postaje jasno. Pravnici kažu da je sloboda postojanje u društvu u skladu s njegovim pravilima, a filozofi su uvjereni da je to fenomen koji postoji u ljudskom umu. No postoji li doista?
Kako su filozofi i odvjetnici objasnili značenje slobode, lako je razumjeti, koristeći terminologiju. Šteta je što u njihovim učenjima nema odgovora na pitanje gdje tražiti slobodu i je li to moguće u stvarnom svijetu.
Ali, sumirajući, možemo navesti nekoliko stvari u kojima osoba može naći svoju slobodu:
Apsolutna sloboda ne postoji, čovjek će uvijek ovisiti o nečemu. Možda samo u ovom sličnom filozofima i odvjetnicima. No, volja je, bez sumnje, i za svaku osobu ima svoje. Treba ga samo pronaći, jer će postati jasno što je sloboda, gdje se skriva i kako je postići.