Chernyshevsky Nikolaj Gavrilovič - istaknuta javna osoba iz XIX stoljeća. Poznati ruski pisac, kritičar, znanstvenik, filozof, publicist. Njegovo najpoznatije djelo je roman "Što učiniti?", Koji je imao vrlo velik utjecaj na društvo svoga vremena. U ovom članku govorit ćemo o životu i djelu autora.
Rođen je 12. srpnja 1824. u Saratovu. Otac mu je bio poglavar lokalnog katedrale Aleksandra Nevskog, potječe od kmetova sela Černyšev, a prezime potječe odavde. Isprva je studirao kod kuće pod nadzorom svoga oca i rođaka. Bio je tu i Francuz-učitelj s dječakom koji ga je naučio jezik.
Godine 1846. Chernyshevsky Nikolai Gavrilovich ušao je na Sveučilište St. Petersburg u odjel za povijest i filologiju. Već u to vrijeme počinje krug interesa budućeg pisca, koji će se kasnije odraziti u njegovim djelima. Mladić proučava rusku književnost, čita Feuerbach, Hegel, pozitivističke filozofe. Chernyshevsky shvaća da je glavna stvar u ljudskom djelovanju dobra, a ne apstraktna ideja i beskorisna estetika. Najveći dojam na njega učinio je rad Saint-Simona i Fouriera. Njihov san o društvu u kojem je svatko jednak činio mu se posve stvarnim i ostvarivim.
Nakon što je diplomirao 1850. godine, Chernyshevsky se vratio u rodni Saratov. Ovdje je zauzeo mjesto učitelja književnosti u lokalnoj gimnaziji. Nije sakrio svoje pobunjeničke ideje od svojih učenika i jasno je razmišljao o tome kako preobraziti svijet nego o obrazovanju djece.
Godine 1853. Chernyshevsky (biografija pisca predstavljen je u ovom članku) odlučuje odustati od nastave i preseliti se u Petersburg, gdje započinje svoju novinarsku karijeru. Vrlo brzo postao je najistaknutiji predstavnik časopisa Sovremennik, gdje ga je pozvao N. A. Nekrasov. Na početku suradnje s publikacijom, Chernyshevsky je svu svoju pozornost usmjerio na književne probleme, budući da politička situacija u zemlji nije dopuštala otvoreno govoriti o gorućim temama.
Paralelno sa svojim radom u Sovremenniku, pisac je 1855. obranio svoj rad na temu "Estetski odnosi umjetnosti i stvarnosti". U njemu on poriče principe "čiste umjetnosti" i formulira novi pogled - "lijepo je sam život". Prema autoru, umjetnost bi trebala biti za dobrobit ljudi, a ne uzdizati se.
Istu ideju Chernyshevsky razvija u "Skicama Gogolskog razdoblja" objavljenom u Sovremenniku. U ovom radu analizirao je najpoznatije proizvoljnosti klasika u smislu principa koje je izrekao.
Chernyshevsky je postao poznat po svojim neobičnim pogledima na umjetnost. Biografija pisca kaže da je imao i pristaše i vatrene protivnike.
Dolaskom na vlast Aleksandra II, politička situacija u zemlji dramatično se promijenila. Mnoge teme koje su se ranije smatrale tabuom dopuštene su za javno raspravljanje. Osim toga, cijela zemlja je čekala monarha reforme i značajne promjene.
Sovremennik na čelu s Dobrolyubovim, Nekrasovim i Chernyshevskim nije stajao po strani i sudjelovao u svim političkim raspravama. Chernyshevsky, koji je pokušao izraziti svoje mišljenje o bilo kojem pitanju, objavljivao se najaktivnije. Osim toga, bavio se i pregledom književnih djela, ocjenjujući ih sa stajališta korisnosti za društvo. S tim u vezi, Fet je pretrpeo velike napade, na kraju prisiljen napustiti glavni grad.
Međutim, najveći odjek dobio je vijest o oslobođenju seljaka. Sam Chernyshevsky je reformu shvatio kao početak još ozbiljnijih promjena. Ono što je često pisao i govorio.
Kreativnost Chernyshevsky je dovela do uhićenja. To se dogodilo 12. lipnja 1862. godine, pisac je uhićen i zatvoren u tvrđavi Petra i Pavla. Optužili su ga da je sastavio proglas pod nazivom “Pokloniti se seljacima gospodo od njihovih dobronamjernika”. Taj je pogled pisan rukom i prenio na osobu koja se pokazala kao provokator.
Drugi razlog za uhićenje bilo je pismo Herzena koje je presrela tajna policija, u kojoj je predloženo izdavanje zabranjenog Sovremennika u Londonu. U isto vrijeme Chernyshevsky je djelovao kao posrednik.
Istraga je provedena godinu i pol dana. Pisac nije odustao sve vrijeme i aktivno se borio s istražnim odborom. Prosvjedujući protiv akcija tajne policije, proglasio je štrajk glađu koji je trajao 9 dana. Istovremeno, Chernyshevsky nije napustio svoj poziv i nastavio pisati. Upravo je ovdje napisao roman “Što učiniti?”, Koji je kasnije objavljen u dijelovima u “Sovremenniku”.
