Društvena spoznaja društva. Društvena spoznaja: psihologija

Ljudi su po prirodi iznimno znatiželjna bića. Uvijek nastojimo naučiti nešto novo. U procesu proučavanja čovječanstvo je stvorilo teorije, formule, kategorije, različite oblike i metode spoznaje.

Do danas, postoje mnoge metode za naučiti nešto novo. To će zahtijevati želju, malo rada i veliki interes. No, članak se ne usredotočuje na sam proces znanja, već na njegov specifični oblik koji se razvio tijekom stoljeća. Ovaj oblik omogućuje vam uvid u ulogu čovjeka u kontekstu cjelokupnog društva, kao i poznavanje njegovih unutarnjih interesa i motiva, koji izravno utječu na društvo u cjelini. Kategorije opće i subjektivne su temelj društvene spoznaje.

Povijest

Društveno znanje ima svoje korijene još iz vremena antičke Grčke. Ova kolijevka sve zapadne civilizacije jednom je svijetu donijela mnoge poznate ljude - znanstvenike, pjesnike, ratnike, filozofe itd. Kada govorimo o društvenoj spoznaji, moramo se prisjetiti aktivnosti slavnog filozofa Sokrata, koji je već tada shvatio da istina leži u samim ljudima, u njihovim dušama. "Znati sebe!", Rekao je znanstvenik. Njegova temeljna teorija da je čovjek središte za početak potrage za istinom temelj je društvene spoznaje. Da bismo pronašli najvišu istinu i proučavali društvo u cjelini, potrebno je razumjeti unutarnje psihološke i mentalne procese svakog od nas. Sokrat vjerojatno nije mislio da će njegove tvrdnje i filozofsko razmišljanje u budućnosti postati temelj svih društvenih spoznaja. Tako se razvilo društveno znanje u filozofiji.

Suština društvenog znanja

Čovjek neprestano istražuje svijet oko sebe. Pokušavamo ovladati znanostima i određenim vještinama s ciljem njihove daljnje primjene. Ali gotovo nitko od nas ne razmišlja o tome kako sebe doživljavamo u kontekstu društva. Svatko zna - on je dio cjelokupnog, dijela društva.
Ali to znanje nije dano od rođenja. To je društvena spoznaja, čija se psihologija temelji na subjektivnoj prosudbi jedne osobe, koja omogućuje da se identificira kao dio društva.

Jednostavno rečeno, ne postoji jedan konstrukt kojim ljudi uče društvenu vezu. Za svaku društvenu spoznaju dolazi se u drugom scenariju. Nedostatak obrazaca negativno utječe na proučavanje ove pojave. Postoji mnogo problematičnih pitanja na koja je teško odgovoriti zbog nedostatka specifičnosti u društvenoj spoznaji.

Aktivno proučavani problemi

Mnogi psiholozi, sociolozi, filozofi i drugi znanstvenici, u čijem vidnom polju dolazi do pitanja društvene spoznaje, pokušavaju razumjeti značenje rada ovog složenog oblika. U procesu proučavanja postavljeno je više pitanja, i to:

• Na temelju čega se u svijesti ljudi oblikuju zaključci?
• Iz kojeg razloga ljudi vide djela nekih pojedinaca, dok potpuno ignoriraju druge?
• Kako funkcionira mehanizam samospoznaje i društva?
• Koje se metode koriste za prikupljanje i konstruiranje informacija o osobnom i javnom?

Broj problema stalno raste, jer je kompleksnost fenomena društvene spoznaje doista velika.

Društvena spoznaja. Psihologija fenomena

Ranije je rečeno da ovaj oblik znanja nema jasnu strukturu. Taj se problem javlja zbog svojevrsne psihologije tog procesa. Socijalna spoznaja prvenstveno se temelji na subjektivnom mišljenju osobe o njegovoj ulozi u sastavu društva. Drugim riječima, kada sebi postavimo pitanje: "Koja je moja uloga u društvu?" Počinje složen proces društvene spoznaje. To jest, osoba ga ne kontrolira. Sve se događa automatski, zahvaljujući strukturi same psihologije i tendencijama koje danas postoje u društvu. Iz toga se može pretpostaviti da identifikacija osobe s društvom možda nikada neće početi ako pojedinac raste u izolaciji, a da uopće ne zna ništa o ljudskom svijetu. Primjer za to su divlji ljudi koji su pronađeni u šumama ili špiljama. Društveno poznavanje društva događa se samo ako osoba vidi i razumije svoju pripadnost njemu.

Teorije društvene nestabilnosti

Mnogi znanstvenici podržavaju teoriju da je socijalna spoznaja nastala i razvijala se kao rezultat periodičnih procesa destabilizacije u društvu. Ova se verzija u velikoj mjeri temelji na povijesnoj hipotezi o cikličnosti civilizacije, čiji je autor Toynbee. Naravno, teorija društvene nestabilnosti ima pravo na postojanje, ali sama sebi u mnogim aspektima proturječi.

Prvo, sam pojam nestabilnosti podrazumijeva nedostatak reda u društvu, brze promjene svih njezinih temelja, nedosljednost. Takva pojava ni na koji način ne može izazvati nikakav pozitivan proces. Bilo koji oblik spoznaje, posebice društvene spoznaje, je evolucija, a nestabilnost je potpuna degradacija.

Drugo, proučavanje fenomena spoznaje na temelju društvenog faktora mora se započeti uzimajući u obzir osobne kvalitete pojedinca. Sličan je proces znanje društvenih znanosti različite cikličke faze, umjesto da se fokusiraju na ponašanje određenog pojedinca. Jednostavno rečeno, morate zaboraviti na teoriju i prepustiti se praksi. Pogledajte kako osoba dobiva svoje društveno znanje i vještine. Samo u ovom slučaju moguće je razumjeti bit društvene spoznaje.

Društvena spoznaja u svakodnevnom životu

Treba napomenuti da su društvena i humanitarna znanja društva dvije strane istog novčića. Jedina razlika je u načinu stjecanja znanja. Svatko od nas dobiva humanitarno znanje u obrazovnim ustanovama proučavanjem povijesti, kulture, glazbe, sociologije, filozofije itd. humaniora oni pomažu razumjeti strukturu svijeta, znati njegove glavne faze, vidjeti život drugih zajednica ljudi. Kada osoba akumulira potrebnu količinu znanja o svijetu oko sebe, počinje proces društvene spoznaje. Kao rezultat obrade informacija, osoba se identificira sa svijetom, s društvom. Dakle, što više znanja o sebi i svijetu općenito postoji, što je njegova kultura viša, to će se brže i produktivnije odvijati proces društvene spoznaje.

zaključak

Ljudska psihologija je vrlo složen mehanizam. Još je teže prepoznati bilo kakve obrasce njezina funkcioniranja. Ovaj čimbenik ima veliki utjecaj na proces društvene spoznaje. Do danas, još uvijek ne postoji univerzalni dizajn koji bi mogao napraviti bilo koji uzorak u proučavanju ove pojave.