Pjesmu "Spomenik" napisao je A. S. Puškin 1836. U djelima kao što su "Pjesnik" i "Pjesnik i gomila" problem odnosa društva i kreativne osobnosti je akutno postavljen. I u "Spomeniku" ovo pitanje dobiva vrlo poseban, prostran tekst. To vam omogućuje da dovršite razmišljanja o značenju kreativnosti i poetske slave.
U analizi Puškinove pjesme "Spomenik" učenik može ukazati na to da je djelo bila svojevrsni sažetak pjesnikovog stvaralačkog puta, koji je on na kraju staze napravio. Prema temi, rad seže do ode Horacea „Melpomeni“ - iz nje je uzet epigraf pjesmi. Valja napomenuti da je prvi prijevod ode izradio M. V. Lomonosov, a zatim je njezine motive razvio G. R. Deržavin. Međutim, svaki od pjesnika različito je tumačio prošli kreativni način, na svoj način formulirajući pravo na besmrtnost. Horace je vjerovao da je vrijedan pohvale za djela koja je napisao; Deržavin - za pjesničku iskrenost i sposobnost da izravno izrazi svoje ideje, građansku hrabrost.
Postoji nekoliko pretpostavki koje su povezane sa stvaranjem djela. Neki istraživači tvrde da je pjesma napisana kao imitacija Horaca. Drugi kažu da je Puškin preformulirao pjesme Lomonosova i Deržavina. Izvorni "Spomenik" pronađen je nakon smrti pjesnika i predan V. Žukovskom. Promijenio ga je, a 1841. djelo je vidjelo svjetlo.
Analiza Puškinove pjesme "Spomenik" pokazuje da u djelu lirski junak svoju buduću slavu povezuje s postojanjem poezije kao takve. Njegov će duh biti besmrtan sve dok "barem jedno piće bude živo". Puškin ocrtava granice svoje slave, predviđajući da će se njegov rad pretvoriti u nacionalno blago svih naroda Rusije. Pjesnik piše: "Podigao sam spomenik sebi, a ne rukom." Odmah ističe da "ovaj put nije obrastao narodnim pjesmama". U djelu lirski junak jasno ostvaruje ovo pravo na besmrtnost. Pjesma je izvrstan primjer zrelog rada velikog ruskog pjesnika.
Nastavljajući analizu Puškinove pjesme "Spomenik", potrebno je spomenuti njegov žanr. Većina književnih znanstvenika svoj rad pripisuje odi. Međutim, ovo je vrlo posebna vrsta žanra. Kao i Derzhavin, veliki ruski pjesnik dijeli svoje djelo na pet strofa, koristeći sličnu veličinu stiha. U prve tri linije A. Puškin koristi veličinu, klasika za odu je jamb od šest stopa. Međutim, posljednji redak je napisan u jambskom tetrameteru. To vam omogućuje da ga učinite semantičkim fokusom.
Djelo je himna poeziji. Tema Puškinovog spomenika je glorifikacija poezije, kao i izjava o visokom položaju pjesnika u društvenom životu. U pjesmi Puškin djeluje kao nasljednik tradicije koju su stvorili Lomonosov i Deržavin. Veliki ruski pjesnik u radu otkriva i temu odnosa između pjesnika i čitatelja, ističući da će njegov rad biti zanimljiv vrlo različitim primateljima. A to je vidljivo iz prvih linija rada. Nakon riječi: "Ja sam sebi podigao spomenik, a ne čovjek koji je napravio čovjek", pjesnik izražava uvjerenje da ljudi neće zaboraviti na njegov stvaralački podvig. I ova se ideja izražava u sljedećim crtama. A. S. Puškin piše da će njegov rad biti pokriven slavom sve dok na zemlji postoje pjesnici.
Analiza Puškinove pjesme "Spomenik" bila bi nepotpuna bez opisivanja sastava djela. Prva strofa postavlja temu značenja spomenika poezije. Međutim, Puškin također ovdje uvodi motiv slobode, koji je tradicionalan za njegov rad. U drugoj strofi pjesnik potvrđuje besmrtnost poezije, dopuštajući autoru da dobije nastavak života u sjećanju potomaka. U trećoj strofi, slično kao spomenik Deržavinskom, tema o zanimanju ljudi za kreativnost razvijena je među najrazličitijim slojevima stanovništva.
No, glavno semantičko opterećenje je u četvrtoj strofi. U njemu pjesnik definira ono što je najvažnije za njegovo djelo, što mu dopušta da se nada besmrtnosti: on će biti "ljubazan prema ljudima" koji bi u okrutnim vremenima "hvalili slobodu" i "pozivali na milosrđe za pale". Ovdje pjesnik skreće pozornost na humanizam, koji prožima njegova djela, humanost i milosrđe. Pjesnik je siguran da su "dobri osjećaji" koje se poezija budi mnogo važnije od njezinih estetskih svojstava.
U posljednjoj strofi djela Aleksandra Puškina „Spomenik“, lirski junak tradicionalno se odnosi na muzu. Zahtjev lirskog heroja, izražen muzi, vraća čitatelja idejama koje su izražene u programskom djelu pjesnika "Prorok". Njihova glavna ideja je da pjesnik ne voli svoju volju i stoga nije odgovoran za ljude koji često nisu u stanju razumjeti ideje kreativnosti, nego za nebo.
Čitatelj će u radu pronaći velik broj. sredstva umjetničkog izražavanja. Primjerice, pjesma je bogata epitetima. To je "prijatelj Kalmičkih stepa" i "Velika Rusija". Također u pjesmi, pjesnik koristi metodu metonimije ili sinekdohe: "I ponosni unuk Slavena i Finca ...". Podsjetimo se da se ova tehnika naziva načinom na koji se jedan koncept zamjenjuje drugim, susjednim značenjem. U djelu postoji mnogo metafora: "duša je u dragocjenoj liri". Iz sintakse se koristi multi-union. U radu se koristi križanje, gdje se izmjenjuju muške i ženske rime.