Izvorno učenje ili filozofija Aristotela
Aristotel je filozofiju podijelio na tri dijela: teorijski, kreativni i praktični. On je napravio logiku istraživanja (iz drugog grčkog "organona" - "alata"). Teorijska filozofija proučava porijeklo svih stvari, probleme bića, uzroke različitih pojava. Verbalnoj umjetnosti (poetici i retorici) pripisivao je uređaje države i ljudske aktivnosti.
Aristotelova filozofija : kategorije bića
Što je to? Aristotel pokušava odgovoriti na to pitanje kroz kategorije (izjave). On je identificirao deset kategorija: tvar, količinu, kvalitetu, položaj, vrijeme, mjesto, stanje, patnju, djelovanje, odnos. Biti je tvar (entitet) koja posjeduje gore navedena svojstva. U pravilu, osoba opaža samo ta svojstva, a ne sama bit.
Aristotelova filozofija : problem materije
Što je stvar? To je energija (potencija) koja je u obliku oblika (na primjer, željezna kugla je željezo ograničeno sfernim oblikom). Aristotel zaključuje da sve stvari imaju oblik i materiju. Promjena jedne kvalitete mijenja suštinu subjekta. Smatrao je da je materijal (potencija) pasivni početak, a forma da bude aktivna. Stvarnost je prijelaz iz forme u materiju i obratno. Najviši oblik svih stvari je Bog (biti izvan svijeta).
Aristotelova filozofija : duša i čovjek
Znanstvenik identificira tri razine duše, koja je, po njegovom mišljenju, nositelj svijesti: inteligentna duša, životinja i povrće. Duša biljke odgovorna je za reprodukciju, rast i prehranu tijela. Životinjska duša ima slične funkcije, kojima se dodaju želje i senzacije. I samo racionalna duša obuhvaća sve te funkcije i upravlja čak i razmišljanjem i rasuđivanjem.
Aristotelova filozofija : naprava države, politika
Mislitelj identificira šest tipova država: aristokraciju, tiraniju, ohlocraciju (moć gužve), monarhiju, ekstremnu oligarhiju i politiku (idealna država, skup umjerene demokracije i oligarhije). Aristotel, kao i njegov učitelj (Platon), pravi razliku između "dobrih" država (aristokratija, polity i monarhija) i "loših" (ohlocracija, tiranija i ekstremna oligarhija). Aristotelova politička filozofija podrazumijeva vladavinu prava, koja se definira kao "bez strasti". Glavni zadatak države vidi u odgoju kreposnog građanina. 
optimalan državni sustav povezuje se s upravom najboljih. Osobitost takvog stanja su dužnosti ljudi: u mladim godinama - služenje u vojsci, u zrelijim - upravnim poslovima. Uzgoj i bilo koji fizički rad su nasljedstvo robova i barbara (etničkih). Tvrdio je da ropstvo postoji "po prirodi", to jest, zbog posebnog duhovnog ustava, nerazvijeni robovi jednostavno nisu spremni biti vođeni razumom.
Društvena filozofija Aristotela
Na tom području on je iznio i duboke ideje, što dokazuje da je ovaj veliki filozof bio u samom izvoru pojmova kao što su "društvo", "obitelj", "država", "zakon" i "jednakost". On objašnjava porijeklo društvenog života "zemaljskim" razlozima. Želja za komunikacijom i želja za državnom organizacijom osobena je za osobu. Priroda ga je obdarila moralnom i intelektualnom moći, koju može koristiti i za dobro i za zlo. Osoba koja ima slabe moralne temelje ispada da je najluđa i bezbožna, odlazeći na svoje najosnovnije instinkte. Osoba s razvijenim moralnim načelima može postići savršenstvo.