Članak će govoriti o duhovnoj kulturi pojedinca i društva. Pokušat ćemo detaljno riješiti ovo pitanje, otkriti ga do maksimuma i identificirati sve ključne točke.
U suvremenom svijetu postoji toliko tumačenja takve stvari kao što je kultura, ali zapravo je taj pojam došao od latinske riječi koja doslovno znači "obrazovanje". Međutim, kako je vrijeme prolazilo, značenje riječi se proširilo. Dakle, danas se ovaj pojam shvaća kao čitav skup određenih normi i vrijednosti, kao i svijet stvari koje je čovjek i društvo akumuliralo za cijelo razdoblje njegova razvoja. Međutim, usredotočit ćemo se isključivo na duhovnu kulturu pojedinca i društva, koja je od najvećeg interesa i najraznovrsnija.
Treba napomenuti da je podjela koncepta na materijalnu i duhovnu komponentu započela prije gotovo dvije tisuće godina. Morate priznati da je riječ o prilično impresivnom terminu koji sugerira da su ljudi u određenom stupnju njihova razvoja shvatili dvojnost vrijednosti. ispod materijalna kultura razumjeti raznolikost objekata stvorenih ljudskim rukama. To su spomenici, krajolici, odjeća, alati i tako dalje. Ovdje možete navesti puno stvari, ali to nije svrha ovog članka. Pod duhovnom kulturom podrazumijevamo određene norme i običaje, kao i ideje o ljepoti i dobroti, religioznim učenjima, idejama i tako dalje. Prema tome, razumijemo da intelektualni izumi ljudi na području misli u velikoj mjeri pripadaju duhovnoj kulturi. Međutim, iz ovoga proizlazi da je podjela na oblike duhovne kulture prilično uvjetovana i neodređena. Nema stvarnih granica, jer su mnoge velike ideje materijalizirane. Ali moramo shvatiti da u osnovi toga leži određena mentalna slika, koja je sama po sebi veliko postignuće. U budućnosti ćemo dijeliti duhovnu kulturu pojedinca i društva na bolje razumijevanje.
Za početak, smatramo jednu od najpreciznijih i najsažetkijih definicija riječi "kultura". Pripada ruskom filozofu N. Berdjajevu. Taj je čovjek tvrdio da je kultura proizvod stvaralačkog rada ljudskog duha na fizičkim uvjetima. Prema tome, razumijemo da je čak i duhovna kultura uvijek usmjerena na preobrazbu nečeg vanjskog, o čemu smo govorili gore.
Sam koncept potječe od njemačkog filozofa, državnika i lingvista po imenu Wilhelm von Humboldt, koji je predstavio neke prilično zanimljive filozofske ideje. On je tvorac teorije, prema kojoj je svjetska povijest ništa drugo do rezultat duhovne moći, koja djeluje izvan ljudskog znanja i može se očitovati kroz individualne kreativne sposobnosti i talente ljudi. Zapravo, plodovi ove kreativnosti su duhovna kultura pojedinca i društva.
Kakva je kultura pojedinca? Prvo, to je vrsta duhovnog svijeta, koju svaka osoba ima u jednom ili drugom stupnju. Njegov karakter je izravno ovisan o željama, mislima i težnjama pojedinca. I duhovni svijet je u velikoj mjeri određen ljudske aktivnosti i do koje mjere je sposoban stvoriti duhovne proizvode. To podrazumijeva prijedlog znanstvenih ideja, stvaranje zakona, kreativnu samoostvarenje, poboljšanje svijeta. Drugi odlučujući faktor u duhovnoj aktivnosti pojedinca su njegove duhovne vrijednosti, prema kojima živi i koordinira svoj život. To uključuje zakone i običaje, kao i tradicije kojima se osoba pokorava. U isto vrijeme, ne treba potcjenjivati mogućnosti grupne svijesti, zbog čega se osoba može nekako pokoriti nekim konvencijama, čak i ako to zapravo ne želi.
