Jedna od najcjenjenijih slika Blažene Djevice Marije je Pochaev ikona Majke Božje. Pred njom se mole ne samo pravoslavni vjernici, nego i predstavnici drugih kršćanskih pokreta. Više od četiri stotine godina sačuvana je u Pochajevoj lavri, nepobjedivoj tvrđavi pravoslavlja. U manastirskim knjigama nalaze se brojna svjedočanstva o čudesima otkrivenim kroz molitve ispred ove ikone. Da bismo započeli razgovor o tome, morat ćemo se vratiti prije više od šest stotina godina, u daleki XIV. Stoljeće.
Tradicija nas upozorava da su se 1340. godine u pećini planine smjestila dva pobožna redovnika koji su se željeli u samoći upuštati u molitve i asketske podvige - gdje se sada nalazi čuveni samostan Pochayev. Dani i noći redovnici su bili u službi Gospodina i bili su nagrađeni božanskim otkrivenjem kao nagradom. Jednog dana, na vrhu planine u vatrenom stupu, pojavila im se Presveta Bogorodica, stojeći na stijeni. Osim redovnika, pastir je dobio čast da vidi Majku Božju, koja je u blizini obilazila stado. Kad je vizija nestala, na mjestu gdje je stajala Presveta Djevica, otisak stopala ostao je na kamenu. Bila je puna čiste i čiste vode.
Od tada je planina Pochaev bila ispunjena Božanskom slavom, a oznaka na kamenu postala je vječni izvor čuda. Prošlo je šest stoljeća, ali čista i svježa voda u njoj ne presušuje. Nikada ne postaje manje, iako mnogi hodočasnici s njime pune svoje posude, i nikada se ne prelijevaju. Ona donosi ozdravljenje nevoljnicima i svijet u kućama koje je poškropila.
Povijest Pochajeva ikona Majke Božje počinje s činjenicom da je dvjestotinjak godina kasnije, Carigradski mitropolit iz Konstantinopola, koji je prolazio tim mjestima, bio pozvan posjetiti imanje bogate zemljoposjednice Ane Goiskaya. Nakon što je neko vrijeme boravio s gostoljubivom domaćicom, nastavio je svojim putem, blagoslivljajući je i ostavljajući joj u sjećanje na njegov posjet sliku Presvete Bogorodice.
I na prvi pogled ikona je bila divna. Vrlo drevno napisano na limeti uljane boje u staro bizantskom stilu ojačana je na poleđini s dvije hrastove šipke. Na prednjoj strani postavljen je tanak srebrni premaz, izrađen u obliku ogrtača, ali s vremena na vrijeme vrlo oronuo.
Presveta Bogorodica, prikazana na ovoj ikoni, drži Vječno dijete na desnoj ruci, a lijevom rukom pokriva njegove noge i leđa pločom. Božansko dijete daje blagoslov desnom rukom i drži lijevu ruku na ramenu Majke. Djevica, nagnuta prema Njemu, pritisne lice na lice Djeteta. Ova gesta je puna beskrajnih majčinsku ljubav i nježnost.
Pohajeva ikona Majke Božje ima jednu izvanrednu osobinu. Uz Presvetu Bogorodicu i Njenog Vječnog Sina, na nju je postavljeno sedam slika svetaca. Očito je da je ova ikona donesena iz Carigrada pripadala pobožnoj pravoslavnoj obitelji, čiji su članovi nosili imena svetaca prikazanih na njoj. Tako su svi natpisi na njemu izrađeni u slovenskom. To može reći samo jedno - ruka ruskog majstora napisala je ikonu.
Dugo je ikona Pochajeve Bogorodice, čija se slika može vidjeti na početku članka, nalazila u kući Gospe Goisk. Sama ljubavnica, sa svom svojom srdačnošću i gostoprimstvom, nije bila osobito religiozna. Stoga, kad su joj sluškinje rekle da su oko ikone vidjeli divan sjaj, bila je skeptična. Čak i kad se u njoj pojavila sama Čista Djevica, to nije uvjerilo gospođu Anna. I tek nakon čudotvornog fenomena, koji nije bio u snu, ali u stvarnosti, konačno je shvatila kako posjeduje blago.
