Stolypinova kravata: fotografija, vrijednost, povijest

Jedan od najnaprednijih političkih ličnosti u Rusiji početkom 20. stoljeća, Petar Arkadijević Stolipin - autor čitavog niza reformi koji su omogućili zemlji da dosegne novu ekonomsku razinu - bio je žrtva propagande u sovjetskom razdoblju, što je iskrivilo njegovu sliku u očima sljedećih generacija. Kao rezultat toga, ime osobe koja je donijela veliku korist zemlji povezuje većina ljudi sa samo dva notorna izraza - "Stolypinova kravata" i "Stolypinov automobil".

Carski državnik

Petr Arkadijević rođen je u Dresdenu 14. travnja 1862. godine. Tijekom svog aktivnog i sadržajnog života, slučajno je zauzeo različite položaje, od vođe plemstva malog gradskog grada do premijera ruskog carstva.

Najupečatljivije, njegov talent kao državnika očitovao se u obnovi pravnog poretka ometenog događajima iz 1905-1907, kao iu brojnim reformama, od kojih je glavni bio agrarni. Njegovo ime je također neraskidivo povezano s mjerama poduzetim za razvitak Sibira, posebice s preseljenjem na njezino područje gotovo 3 milijuna seljaka iz gusto naseljenih područja Rusije.

Sudovi na terenu kao nužna mjera

No, vratimo se, međutim, na izraz koji je dobio život zahvaljujući sovjetskoj propagandnoj mašini i koji je dugo zamračio ime jedne od istaknutih političkih ličnosti prošlosti. Pretpovijest pojavljivanja izraza "Stolypinova kravata" bili su događaji vezani uz nemire 1905.-1907. I ulogu koju je Stolypin, kojeg je imenovao Nikola I kao ministar unutarnjih poslova, odigrao u njihovom suzbijanju.

Od prestanka krvavih zločina, koji su kasnije nazvani Prvom ruskom revolucijom, zahtijevali su hitne mjere, Petar Arkadijević bio je prisiljen uvesti takozvane terenske sudove. Njima je dano pravo izricanja kazni u slučajevima najtežih zločina, za koje su kazne bile izuzetno teške, zbog ekstremne situacije. U mnogim slučajevima smrtna kazna na njima izvršena je vješanjem.

Reakcija liberala

U međuvremenu, ove prisilne i hitno potrebne mjere za održavanje zemlje oštro su kritizirane od strane mnogih predstavnika liberalne javnosti. Slične su izjave dane i na sastancima Državne dume, štoviše, govornici nisu uvijek smatrali potrebnim ostati u okvirima općeprihvaćenog dekora. Izgled fraze "Stolypinova kravata" je živopisan primjer.

To se dogodilo na sastanku Državne dume, održanoj 17. studenoga (stari stil) 1907. Na dnevnom redu bilo je pitanje zakonitosti davanja takvih širokih ovlasti terenskim sudovima. Kao što se često događalo ranije, rasprava je svedena na optužbu premijera (Stolypin je već bio imenovan na tu poziciju) okrutnosti i kršenja ljudskih prava. Autor izraza "Stolypinove veze" bio je član kadetske stranke Fedor Rodičev koji je tog dana ustao na govornicu. Uzbuđenje mu je dalo prekomjernu emocionalnost.

Stolypin kravata - što je to?

U svom je govoru usporedio Stolypinove nedavne akcije i ekstremne mjere koje je general Muravyov poduzimao kako bi suzbio poljski ustanak. Tada, prije 44 godine, mnogi Poljaci su završili svoje živote na vješalima, što je kasnije dovelo do toga da istaknuti državnik Rusije V.M. Purishkevich naziva takve metode pacifikacije "mravljim ovratnikom".

Kadet je iskoristio ovaj popularni izraz. Ne posramljen zbog prisutnosti samoga Petra Arkadyevicha, u brzini je zavapio da će od sada "mravinjak" (to jest, petlja) ući u povijest kao "Stolypin kravata".

Reakcijska dvorana kojom se vrijeđa ministar

Njegove su riječi bile netaknute u odnosu na ministra kojeg su svi poštivali, au isto vrijeme nepravedno. Široka primjena smrtne kazne, koju je odobrio Stolypin, omogućila je da se zaustavi krvoproliće i da se izbjegnu mnoge nedužne žrtve, dok je okrutnost generala Muravyova očito premašila razumne granice.

Svjedoci govora kasnije su se prisjetili da je izraz "Stolypinova kravata" izazvao izrazito nasilnu reakciju publike. Mnogi od prisutnih skočili su sa svojih sjedala, vičući izrazili svoje ogorčenje, a neki su, probijajući se na podij, pokušavali izvući nesretnog govornika iz nje. Sastanak tog dana bio je prekinut.