Pojavljuje se oblik duhovne kulture društva javna svijest koja se izražava u politici, pravu, moralu, religiji, znanosti, filozofiji. Razina društva očituje se u načinu na koji se odnosi na umjetnost i književnost, na način na koji pamti i poštuje svoje pretke, kako se odnosi na nestandardna rješenja i neobične ljude.
Općenito, duhovna kultura podrazumijeva znanost, religiju, obrazovanje, jezik i tako dalje. Zahvaljujući svemu tome pojavljuju se određena pravila, modeli, norme ponašanja, standardi, znanje, simboli i mitovi. Imajte na umu da je duhovna kultura čovjeka rezultat rada ne njegovih ruku, već njegova uma. Unatoč činjenici da se nematerijalni objekti ne mogu osjetiti ili čuti, jer su samo svjesni i podržani kroz komunikaciju, ipak određeni kulturni objekti imaju svoje nositelje. Na primjer, znanje se očituje u materijalnom svijetu uz pomoć knjiga, običaja pozdrava - u stisku ruke. To su trivijalni primjeri, ali zahvaljujući njima se može razumjeti značenje.
Pogledajmo kulturne oblike s filterima kao što su duhovne vrijednosti. To uključuje razumijevanje istine, pravde, ljepote i tako dalje. Dobro poznati izraz "vječne vrijednosti" podrazumijeva određeni skup idealnih reprezentacija, koje su srž osobe i njegove podrške u teškim životnim situacijama. Upravo ta kulturna potpora omogućuje vam da ne padnete i da se ne izgubite kao osoba. Vječne vrijednosti su smjernice kojima se morate kretati, čak i kada postoji potpuna neizvjesnost. Istovremeno, takve su vrijednosti srž svake kulture.
Temelji duhovne kulture vrlo su blisko povezani s ideološkim i filozofskim vrijednostima, koje izražavaju sam smisao ljudskog života i njegov odnos sa svijetom. I u tome su ključni pojmovi kojima ćemo djelovati i kojima su život i smrt. U raznim vremenima te vrijednosti bile su povezane s suprotstavljanjem pakla i neba, crno-bijelim, ratom i mirom. Ali duboka filozofija razumije da život i smrt nisu suprotna načela, već jedna cjelina koja postoji izvan vremena. Ljudsko biće opisano je riječima poput vječnosti, sudbine, prošlosti, sadašnjosti i budućnosti. To su ideološke vrijednosti koje zahtijevaju razmišljanje i samoodređenje od osobe. Utjecaj duhovne kulture na društvo u ovom pogledu je nevjerojatno velik. To je zato što takve vrijednosti pripisuju osobu klasi inteligentnih i razboritih bića koja mogu povezati svoje postojanje s prirodom i kozmosom, kao i pronaći odnose i povući paralele. To je osnovna skupina vrijednosti, koja je u svakom društvu glavna i formira tzv. Sliku postojanja cijelog svijeta. Zahvaljujući takvim konceptima, osoba može shvatiti svoj stav prema svijetu i pronaći svoje mjesto u njemu. To uključuje tako važne i temeljne pojmove kao što su kreativnost, sloboda, humanizam i individualnost. Te kategorije vrlo suptilno graniče s moralnošću, o čemu danas govorimo diljem svijeta.
