Sonechka Marmeladova: karakteristika. Tko je Sonya Marmeladova?

Sonechka Marmeladova je lik u romanu "Zločin i kazna" Fjodora Mihajloviča Dostojevskog. Knjiga je napisana nakon teških uvjerenja. Stoga jasno pokazuje religiozni ton autoričinih uvjerenja. On traga za istinom, osuđuje nepravdu svijeta, sanja o sreći čovječanstva, ali u isto vrijeme ne vjeruje da se svijet može preoblikovati silom. Dostojevski je uvjeren da se zlo ne može izbjeći ni u jednom društvenom poretku, sve dok je zlo u srcima ljudi. Fjodor Mihajlovič odbacio je revoluciju kao transformator društva, okrenuo se religiji, pokušavajući riješiti samo pitanje povećanja morala u svakoj osobi. Te se ideje odražavaju u romanu junakinje Sonechke Marmeladove.

Značajke junaka

Dva glavna lika romana, Sonya Marmeladova i Rodion Raskolnikov, prate priču kao protustruje. Ideološki dio rada čitaocu se predstavlja kroz njihov svjetonazor. Kroz Sonechku, Dostojevski je pokazao svoj moralni ideal, noseći vjeru i ljubav, nadu i razumijevanje, toplinu duše. Prema autoru, to je upravo ono što bi svi ljudi trebali biti. Kroz Sonyju Fjodor Mihajlovič kaže da svatko, bez obzira na položaj u društvu, ima pravo živjeti i biti sretan. Junakinja je uvjerena da je na kriminalnom putu nemoguće postići sreću, kako svoju, tako i tuđu, a grijeh u svakom slučaju ostaje grijeh, u ime koga ili za bilo koju svrhu.

ako slika Raskoljnikov - to je pobuna, onda Sonechka Marmeladova u romanu "Zločin i kazna" utjelovljuje poniznost. To su dva suprotna pola koji ne mogu postojati jedan bez drugog. Međutim, književnici još uvijek raspravljaju o dubokom značenju te pobune i poniznosti.

Unutarnji svijet

Sonechka Marmeladova duboko vjeruje u Boga i posjeduje visoke moralne kvalitete. Ona vidi najdublje značenje u životu i ne razumije ideje svog antagonista o besmislenosti postojanja, vjerujući da je iza svakog događaja predodređenost od Boga. Sonya je sigurna da osoba ne može ništa utjecati, a njegov glavni zadatak je pokazati poniznost i ljubav. Za nju, stvari poput empatije i suosjećanja su i smisao života i velika sila.

Raskolnikov sudi svijetu samo sa stajališta razuma, s pobunjenim žarom. Ne želi se suočiti s nepravdom. To postaje uzrok njegove duhovne muke i zločina. Sonechka Marmeladova u romanu Dostojevskog također prelazi preko sebe, ali ne na isti način kao Rodion. Ona ne želi uništiti druge ljude i prouzročiti mu patnju, nego se žrtvuje. To odražava piščevo mišljenje da ono što bi trebalo biti važnije za osobu nije sebična osobna sreća, već patnja za dobrobit drugih. Samo na taj način, prema njegovom mišljenju, može se postići istinska sreća.

Moral priče

Sonechka Marmeladova, čije su karakteristike i unutarnji svijet tako temeljito razrađene u romanu, odražava autorovu misao da bi svatko trebao biti svjestan odgovornosti ne samo za počinjena djela, nego i za sve zlo koje se događa u svijetu. Sonya se osjeća krivom za zločin koji je počinio Raskoljnikov, tako da sve uzme k srcu i pokušava ga oživjeti sa svojim suosjećanjem. Sonya dijeli sudbinu Rodiona nakon što joj otkrije svoju tajnu.

U romanu se to događa simbolično: kada mu Sonya pročita prizor uskrsnuća Lazara iz Novog zavjeta, čovjek pripovijeda priču o svom životu, a zatim, slijedeći put, priča o svom djelu i pokušava objasniti razloge, a zatim traži njezinu pomoć. Sonya uči Rodiona. Poziva ga da ode na trg da se pokaje za zločin ljudima. Sam autor ovdje odražava ideju da se zločinac dovede u patnju kako bi kroz njega mogao iskupiti krivnju.

Moralne kvalitete

Sonya Marmeladova u romanu utjelovljuje najbolje što može biti u osobi: vjera, ljubav, čistoća, spremnost na žrtvovanje. Morala se baviti prostitucijom, ali, okružena porokom, držala je dušu čistom i nastavila je vjerovati u ljude i da se sreća postiže samo po cijenu patnje. Sonya, kao i Raskolnikov, koji je prekršio zapovijedi Evanđelja, ipak osuđuje Rodiona zbog njegovog prezira prema ljudima, ne dijeli njegova buntovna raspoloženja.