Uskoro je pohajeva ikona Majke Božje nepobitno svjedočila njezinu čudotvornost, iscjeljujući slijepe od rođenja brata brata domaćice. To je na nju ostavilo neizbrisiv dojam, potpuno mijenjajući njezin stav prema religiji. Kada je na padini Pochaeva brda podignuta crkva u ime Uznesenja Presvete Bogorodice, gospođa Anna joj je donirala bogate donacije. I od tada se u njemu nalazila pohajeva čudotvorna ikona Majke Božje koja je svojim sjajem osvjetljavala svoje svodove.
Postupno se povećavao broj redovnika koji su živjeli u planinskim pećinama i formirao se samostan, koji je kasnije postao poznat kao Pochajeva lavra. Miran i odmjeren tekao mu je život. Velika zemlja koju je donirala Anna Goyskaya donijela je dobar prihod, a čudesna ikona privukla je mnoštvo hodočasnika u samostan, tako da skupina za prikupljanje donacija nikada nije bila prazna. Ali Gospodin je pozvao Njegova velikodušnog dobročinitelja u Njegovo Kraljevstvo, a njezin nasljednik, Andrej Ferele, preuzeo je posjed. Vjerom je bio luteran, a od prvih dana mrzio je pravoslavni samostan na brdu Pochaev.
Izazvao je mnogo zla monaškim redovnicima, čak i odabrane zemlje koje je donirao Pann Goyskaya. Povrh svega, poslao je svog batlera s bandom razbojnika da opljačka sveti klaustar i ukrade čudotvornu sliku iz nje. Zlikovci su točno izvršili naredbu, pljačkajući samostan. Između ostalog, ukrali su ih Pochajeva ikona Majke Božje.
Značaj ovog zlog djela leži u činjenici da su, prema Ferelu, nakon što je izgubio svoju ikonu, redovnici raspršili, a manastir koji je mrzio prestao bi postojati. Ali ispalo je sasvim drugačije. Za počinjeno bogohuljenje i za kasnije ismijavanje ikone, njegova zla žena bila je pogođena strašnom bolešću, koja ju je ostavila tek nakon što je svetište vraćeno u samostan.
Iz monaških kronika tih godina čini se da je povratak svete slike obilježen brojnim čudima koja su se kroz njega očitovala Presveta Bogorodica. Među najživopisnijim i najzapaženijim možemo se prisjetiti uskrsnuća mladih 1664. godine - sina seoskog poglavara. Ovo dijete je umrlo kao posljedica bolesti. Roditelji i rodbina dječaka bili su neutješni.
A sada je baka pokojnika otišla u samostansku crkvu, gdje se čuvala Pochajeva ikona Majke Božje. Što se moli u takvim slučajevima? O mirovanju duše umrlog. Ali starica je molila Nebesku kraljicu za povratak života unuku. Prema crkvenim tradicijama, ovo je nečuvena hrabrost, jer je vjernik dužan klanjati se pred onim što se dogodilo po Božjoj volji. Ali njezina se molitva čudesno čula - istog dana opet je uskrsnuo mladić. U monaškoj knjizi, opis ovog čuda popraćen je brojnim potpisima svjedoka.
Još jedan upečatljiv incident dogodio se iste godine na imanju zemljoposjednika Hoynackija. Teška bolest pogodila je sobara. Dan i noć nesretnik je ostao u vrućini, štoviše, potpuno slijep, što je, naravno, pogoršalo njegovu patnju. Milosrdni zemljoposjednik, koji mu je htio pomoći, poslao je pismo opat tražeći da se moli za zdravlje svog sobara. Sluga Simon Lebanian otišao je u samostan i dostavio poruku domaćice na svoje odredište.
