Svyatogor je divovski div. Heroji ruskih epova

Svaki narod ima epove, priče, mitove ili legende, ukorijenjene u davna vremena. I sigurno imaju najjačeg heroja. Postoji takav i imamo - Svyatogor-heroja. Jeste bajkoviti junak od svih Slavena, ali Rusini se smatraju izravnim potomcima, a Svete planine, po njihovom mišljenju, najviši su vrh Karpata. Tamo, kako oni vjeruju, još uvijek živi nevjerojatan div koji stoji nad stanjem čitavog slavenskog svijeta.

"Među šumama i divljim planinama nekoć je živio Svyatogor ..."

Svyatogor-bogatyr je jedan od najstarijih epskih junaka, a legende o njemu ne pripadaju ni Kijevskom ni Novgorodskom ciklusu, iako se njegovi putovi križaju s Ilyom Murometsom i Mikulom Selyaninovichom, herojem novgorodskih legendi. Postoje mnoge legende o nevjerojatnom gigantu-gigantu, postoji barem sedam glavnih subjekata. Informacije koje se nalaze u njima često variraju, ali veličina heroja i njegova izuzetna snaga uvijek ostaju iste. Glavne priče vezane uz Svyatogor su slučaj s vrećicom za trupce, koju on ne može pomaknuti, i tragičnu smrt diva: prema jednoj verziji, on, pokušavajući podići barem istu vreću, odlazi u vlažnu zemlju, s druge - ulijeva se u kameni lijes živ. Gotovo svugdje se ukazuje na činjenicu da zbog prekomjerne težine "majka sira Zemlje" to nije mogla podnijeti, pa nije napustio Svete planine, gdje je živio i za kojim je imenovan.

Mnoge opcije

U drugim epovima postoji drugi razlog za njegovu nepokretnost - on je čuvao stražu između Yaviua i Navua i nije mogao napustiti mjesto. Međutim, nakon Svyatogora, junak je odlučio ostaviti granicu između svjetlosti i tame koju je štitio. Otišao je ravno u nebo, gradeći stubište ravno na božansko prijestolje. Ova legenda objašnjava izvanrednu moć heroja. Svevišnji se nije naljutio na Svjatoslava zbog hrabrosti, već naprotiv, predložio je da izabere želju da bude ispunjen. Div je tražio snagu i mudrost, nije znao da bogovi ne čine ništa bez namjere. Bogatir je zaista postao najjači od svih, ali nije mogao podići poklopac kamenog kovčega u kojem je živ bio pokopan. Često se epovi preklapaju i nemoguće je shvatiti koliko je, na primjer, žena Svyatogora, zašto je on “božanski” (istinito, predkršćansko). Je li to zato što je sin božanstva (Rod je naznačeno nekim ocem, Vi je negdje naznačeno), ili zato što je bio na nebu?

Analogije iz epova drugih naroda

Prema jednoj od legendi, stajao je na oprezu na stupu koji podupire nebo, au ovom slučaju Svyatogor-bogatir podsjeća na grčku Atlantu. Općenito, treba napomenuti da s nekim nacionalnim herojima naš epski div izgleda kao brat blizanac. Ima mnogo toga zajedničkog s finskim bogatijem po imenu Kalevi. Obojica žive u stjenovitim planinama, oboje u moru, šume za njih su kao trava. Obje imaju mačeve koje nitko drugi ne može podnijeti. I jedan i drugi na slikama koje ilustriraju epove često se prikazuju kao laganje: voljeli su spavati. Poezija Svyatogor i Kalevi, koja u određenom trenutku posjeduje gigantsku moć, ne može se nositi s lakim zadatkom: prvi je pokupiti malu vreću sa zemlje koju je zasadio Mikula Selyaninovich, drugi je otvoriti drvena vrata u podzemlju. U životu je i kovač uključen, a obje su pod utjecajem stijene. Puno je toga zajedničko sa Svyatyorom s legendarnim Samsonom. U ovom slučaju zanimljivo je da su židovski i slavenski heroji žene bili izdajnici.

Nema pojedinosti

Svyatogora je bila nepoštena žena koja je bila supruga koja je iskušavala Ilyu od Muroma, za koju ju je ubio njezin suprug. Prema nekim legendama, bogataška planina ga je nosila u kristalnom kovčegu iza leđa. Prema jednoj drugoj legendi, supruga divovskog junaka bila je lijepa žena, na koju je ukazala drevna slavenska boginja sudbine, Makosh. Svjatogor je tu ženu ubio na početku veze. Ovdje se informacije razlikuju. Prema jednoj verziji, na adresi koju je dala božica bila je strašna zmija, as druge - djevojka prekrivena odvratnim ranama i krastama. Možete razumjeti heroja. Udara mačem mačem u prsa i odlazi, a zaručnik oživljava i pretvara se u lijepu ženu. I opet, informacije o tome kako su se ljubavnici ujedinili, razlikuju se.

