Zvonjava zvona u davna vremena upozorila je na opasnost ili proglasila dobroćudne događaje. Preplavljena zvona ispred putnika govorila su o njihovom dolasku. U mističnom sakralnom planu, zvona su obdarena simboličkim značenjem mudrosti i jedinstva. Danas, vjenčanja nisu potpuna bez zvona, a školske godine svake od njih su neraskidivo povezane s posljednjim zujanjem. Zavist kolekcionara - pravi Valdai zvono - postala je prototip današnjeg rasprostranjenog suvenira.
Zvono Valdai dobio je ime od istoimenog imena grad. Valdai Zvali su zgodnog kovača, koji je, prema legendi, živio usred smaragdnih šuma na obalama jezera. No, zvono Valdaja dobilo je posebna svojstva, čija je cijena oduvijek bila vrlo visoka, jer je oreol mističnog podrijetla povezan s zvonom slobodoljubivog Novgoroda. Samostalno Stari ruski grad krajem 15. stoljeća isplatio je cara Ivana III neprocjenjivim zvonastim zvonom u zamjenu za slobodu svojih zemalja. No, "buntovničko zvono" provalilo je u male komade u blizini Valdaija. Upravo ovi fragmenti, koji su postali temelj Valdai zvona, nastavljaju zvoniti o slobodi i neovisnosti.
Valdai je postao poznat ne po velikim zvonima, već po malom luku. U samom središtu autoceste Moskva-Peterburg, glavne ceste u Rusiji, rođen je zvono zvona Valdai. Pjevao je veselo i glasno pod lukom ruske konjske trojke, odjekujući pjesmu vozača i postavljajući ritam konja. Zvono Valdaija je noću preplašilo divlje životinje i najavilo dolazak gostiju. Valdai je postao prvi centar za lijevanje vozačkih zvona, sa svojim jedinstvenim zvukom i značajkama proizvodne tehnologije. Veličina Valdai zvona i njihov jedinstveni zvuk, u kombinaciji s legendom o freestyle zvonu, povećali su njihovu vrijednost i doprinijeli širenju.
Do kraja XIX. Stoljeća povijest odljevka zvona Valdaja bila je povezana s usmenom tradicijom. Porijeklo ove trgovine u Valdaju povezano je i s legendom da je u XVII. Stoljeću poznati zvonarski majstor Alexander Grigoriev dao valdajskim kovačima ostatke bronce nakon plime Nikonskog zvona u Iverskom samostanu. Službena priča temelji se na preživjelim zvonima s gravurama i datumima. Najstariji datum je 1802. Raniji podaci nisu pronađeni, iako se reference na Valdai zvona nalaze u literaturi ranijeg razdoblja. U "Putu iz Sankt Peterburga do Moskve" (1790.) A. Radishchev opetovano opisuje zvonjenje donje strane zvona posade. Sudske evidencije istog razdoblja sadrže reference na takve predmete kućanstva zbog njihove visoke vrijednosti.
Industrija zvona počela je cvjetati sredinom 19. stoljeća. Ovo razdoblje predstavlja većinu preživjelih proizvoda. U tvornicama u Valdaju trgovaca Smirnova, Mitrofanova i kasnije Stulkina korišteno je do 850 bakra. Zvona su predmet svakodnevnog života aristokracije, koja se koristi za nazivanje sluge. Oni postaju simbol tri. Kada se ispod luka nalazi do sedam zvona različite veličine i zvuka. Svaki majstor pravi svoju osobitost, pojavljuju se smiješne gravure. Legura se čuva u tajnosti, proporcije bakra, kositra, bronce i drugih metala daju jedinstvenost proizvodima. Tvornica Smirnov zbog visoke kvalitete i ljepote svojih proizvoda dobiva čak i blagoslov ruskog cara za pečatanje amblema na zvonima. Dolaskom željeznice, značaj zvona pada, a početkom 20. stoljeća u Valdaju su ostala dva pogona braće Usašev, koji su postojali duže od drugih. Posljednja tvornica zatvorena je 1930.
Zvona, datirana 1802. godine, pojavljuju se istovremeno u različitim regijama Rusije. I danas otajstvo takve distribucije ovog ribarstva ostaje neriješeno. Ali primat valdajevih gospodara ostaje neosporan, o čemu svjedoče preživjeli eksponati i činjenica da su oblik i vrste lukastih zvona svih područja povezani s tradicijom valdaškog lijevanja. Različiti centri ljevaonice, uzimajući u obzir oblik zvona Valdai, eksperimentiraju sa sastavom legura, oblikom i proporcijama, tražeći načine za poboljšanje zvuka.