Opat je ispunio njezin zahtjev. Molio se pred svetim likom i poslao svoju vodu iz stopala iscjeljenja Presvete Bogorodice. Za svačije veselje, bolest je oslobodila patnika, a nakon što je voda bila oprana s prebivališta, oči su mu bile oprane, pogled mu se vratio. Incident ukazuje da Pochajeva ikona Majke Božje pomaže ne samo onom koji moli, izravno stoji pred njom, nego i onim koji je daleko od nje i za koga se drugi mole.
Sljedeća godina, 1665., je datum još jednog čudesnog uskrsnuća. Ovoga puta umro je mjesni seljak Vasilij Shkarpitka iz sela Pelci. Kao i prije, molitvu je podigla Pohajeva ikona Majke Božje. Međutim, u ovom slučaju postoji nevjerojatan detalj - uskrsli se sjetili što mu se dogodilo nakon njegove smrti. Zatim je ispričao kako su ga dva mladića, koji su ga držali za ruke, poveli uzbrdo, a na vrhu je palača sjala nezemaljskim svjetlom.
Njegovo srce bilo je ispunjeno radošću i spremnošću za ulazak u ovu palaču, ali dva starca koji su izašli iz njega naredili su mu da se vrati u bivši svijet, budući da još nije prošao sat. Okrenuvši se, seljak se počeo spuštati niz planinu, podržan od istih mladića. I ovdje se na samom dnu pred njim otvorio jarak, smrdljiv od prljavštine, s druge strane na kojem je stajala crkva. Prema uskrsnome, on je, prolazeći pored jarka, ušao i molio u crkvi. Nakon molitve, svijest mu se vratila, a on se ponovno osjećao živim.
Mnogo više iscjeljenja i uskrsnuća postignuto je molitvama Kraljici Neba, Pochajevu ikonu Majke Božje. Čuda nisu nestala tijekom razdoblja invazije Tatara, koji su povremeno provodili svoje razorne napade. Jedan od njih je uistinu jedinstven. Jednom su, nakon što su napali samostan, Tatari oteli mladog redovnika. Nakon dugog iskušenja, prodanog u ropstvo, našao se na teškim zemljanim radovima. A mladić se nije nadao da će naći slobodu, kad se iznenada, na dan blagdana Uznesenja Presvete Bogorodice, dogodilo čudo.
Promatrajući svojim umom oko Pochaevske ikone, koja je ostala u samostanu, ponudio je molitvu Čistoj Djevici. U njemu, žaleći za svojom sudbinom, zamolio je redovnika da ga vrati na zidove njegovog rodnog samostana. Dugo je stajao, spuštao se na koljena i nije primijetio kako je zaspao. Kakvo je bilo njegovo čuđenje i radost, kad je, probudivši se, vidio da je opet pred vratima svoga samostana, a na tlu blizu njegovih stopala ležali su mu lanci.
Posredovanje Presvete Bogorodice, objavljeno 1675. godine, također je nadaleko poznato, kada su se za vrijeme rata s Poljakom Turci približili zidovima samostana i pokušali upasti u samostan. Redovnici i okolni stanovnici, koji su se skrivali u zidinama samostana, žestoko su se opirali neprijateljima i držali ih nekoliko dana. Međutim, sile su bile nejednake. Tada je opat samostana pozvao sve koji su bili u tvrđavi da kleknu i mole. Pohajevska ikona Majke Božje posebno je uklonjena iz hrama.
Što pomaže svetište onima koji joj se obraćaju s vjerom i nadom? Prije svega, u rješavanju problema. Tako je ovaj put, čim je akatista pjevao, iznenada pojavila figura Nebeske Kraljice u oblacima s mnoštvom anđela obučenih u vojnu odjeću. Prizor nebeskog domaćina potukao je Turke u zbunjenost i pobjegli su, bacajući oružje i kola dok su išli. U spomen na ovo čudo, dan proslave ikone bio je postavljen - 5. kolovoza (N. str.). Napisan je i tropar Pochajeve ikone Majke Božje.
