Fenomenološka sociologija. Husserlova filozofija i Schützove ideje

Što je fenomenološka filozofija znanosti

U poslijeratnom razdoblju, ideje poznatog istraživača znanja Husserla dobile su iznimnu popularnost. U svom djelu "Logičke studije" bacio je slogan koji se nakon toga širio: "Povratak subjektima". Filozof je to objavio na sljedeći način. Sve znanosti u procesu spoznaje identificiraju suštinu i fizičku ili mentalnu prirodu fenomena, te tako gube smisao predmeta koji se proučava kao takav. Da bi se to dogodilo što je rijetko moguće, on uvodi pojam "horizonta značenja". To znači da postoji strujanje iskustava i misli usmjerenih na objekte (namjere) i pojave o kojima razmišljamo. I oboje imaju svoja značenja. U idealnom slučaju, fenomen spoznaje (naše ideje) i objekt (očigledni fenomen) treba se podudarati. Međutim, nas ometaju sve vrste prosudbi koje se odnose na prostor i vrijeme, uzroke i posljedice, kao i asocijacije. Oni s nama ne formiraju znanje, već pristrano mišljenje. Jedino što sebi možemo dopustiti, da ne bismo izgubili strogost razmišljanja, jest da se baziramo samo na značenju i na taj način smanjimo (suzimo) naše znanje do neke izvorne jezgre, odbacujući sve ljuske. Ovakav pristup (“epoha”) omogućit će nam, iz subjektivne konstrukcije u koju su se naše ideje o stvarnosti okrenule, povratiti izgubljena značenja.

Fenomenologija u sociologiji - pojam "svijet života"

Znanost je, kao što je Husserl vjerovao, potpuno izgubila koncept dokaza, ali je samo tražila veze između apstraktnih pojava koje su izmislili. Stoga vam fenomenološka redukcija omogućuje obavljanje neke vrste procesa obnavljanja znanja koje postoji prije bilo koje znanosti i temelji se na iskustvu i intuiciji. To je "životni svijet". Ne može se shvatiti tradicionalnom metodologijom. Jednostavno rečeno, ne može se znati, a vi samo možete razumjeti. To se posebno odnosi na društveni život ljudi. Husserlove ideje imale su velik utjecaj na mnoge filozofske tokove (egzistencijalizam, neotomizam) i psihologiju. Od njih se razvila i fenomenološka sociologija. Također se naziva razumijevanje. Tvorac te sociologije smatra se austrijskim znanstvenikom Schützom. Rekao je da svaki subjekt doživljava određeni tijek fenomena, a to je upravo "životni svijet" u društvenom smislu. Schuetzova fenomenološka sociologija (naziva se i razumijevanje) suprotstavila se "tradicionalnim" znanostima društva. Najvažnija razlika je u tome što pokušava odgovoriti na vrlo teško pitanje. Zvuči ovako: "Kako je moguća takva pojava kao društvo i kakvo je njezino značenje?"

Fenomenološka sociologija i intersubjektivnost

Husserl je u jednom trenutku razmatrao varijantu fenomenološke redukcije "transcendentalnog" sužavanja znanja. Tako je on nazvao situaciju kad smo je usmjerili Vaše razmišljanje nije samo na temu, već na mentalnu pojavu. Tako možemo otkriti ne samo značenje ove pojave, već i neku vrstu "transcendentalnog" mene. " Schutz je ovu ideju pokrenuo. Fenomenološka sociologija sugerira da društvena stvarnost ima posve različitu objektivnost od prirodne, objektivne. Ona se javlja kada postoji odnos između jednog “ja” i drugog. Kada postoji percepcija različitog društvenog bića, svijest o njemu i njegov odnos s njim, onda možemo govoriti o postojanju i funkcioniranju društva. Takav stav potiče razumijevanje, namjeru, smjer djelovanja. Oni su, pak, izvor svih društvenih akcija. Jednom riječju, društvo je životni svijet, čiji su zakoni sustav značenja koje su oblikovali ljudi. To je moguće zato što se subjektivni svjetovi ljudi sijeku. Tako se uspostavlja zajednički odnos, kao i ideje o tipičnim i idealnim odnosima.