Formiranje i primjena kalendara ukazuje na visok stupanj razvoja nacije. Njegova pojava jasno pokazuje da je određena razina znanstvenog znanja već akumulirana, određeni obrasci su svedeni na uzročno-posljedične odnose. Muslimanski kalendar, osim toga, ona je postala važna točka sva islamska kultura. Temelji se na tome da sljedbenici učenja Poslanika Muhameda grade glavne događaje u svojim životima.
Muslimanski kalendar smatra kretanje Poslanika Muhameda iz Meke u grad, koji je kasnije postao poznat kao Grad Poslanika (to jest, Medina), kao glavna referentna točka. Ovo preseljenje - u islamskoj "hijri" - dogodilo se 622. godine, ako uzmemo Gregorijanski kalendar.
Muslimanski kalendar je manje savršen od, primjerice, različitih varijacija kršćanskog kalendara. To je zbog činjenice da, ako je potonji nastojao da ga što više približi solarnoj godini, onda su se u Islamu oslanjali na tzv. Lunarni ciklus. Prema tome, godina je podijeljena na dvanaest mjeseci, od kojih je svaki jednak 29 ili 30 dana. Tipična godina sastoji se od 354 dana, ali u glavnom tridesetogodišnjem ciklusu postoji jedanaest skoknih godina, koje traju 355 dana.
Nova godina prema muslimanskom kalendaru počinje prvog dana mjeseca Muharma, ali se ne očekuju posebne svečane svečanosti ovom prilikom. Korelirati lunarnu godinu sa solarnom je vrlo teško. To je, između ostalog, zbog činjenice da se jedini prirodni satelit Zemlje kreće u prilično zamršenoj orbiti, u kojoj postoji nekoliko desetaka elipse koje su ozbiljno različite. Najlakši način za kombiniranje početka novog mjeseca s dolaskom mladog mjeseca.
Posljednjih godina znanstvenici, a ne samo zemlje u kojima se prakticira islam, došli su do zaključka da je muslimanski lunarni kalendar mnogo više prilagođen promjenama u ljudskom tijelu i okolišu. Dakle, s takvom cikličkom prirodom, oseka i protok, usponi i padovi izloženosti magnetnom polju Sunca našeg planeta, apsorpcija kisika od strane različitih poljoprivrednih biljaka. Mjesec, osim toga, ima značajan utjecaj na vlažnost i temperaturu planeta, što u konačnici utječe na njegove stanovnike.
Tako, muslimanski kalendar, usredotočen na najvažnije promjene koje se događaju iu okolini iu samoj osobi, oblikuje način života koji doprinosi najudobnijem postojanju onih koji ispovijedaju određenu religiju. Uostalom, svi najvažniji postupci opisani u ovoj svetoj knjizi - namaz, ablution, itd. - logično slijede iz fizioloških ljudske potrebe. Čak su i veliki muslimanski blagdani prilično snažan odraz svih tih procesa.