Groblje Volkov, St. Petersburg. Književni mostovi

9. 3. 2019.

U Sankt Peterburgu, južno od kanala Obvodny, nalazi se područje koje se zove Volkova sela, ili jednostavno Volkusha. Ime nije službeno, ali među stanovnicima grada postoji već nekoliko stoljeća. Prvo se spominje u dokumentima iz 1640. godine, au njima se spominje njegovo chukhonsko ime - Sutila. Tamo se nalazi staro groblje Volkovskoye, o čemu će ići naša priča.

Carica je praznovjerni strah

Na samom početku XVIII. Stoljeća sagrađeno je crkveno groblje u crkvi Ivana Krstitelja, smješteno u naselju Yamskaya uz grad. Ali on nije dugo trajao, jer je carica Elizabeta Petrovna ponekad voljela posjećivati ​​Slobozhane na svečanostima, a pogled na obližnje groblje izazvao je njezin praznovjerni strah - autokrat mrtvih se bojao. Carica je bila voljna, a uskoro je i groblje preseljeno južnije, u selo Volkovka, na obali istoimene rijeke. Groblje Volkov

Zanimljivo je da je ime doista došlo od vukova, koji obiluju tim mjestima. Potvrda toga može se naći u dokumentima iz XVIII stoljeća, svjedočeći o brojnim slučajevima u kojima su jata grabežljivaca napala promatrače. Nakon što je groblje otvoreno, tijela mrtvih, koja su donesena u groblje, ali ne i pokopana iz raznih razloga, često su postajala njihov plijen. U naše vrijeme to se čini nezamislivim, ali onda je to bila svakodnevna stvarnost.

Izgled novog groblja

Groblje Volkovskoye započinje svoju povijest odlukom Senata od 11. svibnja 1756. godine. Prema tom dokumentu, značajna zemljišna parcela izdvojena je za pokop stanovnika obližnjih četvrti Sankt Peterburga. Dodijeljen je teritorij za povijest, ali sredstva za njegovo održavanje i poboljšanje gotovo se nisu oslobodila, jer je trebala biti pokopana uglavnom od gradskih siromašnih. Groblje nije donosilo prihode u riznicu. Bilo je vrlo jeftino zakopati na groblju u Volkovskom, a mjesta na njemu pružena su ni za što, ni za nominalnu naknadu. Kao rezultat toga, država je uklonjena s bilo kojeg skrbništva nad njom.

Takva jeftinost bila je razlog zašto je Volkovskoe groblje počelo ubrzano rasti. Poznato je, na primjer, da je u prvih šest mjeseci postojanja napravljeno oko devet stotina grobova. U budućnosti se povećavala stopa punjenja teritorija, što je uzrokovalo niz prisilnih presjeka. U početku su mjesta za ukop odabrana bez ikakvog sustava i bez plana. Književni mostovi

Posebni kaos su napravile državne institucije i vojni timovi koji su svoje zaposlenike pokopali tamo gdje su htjeli, a nisu smatrali potrebnim koordinirati akcije s upravom. Relativna zapovijed počela se uspostavljati tek nakon što je groblje preneseno u biskupijski odjel, koji je slijedio najviši dekret od 13. rujna 1781. godine. Od tog dana novoimenovani viši svećenik Ivan Grigoriev, izvršni i energičan čovjek, uključio se u sva organizacijska i gospodarska pitanja. Zahvaljujući njegovim naporima pojavili su se računovodstveni dokumenti, koji su u današnje vrijeme postali neprocjenjivi povijesni materijal, što je omogućilo ponovno stvaranje slike tih godina.

Počnite graditi crkve

Groblje je mjesto gdje ostaci onih čije su duše otišle u vječnost pronašle vječni mir, tako da nema načina da se oslobodi Božji hram. Tri godine nakon početka pokopa izgrađena je drvena ljetna crkva u ime Spasitelja, koja nije izrađena rukom, a posvećena je na službeni trošak, a 1777. podignuta je još jedna topla donacija trgovca Shvetsova. Obje ove crkve nisu dugo trajale: prva do 1798. bila je oronula i rastavljena, a druga spaljena još ranije. Na njenom pepelu sagrađena je kamena crkva uskrsnuća. Radove je nadzirao čuveni arhitekt E. I. Starov. Ona se još uvijek može vidjeti u blizini nekropola Literatorskie mostova.

Prolazile su godine, a broj grobova ubrzano se povećavao. Njihova jeftinost i dalje je privlačila svakoga tko si nije mogao priuštiti skuplja i prestižnija groblja u Sankt Peterburgu. Uskoro je cijela teritorija bila popunjena, a 1798. napravili su prvo rezanje zemlje. Na strani gdje Rastannaya ulica sada prolazi, podignuta je ograda i glavna vrata, a kako se ispostavilo da je to područje bilo vrlo zatrpano, iskopani su izravni jarci za odvod. Kasnije, jedan od njih postao je granica teritorija, nazvanog Nadtrubnymi šetališta, a druga ograničena Volkovye. Međutim, ovo je područje bilo dovoljno samo za deset godina, a gradske su vlasti morale dodati još 30.000 hvatova.

groblje sveti Petersburg

Naknadno poboljšanje i širenje teritorija

No, bez obzira na to koliko su prihodi na groblju bili beznačajni, bilo je moguće, premda s velikim poteškoćama, uštedjeti određenu količinu, a 20-ih godina 19. stoljeća, projektom arhitekta PF Votskoga, izgraditi će se same Svete kapije koje su preživjele do danas, i dio susjedne ograde. Iduće desetljeće obilježilo je posljednje obrezivanje 20.500 hvatova zemljišta i polaganje kamene crkve, čiji je autor projekt i izvođač Sankt Peterburg, arhitekt F. I. Rusk. Od tada je Volkovsko groblje do listopadske revolucije ostalo unutar svojih nepromijenjenih granica.