Dobro definirani parametri

Svaki trenutak života drevnog diva, čak i smrti, opisan je drugačije. I kako se informacije o Svetim Planinama ne podudaraju! Iznad se nazivaju Karpati. Osim njih, spominju se Ural, Altai, pa čak i Svyatogorsk. To je priča da nemaju točne informacije. Nesumnjivo, kao što je napomenuto, samo da je to bio golemi div, čija je duljina dosegla 10 hvata, u širini - 6. Da je imao nevjerojatan mač i da je bio Slaven. Sve informacije o junaku potječu iz epova, koji nisu bajke u punom smislu. Bylinas u vrlo pretjeranom obliku prepričava navodno stvarne događaje. Tu je zapravo divovska grobnica u blizini Chernigova, u kojoj je, prema uvjerenjima lokalnih stanovnika, pokopan naš junak.

Nije baš ep

"Svyatogor-bogatyr" - ep, koji govori o usamljenosti diva, o tome kako je imao snagu, kako je barem dio toga sanjao da nekome prenese. Također govori o susretu s Mikulom Selyaninovichom, vrlo teškom torbom, u kojoj su stvorene sve zemaljske žudnje, kovačko proročanstvo i susret Svjatira sa svojom budućom ženom. To nije baš ep, ovo je bajkovita pjesma koja pripada perou Levu Tolstoju i uključena je u ciklus "Priče za djecu". U njoj je briljantan pisac u pristupačnom obliku za djecu prepričavao slavenske legende o jednom od prvih epskih junaka. Iako je teško nazvati ga herojem, jer nije izvodio podvige, kao što je Ilya od Muroma. Njegova je slika na neki način vrlo tragična: Svyatogor je usamljen i nepovučen silom, želio je zamijeniti nebo sa zemljom, zbog nerazumnog hvalisanja dobio je vrlo tešku torbu.

Stvarna potvrda

Ruski bogatir Svyatogor, prema nekim znanstvenicima, doista je živio u drevnoj Rusiji u vrijeme prvih Pechenegovih upada, a čak je i Ilya od Muroma otišao u dvorište Knez Vladimir Red Sun, karakter, iako epski, ali ima specifičan tip u osobi kneza Vladimira Svjatoslavića. To jest, to je kraj X stoljeća. U grobnoj gomili "Gulbishche", u blizini Chernigova, pronađeni su mač i uzengije, gotovo jedan i pol puta veći od normalnog. Promjer posude za medovinu je 40 cm s normom od 15. Jasno je da je "jak i moćan junak Svyatogor". S tim riječima počinje ruska narodna pripovijest "Svyatogor", koja u potpunosti odzvanja priču u stihovima Lev Nikolayevich. Oni opisuju iste događaje.

Kontinuitet generacija

Gotovo u svim epskim terminima, zabilježena je činjenica da je div prešao prije smrti dijela njegove ogromne moći na Ilyu Muromets. Svyatogor, prije nego je poklopac lijesa zalupio, udahnuo je moć muromskom junaku. I to je vrlo simbolično. Sam Svyatogor nije štitio granice otadžbine od neprijatelja, nije ostvario podvige za slavu domovine, ali je dio svoje gigantske moći prenio na poznatog zagovornika veličine Rusije - Ilya Murometsu, i tako postao čuvar slavenske obitelji. od stari ruski divovi-moćnici najpopularniji, možda, je junak Svyatogor. Fotografije divovskih, odnosno umjetničkih slika, kojih ima mnogo (reproducirani gotovo svi ključni trenuci njegovog života - Svyatogor s soum, heroj koji ubija strašnu zmiju, itd.), Su u prilogu. On pripada višim ratnicima. A ako se barem još nešto zna o Volgi Svyatoslavovich, onda samo stručnjaci znaju za Suhan, Polkan i Kolyvan.

Ruska epska popularizacija

Malo više se zna o bogatiru-pakharu Mikulu Selyaninovichu, koji je svyatogaru bacio čistu vreću. Ruski epovi imali su melodijsku formu, ali takvih informacija o našem divu gotovo da i nije bilo. Stoga, odgovarajući na pitanje kakav je oblik epa “Svyatogor-bogatýr”, može se reći da je to proza ​​u prozi, što je kasnije fenomen u ruskim legendama. Junaci ruskih epova nisu toliko brojni kao, recimo, starogrčki. Vrlo je malo poznato - Svyatogor i Mikula Selyaninovich, Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets i Alyosha Popovich. Sada su postali posebno popularni zahvaljujući nizu izvrsnih domaćih animiranih filmova.