Psihološka teorija prava: za i protiv

Psihološki koncepti prava nastali su pod utjecajem razvoja psihologije kao samostalne discipline. Na prijelazu iz 19-20 stoljeća. Znanstvenici su počeli pokazivati ​​povećano zanimanje za probleme znanosti. Razlog tome je uglavnom uvođenje eksperimentalnih metoda istraživanja.

Kao rezultat toga, počele su se pojavljivati ​​velike znanstvene škole, čiji su predstavnici različito shvaćali i tumačili osobitosti ljudske psihe. Tada su se pojavili trendovi kao što su frojdizam, refleksologija, biheviorizam itd.

Od svih pojmova koji su se pojavili krajem 19. stoljeća, sociološka teorija prava i psihološka teorija prava zaslužuju posebnu pozornost. Razmotrite ih detaljnije.

L.I. Petrazhitsky

Lev Iosifovich Petrazhitsky bio je istaknuti državnik, zamjenik Državne dume prvog saziva kadetske stranke. Razvio je izvornik teorija podrijetla prava. Njegove su misli najpotpunije iznesene u radu Teorija države i pravo u vezi s teorijom morala.

Nakon revolucije 1917. Petrazhitsky se preselio u Poljsku. Tamo je počeo raditi na Sveučilištu u Varšavi, vodeći odjel za sociologiju. , кроме Льва Иосифовича, являются Г. Тард и Дж. Фрейзер. Predstavnici psihološke teorije prava , osim Lava Iosifovića, su G. Tarde i J. Fraser.

Suština koncepta

, юридический феномен коренится непосредственно в психике индивида. U skladu s psihološkom teorijom prava L. I. Petrazhitskoga , pravni fenomen se izravno temelji na psihi pojedinca. Autor je vjerovao da bi odvjetnik pogriješio kad bi ga tražio u društvenom okruženju ili u prostoru između ili iznad ljudi. Pravni fenomen, vjeruje Petrazhitsky, javlja se kod pojedinca u glavi. Znanstvenik stavlja pravnu znanost na temelj pouzdanih znanja, koja se dobivaju kroz samo-promatranje ili promatranje drugih.

emocije

выступают в качестве юридического источника. Oni u psihološkoj teoriji prava Petrazhitsky djeluju kao pravni izvor. Otuda i naziv koncepta "emocionalne teorije". , которые базировались на таких понятиях, как "воля", "коллективные переживания в сознании индивида" и пр. Эмоции, по мнению ученого, выступают как "моторный" (побудительный) элемент человеческой психики. Autor je svoje ideje suprotstavio drugim psihološkim teorijama o nastanku države i prava koje su se temeljile na pojmovima "volja", "kolektivna iskustva u umu pojedinca" itd. Emocije, prema znanstveniku, djeluju kao "motorički" (motivirajući) element ljudske psihe , Pod njihovim utjecajem ljudi čine određene akcije.

Klasifikacija emocija

, эмоции разделяются на 2 вида: моральные и, собственно, правовые. Prema razmatranoj psihološkoj teoriji države i prava , emocije su podijeljene u dvije vrste: moralne i, zapravo, pravne. Prvo Petrazhitsky zove jednostrano. Povezao ih je sa svjesnošću pojedinca o svojoj dužnosti, dužnosti. Moralni standardi u konceptu se smatraju unutarnjim imperativima.

Objašnjavajući svoje ideje, autor daje sljedeći primjer. Ako osoba daje milostinju iz osjećaja dužnosti, onda nema pojma da osoba kojoj je potreban novac ima pravo to zahtijevati. Situacija je drugačija od pravnih emocija. Osjećaj dužnosti prati pojam da druge osobe imaju vlast (kao i obrnuto).

, являются, таким образом, двусторонними. Pravne emocije, prema proučenoj psihološkoj teoriji prava , dakle su dvostrane. Norme koje iz njih proizlaze imaju atributno-imperativni (obvezno-obvezujući) karakter.

Na temelju tih razmatranja, Petražitski formulira sljedeći zaključak: pravo je dodijeljeno pojedincu koji mu pripada (kao njegova dobra) drugoj osobi.