Neuspjeli dvoboj

Petar Arkadijević sam je napustio dvoranu pri prvim povicima. Slijedili su ga predsjednik Državne dume Khomyakov i svi ministri koji su bili prisutni tog dana. Stolypin je odmah poslao Rodicheva na dvoboj - oba sudionika incidenta bila su plemići, a kodeks časti zahtijevao je takvu reakciju na uvredu. Srećom, drzak kadet nije zgrabio pištolj, a onda se, u prisustvu svjedoka, ispričao. Petar Arkadyevich velikodušno oprostio počinitelja, ali, prema svjedočanstvu mnogih, on nije dao svoju ruku u budućnosti.

Vijest o pomirenju stranaka brzo se proširila na zastupnike i donijela im mir. Međutim, izraz, napušten tako nepromišljeno i gotovo prouzročivši dvoboj, zakoračio je u ljude, i od tada se petlja, koja je bila jedan od tradicionalnih instrumenata egzekucije u Rusiji, nazivala Stolypinovom kravatom. Fotografija jednog od njih nalazi se u našem članku.

Crnjenje Stolypina

Očigledno, skandalozni bi se izraz postupno zaboravio, ali to je spriječio novi život, u koji je u njega udahnula sovjetska propaganda. U njezinom tumačenju, “Stolypinova kravata” je simbol proizvoljnosti vojnih terenskih sudova, vješanje nevinih ljudi, skrivajući se iza ovlasti koje im je dao Stolypin. Lenjin je postao kreator ovog ideološkog klišeja, u jednom od svojih članaka nazvao je Stolypina "dželatom" i pogromistom, koji je dobio na ministarsko mjesto na račun mučenja seljaka.

Tijekom svih desetljeća sovjetskog režima, vlasti su i dalje optuživale Stolipina da je terenskim sudovima dao široke ovlasti koje su zaustavile nasilje i pljačke 1905.-1907. Godine i, kako vjeruju istraživači, značajno odgodile tragediju iz 1917. godine.

Stariji ljudi pamte mit o Stolypinu, koji je predstavljen na lekcijama iz povijesti, kao krvnik koji je natopio krv Prve ruske revolucije. U tim godinama, sve dugoročne i plodonosne aktivnosti ovog reformatora pokušale su se svesti na gnusan izraz "Stolypinova kravata", čija se definicija preselila iz udžbenika u udžbenik.

Još jedan izraz koji je postao krilat

Na putu treba spomenuti još jednu frazu, ukorijenjenu u ruskom jeziku i povezanu s Petrom Arkadijevićem. Ovo - "Stolypin auto". Njegov izgled je povezan s aktivnostima Stolypina, usmjeren na razvoj istočnih regija Rusije i Sibira. Budući da je ova zemlja sadržavala neiscrpan potencijal za razvoj i poljoprivrede i cijelog niza industrija, bilo je potrebno poduzeti mjere za preseljenje seljaka iz drugih dijelova zemlje na njezin teritorij.

Ovaj program uspješno je proveden, tako da je oko 3 milijuna ljudi postalo stanovnicima Sibira u kratkom vremenu, a više od 600 tisuća naselilo se u Altajevom teritoriju, naravno, jedan od problema vezanih uz tako veliko preseljenje bio je problem prevoza velikog broja ljudi. , Da bi se to riješilo 1910. godine, proizvedeni su specijalni automobili nazvani Stolypin vagoni. Njihova osobenost sastojala se u tome što je jedna polovica u njima bila namijenjena seljačkim obiteljima, a druga, ograđena drvenom pregradom, za stoku i raznovrsnu imovinu.

U staljinskim godinama ti su automobili služili za prisiljavanje kulaka u Sibir i Srednju Aziju, kao i na druge "kontrarevolucionarne elemente", za koje su na prozore postavljene željezne šipke. Od tada, automobili koji su nekad prevozili besplatne uzgajivače kruha u nove zemlje postali su nešto poput zatvora na kotačima. Ime iza njih ostalo je isto. Dakle, ako izraz "Stolypinova kravata" znači petlja, onda je "Stolypinov automobil" simbol ropstva i samovolje vlasti.

Ponovno rođenje dobrog imena

Danas, kada je komunistička ideologija stvar prošlosti, mnogi mitovi povezani s poviješću naše domovine su raspršeni. Imena ljudi čije je sjećanje oskvrnuto klevetama, stvoreno interesima vladajuće stranačko-nomenklaturne elite, počinju zvučati na nov način. Među njima je i Stolypin, čija je uloga u razvoju Rusije posljednjih godina dobila potpuno različitu pokrivenost.

Uz priznanje njegovih zasluga kao vodećeg državnika svoga vremena, poklon se daje i osobnoj hrabrosti Petera Arkadijevića. Poznato je da su teroristi koji su sebe nazivali borcima za sreću ljudi, organizirano 11 napada na Stolypina, od kojih je posljednji, počinjen 5. rujna (prema staroj stanici) u Kijevu, završio njegovom smrću. Mnogi istraživači su skloni vjerovati da bi, ako sudbina preuzme ruku ubojice, budućnost Rusije mogla biti potpuno drugačija. Moguće je da je to tako, ali povijest, kao što je poznato, ne tolerira konjunktivna raspoloženja.