Sredinom stoljeća sagrađena je još jedna kamena crkva. Njeno ime, Panomar, dobilo je ime po trgovcu Panomaryovu, na čijim je donacijama sagrađena i posvećena 1852. godine. Mjesto je izabrano na jednakoj udaljenosti od crkava u Voznesenskoj i Spaskoj, a sagradio ga je isti arhitekt F. Ruska. Ovdje, u kripti koja se nalazi ispod crkvenih ploča, pepeo samoga darivatelja, na čijim je sredstvima izvršena gradnja, našao odmor. To je učinjeno u tradicijama posvećenim stoljećima: izgraditi hram i biti pokopan u njemu.

Tri desetljeća kasnije pojavila se još jedna crkva, kolokvijalno nazvana po dobročinitelju koji je financirao zgradu. Osnovana je 1885. godine i jedina je danas u crkvenom dvorištu dugogodišnje Crkve poslova. Izgrađena je na račun nasljednog počasnog građanina Iova Mikhailovicha Kryukova i dugo se zvala Kryukovskaya među lokalnim stanovnicima. Valja napomenuti da je car Nikola II., Koji je sv. Joba smatrao zaštitnikom neba, bio jako sklon njoj i stalno je posjećivao.

Židovska groblja

Posljednja izgrađena crkva

Volkovsko groblje 1910. godine nadopunjeno je drugim, ovaj put posljednja crkva izgrađena i posvećena u čast Uznesenja Presvete Bogorodice. Ona je, kao i njezini prethodnici, podignuta na privatnu donaciju. Ovoga puta potrebna sredstva osigurala je udovica proizvođača duhana Kolobova.

Napravivši tako velikodušan doprinos, poželjela je odmor duše neposredno prije svoje pokojne sestre koja je ovdje pokopana. Mora se reći da je od davnina u Rusiji postojala tradicija prinošenja crkve u dar vječnoga života mrtvima i oproštenje njihovih grijeha. Veličina donacija uglavnom je ovisila o materijalnim mogućnostima dobročinitelja.

Pokop izvrsnih umjetnika i kulture

Poput mnogih groblja St. Petersburg, Volkovsky nekropola se nalazila na močvarnom i vlažnom mjestu - to su osobitosti lokalnog tla. Kako bi se na neki način riješio problem kretanja na području objekta, odlučeno je da se popločaju staze pješačkim stazama - zbog čega su se određeni dijelovi groblja počeli nazivati ​​"šetnicama". Do kraja 19. stoljeća bilo je oko stotinu i dvadeset takvih šetnica, a njihova ukupna duljina premašivala je dvanaest milja.

Od sredine 19. stoljeća, sjeveroistočni dio nekropole nazvan je Literatorske mostike. To je zbog tradicije koja je do tada bila utemeljena na tome da ovdje zakopamo istaknute ličnosti književnosti, znanosti i umjetnosti. Jedan od prvih koji je ovdje pokopan bio je A.N. Radishchev. Njegov grob nije sačuvan, ali u spomen na najvećeg pisca i publicistu Katarinske epohe u današnje vrijeme na zidu Crkve uskrsnuća postavljena je spomen-ploča. Tko je pokopan na groblju Volkov

Jedan od najbližih prijatelja A. Puškina, pjesnik A. A. Delvig, našao se na području književnih mostova. Nedaleko od njegovog groba može se vidjeti dvostruko sahranjivanje okruženo zajedničkom lijevanom željeznom ogradom. Ovdje su stupovi ruske književnosti - V.G. Belinsky i N. A. Dobrolyubov, i malo udaljeni od njih - D. N. Pisarev i I. S. Turgenev. Vrlo je teško popisati sve one koji su pokopani na groblju Volkovsky i na njegovom Literatorskom pješačkom mostu, budući da njihova imena pripadaju najopsežnijem razdoblju napretka kreativne misli u Rusiji.