Nemoguće je nabrojati sva čuda što ih je Djevica očitovala kroz njezinu milostivu sliku. Bez obzira na potrebe koje hodočasnici mogu uputiti, što god oni zatražili, Nebeski Posrednik je uvijek odmah došao u pomoć. Među svjedočanstvima upisanim u monaškoj knjizi spominju se činjenice da je pomoć bila prikazana i bez riječi, ali samo uz molitveni uzdah. Također je vrlo važno da Pochajeva ikona Majke Božje pomaže ne samo pravoslavcima, nego i ljudima bilo koje vjere koji su joj se obratili za pomoć.
Za samostan je bilo teško od 1721. do 1832. godine. Više od stotinu godina bila je u rukama unijata. Ali, ipak, čuda koja su se izvodila kroz molitve prije nego što se ikona ne zaustavi, a iscjeljujuća voda u Teotokosovoj nozi na kamenu nije nestala. Samo je službeno registrirano i zabilježeno u monaškim knjigama bilo je 539 različitih čuda i koliko ih je još ostalo u sjećanju ljudi!
Među takvim akcijama, želio bih spomenuti i čudesno iscjeljenje podoficirske supruge 52. Egerske pukovnije, Elizabete Miropolskove. Budući da je bila luteranska djevojka, prihvatila je pravoslavlje prije sklapanja braka i postala pobožni župljanin u jednoj od crkava svoga grada. Nakon nekog vremena počela je dobivati nepodnošljive bolove u lijevoj nozi. Mučenje se pojačavalo toliko da nesretni nije mogao hodati i proveo je sve noći bez sna.
Liječnici su joj bili nemoćni pomoći. Naposljetku, obitelj je savjetovala da se s molitvom i preko njega okrene čudesnoj Pochaevoj slici i zatraži milost Blažene Djevice. Podoficir je poslušao njihove savjete, ali budući da je bila udaljena od samostana u kojemu je bilo svetište, a tamo nije mogao doći, ponudila je molitvu Čistoj Djevici, razmišljajući svojim umnim okom o njezinoj čudesnoj slici. Uskoro je pacijent dobio iscjeljenje, a zahvalni mu je muž u samostan donio srebrni privjesak koji je ukrašavao plaću ikone.
Od davnina, u Pravoslavlju postoji tradicija da se grade i posvećuju hramovi u čast najuglednijih ikona, kao što je Pochajeva ikona Majke Božje. Početkom perestrojke nestale su teške godine teomatije i počelo je oživljavanje Crkve. Diljem zemlje došlo je do obnove starog i izgradnje novih crkava. Među novootkrivenim su izgrađeni u čast sveti Pochaev sliku.
Godine 2012. u Belgorod je primio prvi hodočasnički hram Pochajeva ikona Majke Božje. To je njegovo službeno ime, budući da je u čast Pochajevog svetišta posvećeno glavno prijestolje. Prijestolje u njemu posvećeno je sv. Spiridonu, biskupu Trimifuntskom. To je prilično prostran i prostran hram, namijenjen za 450 vjernika. Visina središnje kupole doseže 35 metara. Oko njega, u uglovima zgrade, postavljene su još četiri male kule okrunjene kupolama.
Prvi put je u njemu u siječanjskim danima zazvonio akatist Pochajevu ikonu Majke Božje, kada je, s blagoslovom biskupijskog Gospodara, sljedećeg dana obavljeno prvo cjelonoćno bdjenje i božanska liturgija. Stanovnici Belgoroda smatraju ovaj hram duhovnim simbolom njihovog grada. Činjenica je da je 1943. godine djelomično Sovjetska vojska grad je potpuno oslobođen od fašista 5. kolovoza - upravo na dan blagdana ove ikone. Kao iu davna vremena, Pochajeva ikona Majke Božje pomogla je pobijediti neprijatelje. Značenje ovog događaja ispunjeno je dubokim značenjem.
Također je nemoguće ne prisjetiti se hrama, sagrađenog u čast ovog svetišta u Rostovu na Donu. U lipnju 2012., stanovnici Pervomaisky okruga grada pozvali su Don Metropolis sa zahtjevom za stvaranje hrama. Nije slučajno jedna od najcjenjenijih od njih bila Pochajeva ikona Majke Božje. Što joj se molite? O najvažnijim potrebama. O zdravlju, o dobrobiti rodbine i prijatelja, o zagovoru od "neprijatelja vidljivih i nevidljivih". Stanovnici grada čuli su povijest ove svete slike, znali su da molitve vjernika nisu ostavljene bez odgovora. Stoga su zamolili Vladyku da ih blagoslovi za izgradnju hrama u čast ove čudesne ikone.