Presuda pisca je donesena 7. veljače 1864. Objavljeno je da je Chernyshevsky osuđen na 14 godina teškog rada, nakon čega bi se morao trajno naseliti u Sibir. Međutim, Aleksandar II je osobno skratio vrijeme služenja kazne na 7 godina. Ukupno je pisac proveo više od 20 godina u zatvoru.
Chernyshevsky je 7 godina više puta bio prebačen iz jednog zatvora u drugi. On je posjetio zatvorsku službu u Nerčinskom, zatvorima Kadainsky i Akatui i Aleksandrijskoj tvornici, gdje je još uvijek očuvana kuća-muzej pisca.
Nakon završenog teškog rada 1871. Chernyshevsky je poslan u Vilyuisk. Tri godine kasnije, službeno mu je ponuđeno oslobađanje, ali pisac je odbio napisati molbu za pomilovanje.
Filozofski pogledi Chernyshevskoga tijekom njegova života bili su oštro buntovni. Pisac se može nazvati izravnim sljedbenikom ruske revolucionarno-demokratske škole i progresivne zapadnjačke filozofije, osobito društvenih utopista. Njegova strast za sveučilišnim godinama, Hegel, dovela je do kritike idealističkih pogleda na kršćanstvo i liberalnu moralnost, koje je pisac smatrao "robom".
Filozofija Chernyshevskoga naziva se monističkom i povezana je s antropološkim materijalizmom, budući da se usredotočio na svijet stvari, zanemarujući duhovnost. Bio je uvjeren da prirodne potrebe i okolnosti čine moralnu svijest čovjeka. Ako zadovoljite sve potrebe ljudi, onda će osoba cvjetati i neće biti moralnih patologija. Ali da bi to postigli, morate ozbiljno promijeniti uvjete života, a to je moguće samo kroz revoluciju.
Njegovi etički standardi temelje se na antropološkim načelima i konceptu racionalnog egoizma. Čovjek pripada svijetu prirode i poštuje njegove zakone. Chernyshevsky nije prepoznao slobodnu volju, zamjenjujući je principom uzročnosti.
Chernyshevsky se oženio vrlo rano. Biografija pisca kaže da se to dogodilo 1853. godine u Saratovu, Olga Sokratovna Vasiljeva je postala izabrana. Djevojka je imala veliki uspjeh u lokalnoj zajednici, ali iz nekog razloga odabrala je mirnog i nespretnog Chernyshevskog za sve svoje obožavatelje. U braku su se rodili dva dječaka.
Obitelj Chernyshevsky je živjela sretno sve dok pisac nije uhićen. Nakon što je poslan na kaznu, Olga Sokratovna ga je posjetila 1866. godine. Međutim, ona je odbila ići u Sibir nakon što je njezin suprug - lokalna klima joj ne odgovara. Dvadeset godina živjela je sama. Za to vrijeme je lijepu ženu zamijenilo nekoliko ljubavnika. Pisac uopće nije okrivio veze svoje supruge i čak joj je pisao da je loše za ženu da dugo ostane sama.
Evo nekih značajnih događaja u životu autora:
Razgovarajmo o knjizi "Što učiniti?". Roman Chernyshevsky, kao što je gore navedeno, napisan je za vrijeme njegovog uhićenja u tvrđavi Petra i Pavla (1862-1863). I, zapravo, bio je odgovor na rad Turgenjeva "Očevi i sinovi".
Pisac je predao gotove dijelove rukopisa istražnoj komisiji koja je vodila njegov slučaj. Cenzor Beketov previdio je političku orijentaciju romana za koju je ubrzo uklonjen s dužnosti. Međutim, to nije pomoglo, jer je rad već objavljen u Sovremenniku. Pitanja časopisa bila su zabranjena, ali tekst je već nekoliko puta prerađen i distribuiran u cijeloj zemlji u ovom obliku.
Knjiga „Što učiniti?“ Postala je pravo otkriće za suvremenike. Roman Chernyshevsky je odmah postao bestseler, čitali su ga i raspravljali svi. Godine 1867. radovi su objavljeni u Ženevi od strane sila ruske emigracije. Nakon toga preveden je na engleski, srpski, poljski, francuski i druge europske jezike.
Godine 1883. Chernyshevskijem je bilo dopušteno da se preseli u Astrahan. U to je vrijeme već bio bolesnik naprednih godina. Tijekom tih godina, njegov sin, Mihail, počeo se gnjaviti. Zahvaljujući njegovim naporima, pisac se 1889. preselio u Saratov. Međutim, iste godine obolijeva od malarije. Autor je umro 17. listopada (29) od krvarenja u mozgu. Pokopan je na groblju uskrsnuća u Saratovu.
Sjećanje na Chernyshevskoga je još uvijek živo. Njegova djela nastavljaju čitati i proučavati ne samo književne kritičare, nego i povjesničare.