Problemi duhovne kulture često se uglavnom odnose na moralnu sferu. Činjenica je da ova skupina regulira odnos osobe s vanjskim svijetom s pozicije opozicije ili suradnje. Prije se odnos odvijao isključivo kroz sukob. Zbog toga su uspostavljene sasvim nepisane norme, propisi, zapovijedi i tabue, čije je kršenje slijedilo najteža kazna ili smrt. U ovom trenutku svi ti koncepti proučavaju etiku. Sada su glavne kategorije moralnih vrijednosti dobre i zle. Upravo je definicija ovih pojmova ključna u tumačenju takvih svojstava kao što su milost, dostojanstvo, pravda i čovječanstvo. Te vrijednosti predstavljaju stupanj moralnosti koji postoji na razini cijelog čovječanstva. Mnogi ljudi podcjenjuju ulogu morala, ali u međuvremenu imaju ogroman utjecaj na odnose između pojedinaca, skupina, pa čak i država. Uostalom, na bilo kojoj razini interakcije, pojavljuju se vrijednosti kao što su odanost, savjesnost, dužnost, kolektivizam, patriotizam, marljivost. Sve što smo naveli omogućuje nam da povežemo naše interese i interese društva kako bismo postigli maksimalne rezultate na obje strane. Zato kažemo da je duhovna kultura pojedinca i društva nedjeljiva. Moralne vrijednosti najviše utječu na privatnost svake osobe u području prijateljstva, takta, uljudnosti i ljubavi. Ovi koncepti u velikoj mjeri određuju kvalitetu života i unutarnji mir svake osobe. Napominjemo da je moralnost najsnažniji regulator društvenih odnosa na različitim razinama.
Povijest duhovne kulture je nemoguća bez estetike i ljepote. Mnogi kažu da je ljepota dobra i ljubav, samo drugačije izražena. Pa, teško je raspravljati s tim, jer estetika daje osobi sklad. Stari Grci su taj osjećaj definirali kao sposobnost razumijevanja jedinstva različitosti, osjećaja integriteta i koherentnosti u svakodnevnom životu, u rutini. Kada osoba uskladi odnose s drugima i sa svijetom, on sam sebi stvara veliku psihološku klimu, može uživati u životu. U isto vrijeme, harmonija ne može biti svjetovna, ona uvijek donosi inspiraciju i stvara ljepotu. Ali estetske vrijednosti nisu dostupne svima, jer su povezane s emocionalnom inteligencijom. Isto pravilo vrijedi i na razini društva. Ako osoba ili grupa ljudi može poprimiti različite emocije, imati suosjećanje, percipirati različite nijanse osjećaja, onda ta zajednica može osjetiti estetsku komponentu svijeta mnogo suptilnije i živopisnije. Ljudi koji žive uobičajeno i ne prepoznaju drugu istinu, ali svoju vlastitu, vrlo su ograničeni u mogućnostima njihove percepcije. Oni će također biti ograničeni u svojoj sposobnosti da se poboljšaju dok ne oslobode svoje okvire i nauče primijetiti svijet oko sebe. Glavne estetske vrijednosti su pojmovi poput visine, tragedije, komedije, ljepote.
Religijske vrijednosti su vrlo specifične, jer ovise o određenom društvu i pravilima usvojenim u njemu. No, u isto vrijeme postoje vrlo slične značajke. To su neke od zabrana i moralnih vrijednosti koje imaju najveću moć u datoj religiji. Ako su zabrane prestupljene, a moralne vrijednosti nisu ispunjene, onda slijedi grijeh. Nećemo se upuštati u religiju, već samo reći da su osnovni koncepti vjerskih vrijednosti ljubav, strpljenje i vjera, poniznost i milosrđe.
U našoj zemlji kultura je vrlo raznolika. To je zato što je teritorij Rusije vrlo velik, svaki kutak je jedinstven na svoj način. U isto vrijeme, najvažnija značajka duhovne kulture naroda Rusije je da je vjera u višu silu uvijek bila ovdje na prvom mjestu. Ljudi su odavno vjerovali da se sve događa s razlogom i ima svoje posljedice. Kultura se mijenjala mnogo puta, stjecala nove značajke i gubila stare, zahvaljujući kojima je postala jedinstvena i način na koji je danas vidimo. Ali taj je pojam dinamičan, tako da ne promatramo statičku kulturu, već jednostavno njezin razvoj u određenom vremenskom razdoblju.