Zadovoljavajući fenomen naših dana je nastavak i daljnji razvoj tradicije ruske drvene arhitekture. Jedan od arhitekata koji mu je posvetio posao je A. Obolensky. Prema njegovom projektu, 2004. godine u Moskvi, na Mitinskoj ulici, sagrađena je crkva Pochajeva ikona Majke Božje. Neobična ljepota građevine, slična nevjerojatnom teremu, kao da smo prevezeni u staru antiku.
Često čujete pitanje: "Gdje je danas pohranjena Pochayeva ikona Majke Božje iz Konstantinopola?" Gdje je ovo veliko svetište? " Na istom mjestu gdje je bilo prije šest stoljeća, - u samostanu Uznesenja Pochayev, na zapadu Ukrajine. Povijest ovog svetog prebivališta puna je dramatičnih događaja. Sjeća se i tatarskih upada i invazije turskih osvajača. Preživjela je grčko-katolička i luteranska razdoblja. No, najozbiljniji testovi poslani su Gospodinu u XX. Stoljeću.
Kada je 1939., nakon pristupanja istočne Poljske, Pochaev bio na području Sovjetskog Saveza, vlasti su započele planirano i nemilosrdno uništenje samostana. Stari monasi, svjedoci tih događaja, podsjetili su da su im u prvim danima oduzete sve poljoprivredne strojeve i svu njihovu opremu. Stoka je ukradena i rekvirirana je cjelokupna hrana.
Nove vlasti zatvorile su sirotište, bolnicu i nedjeljnu školu. U samostanskoj crkvi molitva ikone Majke Božje Pohajevske za oslobođenje od nesreće nije prestala, ali se činilo da je Stvoritelj tako zadovoljan. Od tri stotine redovnika koji su činili braću u samostanu ostalo je samo trideset, najstariji i najslabiji. Ostali su bili prisiljeni napustiti samostan.
Ponovno ujedinjenje biskupija u zapadnoj Ukrajini i Bjelorusiji s Ruskom pravoslavnom crkvom potječe iz tog razdoblja. Mitropolit Nikolaj (Yarushevich) postavljen je za vladajućeg nadbiskupa i svetog arhimandrita samostana. Čak i tijekom godina okupacije, kada su taj teritorij osvojili Nijemci, braća iz samostana nisu zaustavila svoje molitveno zajedništvo s pravoslavnom braćom iz Rusije.
Tijekom hruščovskih progona crkve, položaj samostana se znatno pogoršao. Zbog straha od izazivanja ogorčenja lokalnog stanovništva i ne usuđujući se zatvoriti samostan silom, vlasti su stvorile nepodnošljive životne uvjete za redovnike. Osim ekonomskog ugnjetavanja, široko se primjenjivala praksa grubog administrativnog uplitanja u život samostana.
Tek s početkom perestrojke počelo je aktivno oživljavanje samostana. Provedeni su opsežni restauratorski radovi, pa je samostan zasjao u svojoj netaknutoj ljepoti. Ponovno, kroz molitve hodočasnika, ikona Majke Božje Pohajevske velikodušno pokazuje svoja čuda. Fotografije samostana, priložene uz članak, daju ideju o njezinu sadašnjem izgledu. Provjerite.
Kao i proteklih godina, pohajeva ikona Majke Božje je čudesna. Što ona pomaže? Prije svega, u borbi protiv vlastitih grijeha i poroka. Zbog njih, ljudska borba vri oko njezine svete ikone, potaknute svjetovnom taštinom i strastima. Samostan okružuje uznemireni život i mnogo se zla događa u svijetu, ali uz još veću vjeru i nadu ljudi se klanjaju pred ovim čudesnim načinom.