Longfellow, Pjesma Hiawatat: Sažetak

Poznata pjesma "Song of Hayawat", čiji je kratki sažetak predložen u ovom članku, smatra se jednim od spomenika američke književnosti. Njegova struktura, pa čak i veličina stiha, posuđeni su iz finske epske priče "Kalevala". Prvi put je ova pjesma objavljena u SAD-u 1855. godine.

ulaz

Epska pjesma "Pjesma Hiawatat", čiji kratki sažetak sada čitate, započinje uvodom u kojem se glazbenik Navadagu prisjeća hrabrog Hayawata, koji je živio u antičko doba.

Navadagu napominje da će govoriti o rođenju i životu junaka, njegovim molitvama i djelima. Sve će to pomoći njegovom narodu da postane sretniji, dođe do istine i pravde.

Stvaranje života

Objavio Hayawat Song of Henry Longfellow. Sažetak ove pjesme započet će s prvim poglavljem, koje govori o vrhunskom božanstvu Indijanaca, čije je ime bilo Gitchi Manito, što se prevodi kao Gospodar života. Upravo je on stvorio sve nacije, prstom je pratio riječna korita, napravio prvu lulu od gline i zapalio je.

Kad su plemenski vođe ugledali dim koji se diže iz Puta mira, okupili su se. Gitchi Manito je apelirao na sva plemena da zaborave na svađe, pomiruju se, da od sada žive isključivo u svijetu. Tada je predvidio skorašnje rođenje proroka, koji će mu pomoći spasiti. Indijanci su odmah poslušali Gospodara života. Isprali smo bojne boje, zapalili cijevi svijeta i krenuli natrag, svaki u svoje pleme.

Rođenje Hiawatha

U to je vrijeme Medzhekivis porazio velikog medvjeda Mišhe-Mokvu. Nakon toga, uspio sam se proglasiti Gospodinom West Wind. Ostatak vjetra podijelio je svojoj djeci. Webon je dobio istočni vjetar, Cabibonokke - sjever i Shavondazi - jug.

U epskoj pjesmi "Pjesma o Giawatat" Longfellowu, čiji sažetak otkriva najvažnije trenutke života indijskog Hiawatata. Ali u potpunom opisu nema objašnjenja tko je Majekivis. Samo se kaže da bi Indijanci radije odrezali ruku nego otkrili tajnu Madžekivisa. Poznato je samo da je bio poštovan i strahovan. Tako je Nokomis, koji je od mjeseca mjeseca doletio u dolinu, u više navrata upozorio kćer Venon na lukavstvo Medžekivisa, ali nikad nije pridavala veliku važnost njezinim riječima. Dogodilo se da ga je djevojka upoznala. Počeli su odnos, jer je dijete rođeno. Zvali su ga Hiawathe. Ubrzo nakon toga, Majakivis je napustio Venon. Od tuge je umrla. Giawate ju je odgojio i odgojio baku Nokomis.

Ovo je važan i važan trenutak u pjesmi "Pjesma o Havatatu". Ukratko, ne prenosimo priču o tome kako je dječak odrastao, kako se igrao s djecom i spoznao svijet. Možemo samo reći da je dobio čarobne mokasine i rukavice, te uz njihovu pomoć otišao tražiti svoga oca. Mladić je imao veliku želju da ga osveti za ranu smrt svoje majke.

Kad su se upoznali, uslijedila je bitka između Hiawatea i Majekiwisa. Uskoro je Gaiwate prisilio neprijatelja da se povuče. Ta je bitka trajala tri dana, sve dok otac nije tražio od svog sina da se sažali na njega. Činjenica je da je Majackieves besmrtan, tako da ga još uvijek neće biti moguće konačno poraziti.

Madzhekivis je pozvao Ghiawatea da se vrati svom narodu, napravi plodnu zemlju, očisti rijeke i pobijedi čudovišta, te s vremenom od njega napravi vladara sjeverozapadnog vjetra.

Molitve hajawate

U pjesmi "Song of Haiwatat", čiji kratki sažetak pomaže da se upoznaju sa zapletom, opisuje se da je nakon bitke s Mejekivisom glavni lik otišao u šume, gdje se molio i postio sedam dana.

S pozivima se obratio Gitchieju Manitu tražeći sreću za sva plemena i narode. Ubrzo nakon toga, mladić po imenu Mondamin došao je do njegovog wigwama. Bio je u zelenim i žutim haljinama i zlatnim kovrčama. Počela je još jedna bitka Hiawate. Ovaj put s izaslanikom Gospodina života. Ovaj put u tri dana uspio je pobijediti neprijatelja i pokopati ga. Zelene stabljike počele su rasti iznad Mondaminova groba. Uskoro se pokazalo da je to kukuruz. Hranu koju je Gitchie Manito poslao ljudima.

Na putu uz rijeku

Tako je Longfellow u svojoj pjesmi Song of Haiwat objasnio pojavu važne kulture žitarica na Zemlji. Sažetak poglavlja ovog opusa pomaže u praćenju povijesti protagonista korak po korak.

Tako je, nakon smrti Mondamina, Ghiawate sagradio kolač od kore od breze i zaplovio uz rijeku sa svojim bliskim drugaricom, hrabrim kvazindom. Na putu, oni čiste rijeku od plićaka i nanosa, a kada isplovljavaju u Gitchi-Gumi zaljev, počinju uhvatiti Velikog Sturgeona - Mishe-Nam.