Najmasovniju proizvodnju zvona "pod Valdai" predstavljaju purehovski proizvodi. Pojavljuju se u isto vrijeme kada i Valdai i nastaju u selu Purekh, koje se nalazi u gornjoj Volgi. Imanje obitelji Troshins i tvornica Egora Kluykova sastojalo se od do 15 radionica. Najpoznatija zvona u ovoj kategoriji pripadaju rukama majstora braće Gomulini. Oni koji su napravili ogrlicu, lančić i glazbenu bravu s tajnom za buvu. Proizvodnja zvona u Purekhu bila je toliko masivna da danas postoje autentični proizvodi u starim kućama, u šupama i na tavanima.
"Poklon Valdai" poput Finaca i Šveđana. Tajna zvuka zvona koji su vidjeli u natpisima na razini jezika bitke. Tako su se pojavile strane kopije zvona Valdai. Natpisi su kopirani, a ponekad su pisma obrnuta samo zbog ljepote. Umjesto imena majstora, stavljeno je ime švedskog ili finskog majstora. U zbirkama znalaca takve strane Valdai izložbe nisu rijetke.
Jedini muzej zvona Valdai u Rusiji (Valdai, Novgorodska regija) pruža priliku za divljenje savršenstvu oblika zvona iz 1802., koji su izradili poznati majstori (Philippe Terekoy, Nikita Smirnov) i nepoznati autori s natpisom "1802. GODIŠNJI KLJUČ GRADA VALDAY". Tradicionalni oblik zvončića je uobičajeni konus s promjerom suknje od 100-150 milimetara, težine do 1 kilograma. Savršenstvo proporcija i lijevanje visokokvalitetnog Ural bakra daje im jedinstven zvuk, koji stručnjaci još uvijek koriste u određivanju autentičnosti proizvoda. Valdai zvono ima dosljedno ravnu, masivnu i precizno postavljenu uho s malim lumenom. Uho bez dijagonala i s otvrdnutim rubom i ne mijenja se, ovisno o veličini proizvoda. I premda je svaki majstor dopustio svoj rukopis na kasting, valdai zvono je uvijek prepoznatljivo, čak ni potpisano.
Ljubljeni zvoni, tako dragi ruski narod, bili su cijenjeni ne samo u Rusiji. Na industrijskoj izložbi 1882. u rubrici „Rukotvorine“ majstor Ovechkin Kuzma Ivanovič dobio je brončanu medalju za jedinstvena zvona Valdai (Moskva). Tri godine kasnije, također je obilježen suverenskim pohvalama na izložbi u Nižnjem Novgorodu. Majstor Fedor Aleksejevič Vedenejev 1885. dobio je medalju "Za marljivost i umjetnost". Radovi majstora A. N. Troshina obilježeni su na izložbi u Parizu (1900.), a majstor E. S. Kluikov dobio je zlatnu medalju za svoju robu u Bruxellesu (1907.).
Od 1995. godine započelo je oživljavanje brončanog lijevanja i valdajeva zvona. Proizvođač - Pogon Valdai, koji je postao nasljednik Novgorodskog eksperimentalnog pogona za narodnu umjetnost. Umjetničko lijevanje od mjedi, bronce i bakrenih legura u obliku raznih oblika i veličina ručno izrađenih suvenira u obliku zvona postalo je popularno u Rusiji i inozemstvu, dobivši brojne pozitivne povratne informacije o kvaliteti proizvoda. Polirana ili oslikana, urezana i pocrnjela, s visokim sadržajem plemenitih metala i ne baš mnogo - danas je izbor ovog suvenira upečatljiv u svojoj raznolikosti. Valdai zvono s ručkom bit će prekrasan poklon za diplomirane i mladence.
Najpoetičniji instrument u orkestru su zvona. Ruska trojka bila je ukrašena brojnim zvonima različitih veličina. Višestruki zvuk pratio je svadbenu povorku. Svaki kočijaš odabrao je svoj vlastiti ton i ponosio se na kolekciju zvona i zvona. Ton zvona je bistar, nježan i srebro. Čak iu Mozartovoj "Čarobnoj fruli" možete čuti prelijevanje zvona. Danas su instrumenti čekića i tipkovnice, koji su obvezni u mnogim orkestrima, nastali na temelju prelijevanja zvona.
Takozvano "grimizno zvonjenje", koje označava melodičnost pjevanja nekoliko zvona, potječe od imena grada Malin (Belgija) - središta europskog zvonjenja. Bio je to "grimizni standard" koji je odgovarao cotillionu (glazbenom instrumentu s nekoliko zvona), koje je Petar I naručio u Flandriji.
Zvona su u početku izvodila samo signalne funkcije za posade. Došli su zamijeniti engleski rog, koji se nije ukorijenio u ruskim otvorenim prostorima.
Engleski Big Ben nije naziv sata ili tornja. U početku, takozvano zvono na satu Elizabethove kule.
Međunarodna svemirska stanica također ima zvono. Prema pomorskoj tradiciji, tukli su ga svaki put kad se kapetan promijeni.