Farma životnih potreba - dugogodišnja dominacija u povijesti proizvodnje

Oblik socijalne ekonomije je način organiziranja ekonomske aktivnosti čovjeka, utemeljen na proizvodnim snagama i robnom - ekonomskom razvoju. Među općim oblicima takve organizacije proizvodnje razlikuje se prirodna i komercijalna ekonomija. Primjer visoko razvijenog proizvoda Farma je naše sadašnje društvo. Ali prirodna ekonomija je prvi tip u povijesti čovječanstva gospodarske aktivnosti. Karakteristična je za primitivne ljude i drevna društva. Temelj takvog gospodarstva je poljodjelstvo i stočarstvo, koje su usmjerene na zadovoljavanje vlastitih potreba, ali ne i na prodaju. Dakako, epizodna trgovina i razmjena bili su prisutni i sa takvom društvenom strukturom, ali nisu bili sustavni i nisu definirali temeljne odnose u društvu. Farma preživljavanja je prevladavala tijekom značajnog razdoblja postojanja razumna osoba. Bilo je to inherentno primitivnim narodima koji nisu poznavali privatno vlasništvo, to je bila osobina drevnih robovlasničkih država (osobito drevne grčke politike koja je idealizirala autarkiju - potpunu samodostatnost) nastojeći je sačuvati, premda se s vremenom paralelno razvijala robna ekonomija. prirodni gospodarstvo je također bilo karakteristično za feudalno gospodarstvo, uništeno je samo Novim Dobom i njegovim kapitalizmom. I još više, to je bilo zajedničko mnogim ne-europskim društvima, gdje je koncept privatno vlasništvo Uveden je samo u doba kolonizacije.

Uzgoj za vlastite potrebe i njegove glavne značajke

• Budući da je ovaj tip svojstven nerazvijenim društvima, prevladavaju ručni rad i primitivni tehnološki uređaji: lopata, plug, motika i tako dalje.
• Specijalizacija industrije je slabo izražena, što prirodno usporava proizvodnju i čini je radno intenzivnom.
• Život u poljoprivredi, po pravilu, zatvoren je po spomenutoj autarkiji: ljudi žive u malim skupinama (od primitivnih plemena do seljačkih zajednica feudalnog srednjeg vijeka) i samostalno se snabdijevaju svime što je potrebno za život. To uzrokuje izostanak izražene potrebe za trgovinskim odnosima, što znači da višak proizvoda ne postaje roba. Može ga izabrati viša socijalna osoba. hijerarhija (prirodne pristojbe feudalnom gospodaru), ili ići na korištenje proizvođača.
• Društva koja vode ekonomiju opstanka karakteriziraju i konzervativizam, visoka tabuizacija, pridržavanje tradicija, budući da su male zajednice zatvorene za sebe, a svijet za većinu stanovništva (tj. Seljake) je uski svijet njihovog sela. Ovaj tabu i tradicionalizam rastvara se samo s uništenjem starih društvenih veza i pojavom novih, globalnijih: urbanizacija (povećanje urbane populacije), pojava društvenih odnosa, praćeno širenjem masovne samosvijesti.