Tri puta baca Hayawate svoj mamac u nadi da će uhvatiti jesetre, ali svaki put bez uspjeha. Kao rezultat toga, Miša Namu proguta kolač s junakom. Uhvaćen u trbuh ribe, Hayawate počinje stiskati srce kralja ribe dok ne umre. Nakon što je pušten, također mora pobijediti čarobnjaka po imenu Medjisogvon, kojeg su čuvali jezivi zmiji.

Vjenčanje Hiawathe

Osvojivši niz pobjeda, protagonist pjesme Gaiawatova pjesma odlučio je urediti svoj osobni život, au sažetku ćemo vam reći da je pronašao supružnika u plemenu Dakot, koja je postala prekrasna Minnegaga. Na veličanstvenom vjenčanju gosti su plesali, pjevali i ispričali nevjerojatne legende. Uskoro pod prijetnjom smrti nalaze se usjevi plemena. Hiavata naređuje svojoj ženi da noću ode gola kroz sva polja kako bi ih zaštitila od oštećenja. Ona se odmah slaže. Hayawat u to vrijeme hvata Tsar-Vorona, koji je vodio jato ptica na usjeve i vezao ga za otok na krovu vlastitog wigwama.

Još jedno postignuće Ghiawate je izmišljeno pismo koje je pomoglo u komunikaciji s budućim generacijama i prenošenju znanja na njih.

Parfemska parcela

U pjesmi "Hayawatova pjesma" vrlo kratak sažetak ne može prenijeti svu ljepotu sloga i ispričati sve trenutke života hrabrog junaka. Napominjemo samo da su se čak i zli duhovi počeli bojati njegovih plemenitih težnji.

Zato su se protiv njega formirali savez. Prije svega, bavili su se njegovim bliskim prijateljem - glazbenikom Chaybayabosom, koji, prema naraciji, tone u vodu Gitai-Gyumija. Saznavši ove vijesti, Giawate se ozbiljno razbolio. Može se izliječiti samo uz pomoć magijskih čarolija.

U međuvremenu, drski zgodni Po-Pok-Kivis učio je članove plemena kako se igraju kockice. Jedan po jedan, rivali mu gube, a Poo-Pok-Kivis se sve više uzbuđuje. Znajući da Hiawate nema, on uništava njegov wigwam.

Povratak kući glavni lik pokušao prestići Po-Pok-Kivisa. Pobjegavši, poveo ga je do brane koju su izgradili dabrovi. Dabrovi su pretvorili Paw Pok Kivis u svoju vrstu i izabrani su za vođu. Kad se Haiwathe pojavio na brani, životinje su nestale.

Samo Poke Pok-Kivis, koji je bio viši i veći od ostalih dabrova, ne može pobjeći. Hayawate ga je pretekao, ali ne ubija. Duh zlikovca bježi, opet se pretvara u čovjeka. Uspijeva se nositi s neprijateljem samo tako što poziva gromove i munje za pomoć.

Oštra zima

Naučivši sadržaj "Pjesme o Hayawatu", možemo bolje razumjeti značenje ovog djela. Čitatelj saznaje da glavni lik izgubi još jednog od svojih vjernih prijatelja. Snažni Quasinda ubili su pigmejci dok je plovio uz rijeku na pitu. Pigmeji su mu bacili jelovu kornetu.

Stigla je oštra zima, a zajedno s njom dvije su se žene pojavile na pragu wigwama Hayawata. Nisu rekli ni riječi, samo su pojeli najbolje komade hrane. Nakon mnogo dana probudili su Giawathe usred noći s njezinim plakanjem.

Žene su priznale da su duše mrtvih, otplovile s udaljenih otoka Poslije života. Njihov je cilj dati smjernice onima koji još uvijek žive. Od žena se traži da ne muče mrtve svojom tugom, da ih ne zovu natrag, da ne stavljaju nakit i krzno u svoje grobove, već samo neku hranu i vatru za četiri dana.

Sve vrijeme, sve dok duša ne dođe na otoke u daljnjem, potrebno je spaliti vatru, osvijetliti njezin put. Nakon toga, duhovi su se rastali s Hiawate i nestali.

Glad među Indijancima

Još jedna nesreća pada na pleme Hiawatu - glad. Lov je neuspješan. Minnegaga svakim danom sve više slabi i na kraju umire. Hiavata sahranjuje svoju ženu i gori požare četiri dana, dok su duše mrtvih ostavljene u nasljedstvo.

U to vrijeme Yaga dolazi u selo, koje je dugo putovalo. Kaže da je upoznao Veliko more, na kojem je bila krilata pita. U njemu je bilo stotinu ratnika, čija su lica bila obojana u bijelo, a na bradi je rasla kosa. Indijanci ismijavaju priče o Yagiju, smatrajući ih još jednom fikcijom.

Samo se Hayawat ne smije. On priznaje da je imao viziju. Krilati pramac i blijedi stranci s bradama. Gitchi Manito mu je rekao da se susretne s njima ljubazno i ​​ljubazno. Gospodar života otvorio je budućnost glavnom junaku - omjeri naroda će se premjestiti na Zapad. Ali neće sve biti blistavo. Mnoga plemena Indijanaca će umrijeti boreći se s bijelim i međusobno.

Hayawate je, kako mu je rečeno, pozdravio goste koji su plovili brodom. Njihov mentor upoznao je Indijance s kršćanstvom, govorio je o Djevici Mariji i njezinu sinu.

Kad su gosti zaspali u wigwamu, Hiawathe se oprostio od svojih ljudi, ostavivši im slušanje mudrih uputa gostiju, i otplovio do zalaska sunca na torti. Otišao je u Zemlju Razumijevanja, gdje su otoci Blaženih, kao i kraljevstvo vječnog Beskonačnog života.

Tako se završava epska pjesma "Havatska pjesma".