Veliki utjecaj na formiranje ruskih obilježja imao je Zapadne zemlje i Istok. To je bilo osobito izraženo u ograničenim kulturnim područjima koja su postala plodno tlo za sadnju tuđih ideja. Kultura pojedinog Rusa može biti predmet cijele knjige, a ne članka. S jedne strane, slika Rusa povezana je s Ivanom Budalom, koji leži na štednjaku i ne čini ništa, a onda naglo prima veliko bogatstvo. To karakterizira dio ruske osobnosti koji uvijek nastoji dobiti nešto za ništa. Ne skrivati da su takva obilježja mentaliteta doista prisutna. Međutim, drugi dio ruske osobe jest da će ići na svoj cilj plemenito i pravedno, ako ga doista želi. U isto vrijeme, on može pokazati izuzetnu snagu uma, hrabrosti i poniznosti.
Mnogi istraživači kažu da pojam duhovne kulture nije prikladan za Rusiju u smislu da je riječ o kompleksu od nekoliko kultura odjednom. Obično postoje tri etničke komponente: Finsko-Ugrički, Slavenski i Baltički. Uočljiv je i utjecaj njemačkih, sjevernokavkaških i turskih etničkih skupina.
Dominantno obilježje naše kulture je Pravoslavlje, što je u Rusiji bilo uobičajeno i vrlo brzo se razvijalo. Ali u isto vrijeme bila je autonomna. Država se oduvijek oslanjala na svoju vlast na religiju, koja je bila važno područje duhovne kulture. Mogla je u jednom trenutku okrenuti ljude protiv princa ili za njega, što je bilo vrlo važno.
Htio bih razmotriti ovo područje duhovne kulture, što nismo spomenuli gore, jer je to vrlo značajno. Ideologija se počela formirati relativno nedavno, budući da su u ranim društvima predstavnici moći imali moć, a zatim bogate. S pojavom ideologije, moć je prešla u ruke inteligentnih ljudi koji znaju kako voditi mase. Taj je problem vrlo detaljno razmatrao njemački znanstvenici Friedrich Engels i Karl Marx. Ovu kategoriju karakteriziraju s negativnog stajališta, jer je u stanju oblikovati lažnu svijest kod ljudi. Prema tome, razumijemo da je ideologija složena društvena cjelina, koja istovremeno može profitabilno raditi na onome koji ju je stvorio. U biti, ona stvara lažnu samosvijest grupe, zajednice ili klase. Opasnost ideologije je u tome što ona može dovesti do velikih tragedija ako je moć u rukama glupe, ali vrlo uzaludne osobe koja lako može kontrolirati emocije masa. Zbog toga mnogi istraživači kažu da ideologiju treba promatrati ne kao zasebnu komponentu kulture, nego kao neku vrstu nadgradnje, koja je svojstvena svim drugim oblicima kulture.
To je istina, jer su religija, filozofija, umjetnost, znanost, moralnost u velikoj mjeri određeni ideologijom. Što je umjetnost? Duhovna kultura definira ovaj pojam kao sposobnost pojedinca da se izrazi i na taj način obnavlja deblo kulture cijelog svijeta. Uostalom, znamo kako umjetnost u rukama ideologa može postati najjače oružje i utjecati na svijest ljudi. Za to se valja sjetiti sovjetskih vremena, kada su neki autori bili u cijeni, recimo, a nekim je kategorički zabranjeno pisati, pa čak i slati u logore. Sve je to bilo zbog činjenice da su mogli ispisati nešto neprijatno za vlasti koje bi posijalo zrno sumnje u glave ljudi.
Unatoč svojoj racionalnosti, znanost je također sastavni dio kulture. Vrlo je blisko povezana s filozofijom, što je teoretski temelj. Vrijednost znanosti u suvremenom svijetu je ogromna i teško ju je precijeniti. Ona utječe na umove ljudi i njihov način razmišljanja, mijenja njihova mišljenja i oblikuje gledišta. Ako su raniji pojedinci bili skloni oslanjati se na neku vrstu religijskih knjiga ili istih ideologa, sada se osoba najprije okreće znanosti i analizira njezine argumente, a tek onda donosi zaključke. I divno je što modernog čovjeka nije lako voditi prema nosu.