Opseg koncepta

, разработанная Петражицким, имела ряд недостатков. Psihološka teorija o nastanku prava , koju je razvio Petrazhitsky, imala je niz nedostataka. Autor je razmatrao sva emocionalna iskustva zbog pojmova uzajamnih obveza i mogućnosti. On je pravila pravila igre, uključujući djecu, pripisao zahtjevima etikete, pravilima pristojnosti i tako dalje.

U svojim spisima o psihološkoj teoriji podrijetla prava, autor je posebno naveo da se norme formiraju ne kroz koordinaciju emocija subjekata uključenih u društvene odnose, već svaka osoba pojedinačno. Tvrdio je da iskustva koja se javljaju u psihi jednog pojedinca i da ih drugi ljudi ne prepoznaju, ne prestaju biti pravo. U skladu s tim autor je dopustio ulazak u pravne odnose s neživim predmetima, nerealnim subjektima, životinjama.

kritika

Psihološka teorija podrijetla prava koju su razvili znanstvenici nije prihvaćena u pravnoj zajednici. Ideje su kritizirane iu ruskoj književnosti. Odvjetnici su istaknuli apsurdnost nekih odredbi koncepta, ne uzimajući u obzir da autor postavlja teorijski problem. Ključni cilj znanstvenika bio je razviti univerzalnu formulu prava.

Kao što je zamislio Petrazhitsky, morala je obuhvatiti različite vrste razumijevanja pravne znanosti, poznate priče (uključujući ugovore s vragom). стала практически первой, во многом незрелой попыткой проследить формирование норм в правосознании индивида. Psihološka teorija prava koju je razvio bio je praktički prvi, u mnogim aspektima nezreo pokušaj praćenja formiranja normi u pravnoj svijesti pojedinca.

Uređenost pravne doktrine

, разработанной Петражицким, говорится о том, что многочисленные юридические нормы, которые создают индивиды, противоречат друг другу. U psihološkoj teoriji prava koju je razvio Petražitski, kaže se da su brojne pravne norme koje pojedinci stvaraju kontradiktorne. U početnim stadijima povijesnog razvoja, oni su dobivali arbitrarnost - zaštitu interesa koje je povrijedila sama osoba ili skupina bliskih pojedinaca.

Nakon toga, represija i pravna zaštita postale su pojednostavljene. Postojao je sustav fiksnih pravila u obliku običaja i zakona, postojale su institucije vlasti (sudovi, institucije izvršenja kazne, itd.). Država, ostvarujući funkcije prisile, osigurava "sigurnost zakona".

Posljedice razvoja zakonodavstva i običaja

Formiranje regulatornog okvira, prema Petrazhitskom, ne može u potpunosti zamijeniti zakonsko iskustvo pojedinca. Autor tvrdi da u modernim državama, osim službene pravne doktrine, postoji veliki broj institucija "intuitivnog prava". Znanstvenik im je pripisao doktrinu prosperitetnih slojeva, seljaštva, proletarijata, burgera, kriminalnih organizacija i tako dalje. в этом смысле приближалась к концепции юридического плюрализма. Psihološka teorija prava u tom je smislu pristupila konceptu pravnog pluralizma.

Istodobno, u njoj je pojedinačno tumačena pravna doktrina društvenih klasa i skupina. Petrazhitsky je naglasio da se broj intuitivnih pravnih sustava podudara s brojem pojedinaca.

nalazi

Petrazhitsky nije dao preporuke o praktičnoj provedbi zakonske politike. Autor je vidio svoju zadaću u oblikovanju početnih načela nove doktrine, opravdavajući njezinu nužnost. Smatrao je da ključnu poziciju u državnoj pravnoj politici ne treba dodjeljivati ​​obveznim mjerama, već mehanizmima motivacijskog i odgojnog utjecaja na ponašanje pojedinaca.

Društveno-politički stavovi Petrazhitsky je vrlo blizu idejama etičkog socijalizma. Taj je pojam uobičajen iu Rusiji na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće.

Podučavanje Petražitskog bilo je popularno među kadetima. Njegove ideje utjecale su na formiranje stavova P. A. Sorokina, G. D. Gurvicha i mnogih drugih pristaša ne-marksističkog socijalizma. M. A. Reisner pridonio je zbližavanju psihološke teorije s marksizmom.

