Dobro i zlo. Ta dva pojma prate osobu kroz njegov život. Od trenutka kada se čovjek shvati kao pojedinac, ide do razumijevanja što je to moralni izbor. To je ono što prati osobu na gotovo svakom stupnju njegovog životnog puta i pokazuje njegovu razinu moralnog razvoja.
Svaki dan osoba se suočava s izborom. Može se reći da svakodnevno rješavamo mnoge probleme vezane uz problem izbora. Filozofi vjeruju da je ovaj problem sastavni dio svake ljudske aktivnosti. Naravno, ne donosimo sudbonosne odluke svake minute, već se iz tih malih koraka oblikuje dugi životni put. Stoga možemo reći da svake sekunde našeg postojanja biramo svoju budućnost. Pa, ova teorija ima pravo na postojanje. Međutim, kao i mnogi drugi. Uostalom, pitanje izbora je vrlo akutno u filozofiji i etici. To se osobito odnosi na takav koncept kao moralni izbor. To je temeljna točka morala i vrijednosnog sustava ljudskog društva. Ova tema bi htjela detaljnije razmotriti.
Svaki izbor uključuje aktivnost subjekta situacije. Ali moralni izbor je procjena sustava vrijednosti i odluka u korist jedne od njih u određenim situacijama. U širem smislu, taj se pojam percipira kao problem borbe između dobra i zla, odluka u korist tamne ili svjetle strane.
Moralni izbor ljudi u korist jedne ili druge strane nije uvijek konstantan, u ponovljenim sličnim situacijama subjekt može donijeti potpuno drugačiju odluku. To je zbog njegovog moralne vrijednosti i stečeno iskustvo. Osim toga, potrebno je uzeti u obzir uvjete u kojima je pojedinac odrastao. Uostalom, svako društvo ima svoje granice dobra i zla. To jest, u slučaju kada dva subjekta situacije naprave izbor u pravcu dobrog, to mogu biti potpuno različiti smjerovi u sustavu. moralnih i etičkih standarda.
Moralni izbor - to je odgovornost koje će snositi pojedinac nakon donošenja svoje odluke. Ova odgovornost je nepodnošljivo opterećenje za mnoge predstavnike društva, pa nastoje izbjeći donošenje ove ili one odluke. No, u svakom slučaju, svaka osoba barem jednom u životu suočena je s moralnim izborom koji otkriva sve njegove etičke i psihološke deformacije. Doista, u takvim situacijama pojedinac se mora poistovjetiti s bilo kojom društvenom skupinom, s najsvjetlijim i najkarakterističnim dijelom.
Ako uzmemo u obzir činjenicu da je moralni izbor odgovornost, onda s pouzdanjem možemo reći da, ušavši u određenu situaciju, njegov subjekt mora krenuti naprijed u svom moralnom razvoju do određene razine.
Da biste razumjeli što je moralni izbor, morate razumjeti što motivira osobu da donese određenu odluku. U filozofiji se moralna komponenta osobnosti smatra odlučujućom. Može se prikazati u obliku skeniranja njegove duše, koja prikazuje sve ciljeve, načine za njihovo ostvarenje, prioritete i smisao života tog pojedinca. To je moralna komponenta koja daje procjenu djelovanja drugih ljudi i njihovih vlastitih, uključujući. Ona karakterizira osobu kao pozitivnu ili negativnu u prizmi određenih postupaka. Treba razumjeti da je u slučaju pojedinca ova procjena vrlo subjektivna, ali u drugim situacijama može pokazati moralnu svijest cijelog društva u cjelini.
Društvena svijest ima mnogo oblika. Ali jedan od najvažnijih je moralna komponenta društvene svijesti. Ona predstavlja vrstu cementa koja uspostavlja pravila morala i etike u određenom društvu, određuje procijenjene kriterije za ponašanje ljudi. Valja napomenuti da je moralna svijest statična vrijednost i uključuje načela i skup etičkih normi usvojenih u društvu.
Ne biste trebali razmatrati problem izbora, a da pritom ne zapazite predmete tog procesa. Mogu se predstaviti na sljedeći način:
U svakom slučaju, pojedinac mora odlučiti u korist nekoga. To može biti izbor između subjekta i grupe, ili odluka koja uopće ne utječe na interese subjekta, a odnosi se na skupinu drugih ljudi.
Suočen s moralnim izborom, osoba se nalazi u situaciji moralnog izbora. Može postojati samo u slučaju nekoliko mogućnosti odlučivanja. Štoviše, svaka od opcija treba biti razumljiva pojedincu i oduprijeti se razumnom objašnjenju.
Situacija moralnog izbora ne podrazumijeva beskonačan broj rješenja, oni ne mogu ići dalje od shvaćanja dobra i zla. To je nužan uvjet trenutne situacije, inače se izbor ne može pripisati moralu.
Valja napomenuti da problem izbora ima niz obilježja i specifičnih uvjeta, izvan kojih situacija potpuno prestaje postojati. Moralna sloboda izbora nužan je uvjet situacije. Pojedinac mora donijeti odluku koja se temelji samo na vlastitim idejama i s obzirom na ljestvicu vrijednosti, nitko ne bi trebao vršiti pritisak na njega i stvarati poseban okvir.
Sloboda izbora sastoji se od mogućnosti da se donese odluka i stvarne sposobnosti da se poduzme neka akcija kako bi se odredila njegova pozicija.
Izbor između dobra i zla zahtijeva strogo pridržavanje uvjeta, oni su temelj predložene situacije i čine ga statičnim, unatoč masi opcija rješenja:
1. Raspon mogućnosti.
Svaki pojedinac mora biti svjestan i ocijeniti sve izbore i njihove posljedice. Ako iz raznih razloga nije u stanju provesti objektivnu analizu, izbor se neće u potpunosti odraziti moralne vrijednosti i temelje pojedinca.
2. Društveni uvjeti.
Svaka osoba uvijek odabire unutar svoje društvene klase, gdje se usvajaju određene norme ponašanja i vrijednosti. To vam omogućuje da racionalno donesete odluku, pripisujući se određenoj skupini.
3. Razumijevanje potrebe za odabirom
Pojedinac mora jasno shvatiti da slijedi svoja načela i moralne norme i ne donosi odluku jer to svatko radi, ili ga nitko ne čini.
Uz sve te nijanse, pojedinac postaje predmetom situacije.
Postoje situacije u kojima moralni izbor proizlazi iz određenih okolnosti koje ne dovode do nedvosmislene pobjede dobra nad zlom. Taj se problem naziva moralni sukob. Pojedinac upada u nju kada će, u predloženim okolnostima, odluka postati zla u drugoj ljestvici moralnih i etičkih normi i vrijednosti. U ovoj situaciji, osoba ne može odlučiti o jednoj ili drugoj opciji.
Izbor u moralnom sukobu može se odrediti samo osobnim osobnim vrijednostima pojedinca. U takvoj situaciji, norme usvojene u društvu blijede u pozadini, a osoba ostaje sama sa svojim načelima. Vrlo često, s takvim problemom, možemo govoriti o zrelosti pojedinca kao cjeline, stečenom životnom iskustvu i cjelokupnosti fiksnih normi koje će potaknuti donošenje odluka.