Autor je kroz nju nastojao odraziti suštinu nacionalnog principa i ruske duše, pokazati prirodnu poniznost i strpljenje, ljubav prema bližnjemu i Bogu. Svjetonazori dvaju heroja romana međusobno se suprotstavljaju i, neprestano se sudaraju, pokazuju kontradikcije u duši Dostojevskog.

vjera

Sonya vjeruje u Boga, vjeruje u čuda. Naprotiv, Rodion vjeruje da nema Boga i nema čuda. Pokušava djevojci otkriti koliko su njezine ideje smiješne i iluzorne, dokazuje da su njezine patnje beskorisne, a žrtve neučinkovite. Raskolnikov ju ocjenjuje s njegove točke gledišta, kaže da je ne čini profesija ono što je čini grešnikom, već uzaludnim žrtvama i podvizima. Međutim, Sonyin svjetonazor je nepokolebljiv, čak i ako je stjeran u kut, ona pokušava učiniti nešto pred smrt. Djevojka, čak i nakon svih poniženja i patnje, nije izgubila vjeru u ljude, u dobrotu njihovih duša. Ne trebaju joj primjeri, ona samo vjeruje da svatko zaslužuje pošten dio.

Sonyu nije neugodno ni zbog fizičkih deformiteta ili deformiteta sudbine, ona je sposobna za suosjećanje, može ući u bit ljudske duše i ne želi osuditi, jer osjeća da svako zlo čini netko iz nekog nepoznatog, internog i nerazumljivog drugog razloga.

Unutarnja snaga

Autorica oslikava mnoge misli Sonechke Marmeladov u romanu Zločin i kazna. Njegova obilježja dopunjena su pitanjima o samoubojstvu. Djevojka, koja je morala ići na panel, kako bi obitelj prestala gladovati, u jednom trenutku razmišljala je o stavljanju ruku na sebe i jednim trzajem kako bi se riješila sramote, izlazeći iz smrdljive jame.

Zaustavila ju je pomisao na to što će se dogoditi s njezinim najmilijima, čak i ako nisu bili sasvim rođaci. Da bi se u takvoj životnoj situaciji suzdržali od samoubojstva, potrebna je mnogo veća unutarnja snaga. Ali religiozna Sonya nije bila suzdržana od misli o smrtnom grijehu. Bila je zabrinuta za njih, njezinu vlastitu. I premda je razvrat za djevojku bio gori od smrti, ona ga je izabrala.

Ljubav i poniznost

Još jedna značajka koja prožima Sonyin karakter jest sposobnost ljubavi. Ona odgovara na patnju drugih. Ona, kao žene decembrista, slijedi Raškoljnikov do teškog rada. Prema njezinoj slici, Dostojevski je predstavio sveobuhvatnu i sveobuhvatnu ljubav koja ne zahtijeva ništa zauzvrat. Taj osjećaj se ne može nazvati potpuno izraženim, jer Sonya nikada ne kaže glasno tako nešto, a tišina je čini još ljepšom. Za to, njezin otac, pijani bivši službenik, i maćeha Katerina Ivanovna, koja je izgubila razlog, pa čak i slobodar Svidrigailov, poštuje je. Raškolnikova njezina ljubav spašava i liječi.

Vjerovanja autora

Svaki junak ima svoj svjetonazor i vjeru. Svatko ostaje vjeran svojim uvjerenjima. Ali Raskolnikov i Sonechka dolaze do zaključka da Bog može pokazati put za svakoga, samo morate osjetiti njegovu bliskost. Dostojevski, kroz svoje likove, govori nam da svaka osoba koja je došla Bogu preko trnovitog puta moralnog mučenja i istraživanja više neće moći gledati na svijet kao prije. Započet će proces obnove i ponovnog rođenja osobe.

Fedor Mihajlovič Dostojevski osuđuje Raskolnikov. Autor ne pobjeđuje njemu, pametan, jak i ponosan, nego skromnu Sonyu, čija slika izražava najvišu istinu: patnja pročišćava. Ona postaje simbolom moralnih ideala autora, koji su, po njegovom mišljenju, bliski ruskoj duši. To je poniznost, tiha poniznost, ljubav i opraštanje. Vjerojatno bi u naše vrijeme Sonechka Marmeladova također postala izopćenik. Ali savjest i istina oduvijek su živjele i hoće živjeti, a ljubav i dobro vodit će osobu čak i iz dubina zla i očaja. To je duboko značenje romana Fjodora Dostojevskog.