Grobovi predstavnika drugih vjera

Istočni dio nekropole zauzima prostrano područje koje se naziva luteransko groblje. To je uobičajeno ime, jer u stvarnosti postoje luteranska, starozavjetna, staro ruska i židovska groblja. Godine 1741. konvencija crkve svetih Petra i Pavla, koja se još uvijek nalazi na Nevskom prospektu, podnijela je Senatu zahtjev za dodjelu mjesta za ukop luterana, koji je u to vrijeme živio u St. Međutim, razmatranje problema odgođeno je dugo vremena, a tek 1773. godine dodijeljeno im je područje nasuprot pravoslavnom groblju, odmah iza rijeke Volkovke. Groblja u Sankt Peterburgu

Zanimljivo je da se luteransko groblje dugo vremena zvalo Bertfeldovym - po imenu prvog njemačkog pokopanog, trgovca Johanna Gebharda Bertfelda. Sve brige oko uređenja crkvenog dvorišta preuzele su župljane dvije crkve sv. Petra i Pavla, kao i Sv. U skladu s tim, pripadnici tih zajednica imali su prednost u odabiru mjesta pokopa i cijena. Luterani su pristupali pogrebnim aranžmanima čistom njemačkom temeljitošću, a ukopi su izvedeni strogo, tako da je i danas lako pronaći i identificirati grobove 40.000 ljudi.

Groblje starih vjernika

Godine 1787. Stari vjerski groblje osnovali su trgovci Vorobiev i Volkov. Do tog trenutka prestao je otvoreni progon onih koji su se udaljili od službene pravoslavne crkve, a gradske su vlasti dodijelile im zemljište uz luterane do nekropole sa sjevera. Danas su obje lokacije spojene u jedan kompleks. Stari vjernici su 1884. godine na groblju sagradili muško i žensko djelo, a za svaku od njih posebnu kuću za molitvu. Sve je to ukinuto nakon Oktobarske revolucije, a same su zgrade obnovljene i korištene kao ambulanta.

Neki od starih vjernika, koji sebe nazivaju kolegama vjernicima, odnosno onima koji, prateći drevne obrede (dvuhpersti, službe za stare knjige, itd.), Priznaju službeno svećeništvo, također su primali u blizini rijeke Volkovke mjesta za svoje ukop. Na njihov trošak 1818. godine, prema projektu arhitekta Beretta, sagrađena je crkva Navještenja. Nakon Oktobarske revolucije, bila je zatvorena, kao i većina crkava u zemlji.

Groblje Volkov St. Petersburg

Židovska groblja

Trenutno, dio teritorija luteranskog groblja zauzimaju grobovi predstavnika židovske religije - ovo je židovsko groblje. Njegova povijest počinje s činjenicom da su 1802. Židovi dobili teritorij između rijeke Volkovke i zapadne granice luteranskog crkvenog dvorišta. Vremenom je bila ispunjena grobovima, a vlasti su joj bile prisiljene dodati veliku površinu, također uz grobove luterana, ali ovaj put s jugoistočne strane.

Ovo mjesto se naziva Novim židovskim grobljem, a izvorno, odnosno Staro. Područja obiju nekropola relativno su mala - po 2, 2 hektara. Godine 1916. položeni su tramvajski tragovi uz obalu rijeke Volkovke, a neki od spomenika koji su spriječili gradnju morali su se premjestiti u novi dio. Trenutno, među nadgrobnim spomenicima sačuvanim na židovskom groblju, najstariji je datiran 1867. godine i pripada Petersburgu Heinrichu Kuritskyju.

Nakon revolucije na području nekropole izvršena je značajna rekonstrukcija, u vezi s kojom je smanjena ukupna površina, a dio nadgrobnih spomenika nepovratno nestao. Mnogi spomenici na Volkovskom groblju, zajedno s ostacima onih kojima su bili posvećeni, prebačeni su na nova mjesta. Među njima su grobovi I. S. Turgenjeva, D. N. Mamin-Sibiryaka, A. A. Bloka i mnogi drugi umjetnici i znanstvenici. U istom razdoblju, Crkva Svih Svetih i Uznesenja su potpuno uništeni. Bury na Volkovskom groblju

Groblje Volkov u glavnom gradu

U zaključku, treba spomenuti da je u Moskvi, u Mytishchi, postoji groblje, isto ime starog Sankt Peterburga, o čemu se raspravljalo u ovom članku. Otkrivena je relativno nedavno - tridesetih godina prošlog stoljeća. Groblje Volkovskoe (Mytishchi) odlikuje se modernim rasporedom i uređenjem okoliša. Na njenom području nalaze se nalazišta za pokopavanje muslimana, a tu je i kolumbarij.

Arhitektonska dominantnost nekropole je crkva Kristova uskrsnuća. Izgrađena je na dobrovoljnoj donaciji zaštitnika umjetnosti - jednog od najvećih ruskih poduzetnika Yu.Kertanova. Sam donator pokopan je na istom groblju, a spomenik na grobu, u obliku hrama, jedna je od lokalnih atrakcija.

Zadovoljstvo je vidjeti oživljavanje tradicije pokroviteljstva, tako rasprostranjenog u prošlom stoljeću. Na primjer, Groblje Volkovskoye (St. Petersburg), kao i mnoge druge nekropole Rusije, stvoreno je i ukrašeno Božjim hramovima uglavnom na račun pobožnih donatora. Dolaskom demokratskih promjena u zemlji, kada su se masovne mase ljudi ponovno okrenule duhovnom podrijetlu, primile su novi život i slavne tradicije prošlosti, koje su tako dugo u povijesnom zaboravu.