Percepciju Petrazhitskijevih sljedbenika marksizma olakšala je činjenica da je u Ustavu iz 1918. i drugim aktima socijalizam označen kao “sustav bez državljanstva”. Valja reći da je nakon odobrenja staljinizma i formiranja koncepta socijalističke države, Reisnerovi sljedbenici bili kritizirani zbog propagiranja nadklasične etike u društvu.

Koncept Petrazhitsky zainteresirani sociolozi. Počelo je aktivno istraživanje problema strukture i normativne prirode pravne svijesti.

Sociološka teorija

Osnivači koncepta su S. A. Muromcev, E. Ehrlich, F. Zhenya, R. Pound. Sociološka teorija formirana je, s jedne strane, kroz formiranje pravnih ideja u okviru opće sociološke znanosti, as druge, kroz širenje kognitivnih metoda svojstvenih disciplini. Zagovornici koncepta vjeruju da je zakon formiran i djeluje u procesu provedbe zakona.

Osnovne teze

Teorija se temelji na sljedećim idejama:

1. Sociološka jurisprudencija, kao i prirodno-pravna doktrina, nadilazi zakon (pozitivne norme), ali ne u smjeru prirodnih sloboda, nego u području provedbe, u sferi zakonske prakse. Dakle, zakon nije utjelovljen u zakonskim odredbama, nego u procesu njihovog izvršenja.
2. Pozitivno pravo je "mrtvo", "knjiga". Suprotstavlja mu se "pravo u akciji". Pod njime, pristalice koncepta razumiju pravnu praksu, djelovanje, primjenu zakona, vladavinu prava itd.
3. Pravo je stvarno ponašanje subjekata - pravnih osoba i građana.
4. Suci i upravitelji su glavni subjekti donošenja zakona. Oni ispunjavaju zakon zakonom.

Specifičnosti razvoja teorije

Konceptualna formacija sociološkog pristupa događa se kada norme usmjerene na reguliranje slobodne konkurencije prestanu zadovoljavati veliki dio društva.

Dakle, u uvjetima razvoja kapitalističkih odnosa, sudovi su, pod krinkom tumačenja, zapravo uspostavili nove zakonske norme. Kao rezultat toga nastala je teza čije je značenje potreba da se zakon ne traži u normama, već izravno u životu.

Nakon revolucije 1917. godine, sociološki koncept je aktivno promoviran u pozadini kritike prethodnih zakona. Na primjer, P. I. Stuchka je nazvao nove veze u društvu samim pravom. Ubrzo je, međutim, takav pristup morao biti napušten, budući da se pozitivni zakon SSSR-a počeo oblikovati, čije su odredbe bile obvezne za izvršenje.

Kontroverzni trenuci

Kada se koristi sociološki pristup, postoji rizik od zamagljivanja samog pojma "prava". Ako se uzme u obzir provedba normi kao i on, tada se gube jasni znakovi nezakonitog i zakonitog ponašanja, jer provedba odredbi može biti i zakonita i nezakonita.

Prema tom konceptu, glavne teme izrade pravila su administratori i suci. Ovim pristupom stvaraju se povoljni uvjeti za zlouporabu ovlasti tih osoba.

Sociološki pristup nema solidan regulatorni okvir. S tim u vezi, pravni sporovi rješavaju se uglavnom u korist politički i ekonomski snažnih subjekata.

Pozitivni aspekti koncepta

U okviru sociološke teorije uzimaju se u obzir procesi koji se odvijaju u sferi zakonskog reguliranja. Proučavaju se pomoću specifičnih metoda sociološkog znanja.

U konceptu prioriteta se razmatraju odnosi s javnošću. Drugim riječima, sadržaj prevladava nad pravnim oblikom.

Naravno, sociološki pristup je od velike praktične važnosti za istraživače i zakonodavce. Da bi se ispravno razumjelo pravnu doktrinu, ocijenila djelotvornost normi, potrebno je proučiti situaciju u životu, uz njihovu neposrednu primjenu.