Vsevolod Chaplin: Pravoslavna politika

Protojerej Vsevolod Chaplin često se pojavljivao na televiziji, mnogo je govorio, izražavao izvorne misli i dijelio svoja mišljenja. Bilo je više skandalozno nego zanimljivo. Isprva je bilo smiješno slušati sve to, a onda se otac umorio od odvratnih izjava i provokativnih zabluda.

Početak putovanja

Svevolod Chaplin, čija se biografija ne ističe posebno, rođen je 1968. godine. Njegovo djetinjstvo, mladost i mladost proveli su u Moskvi. Obitelj je inteligentna, nereligijska. Tijekom studija dječak je iznenada osjetio da pripada pravoslavlju. Od tada je ondje ostao. U školi je dječak odlučio postati svećenik i primiti duhovno obrazovanje. To je bilo poznato prijateljima i kolegama, a nitko nije bio osuđen. To nije utjecalo na roditelje koji su pripadali inteligentnoj klasi. Svevolod Chaplin sebe smatra Rusom, usprkos brojnim tračevima, usuđujući se tvrditi da je on kršteni Židov.

Odjel izdavaštva Moskovske patrijaršije angažirao je mladića 1985. u službi ekspedicije. Pokazao se da je pametan, pronicav i nježan zaposlenik. Početni radnik ponekad je igrao podvale, izražavao "napredne" ideje. Međutim, mentori su pokorno oprostili delirijum mladih koji su sramežljivo govorili u prilog mijenjanju crkveno-slovenskog jezika. Neumorni inovator organizirao je izložbe avangardista u crkvenim prostorijama uz dopuštenje vodstva. Na preporuku mitropolita Pitirima, Svevolod Chaplin je ušao u sjemenište.

Zvjezdana karijera

Značajan događaj dogodio se u 90. godini. Nakon školovanja, Vsevolod radi u odjelu za vanjske crkvene odnose (DECR), na čelu s metropolitom Kirilom Gundjajevom. Mentor je za mladog ministra postao ljubazni čarobnjak koji je dao zeleno svjetlo u svojoj crkvenoj karijeri. Mladić je počeo raditi kao običan zaposlenik 1990., a 1997. godine vodio je sektor za odnose s javnošću. Godinu dana kasnije, svevolod Chaplin postaje svećenik. Paralelno s time studira na Teološkoj akademiji iz koje je diplomirao 1994. godine.

Godine 1997. Chaplin je bio na čelu tajništva DECR-a. Njegov rad je nagrađen nagradom - izgradnjom arhijereja. Tri godine kasnije, Vsevolod je dobio najviše povjerenje - odobrio ga je zamjenik predsjedavajućeg DECR-a. Tajništvo, komunikacijska služba i sektor publikacija privukli su pozornost novog vođe. Sudjelovao je na službenim događajima i sastancima, uključujući pregovore o odnosima Ruske pravoslavne crkve s Vatikanom i vladom. Godine 2009. Gundyaev je postao patrijarh.

U vrhuncu slave

Vsevolod je cijenio i poštovao, pokazujući to. Rusko narodno vijeće izabire arhijereja za zamjenika voditelja ovog foruma. Godine 2009. Chaplin je postao predsjednik odjela za odnose između crkve i društva. Patrijarh Kiril imenovao je pouzdane ljude na ta mjesta. Od tada je njegov vjerovnik vodio ideologiju i širenje učenja, budući da su oči i uši crkve u kontaktima s javnim institucijama. Svećenik nastavlja čitati propovijedi u gradskoj crkvi i predavanja na sveučilištu, govoreći na radiju i televiziji.

Chaplinov rad je nagrađen. Živio bi čovjek koji je milovao moć, bio sretan. Ali svećenik je došao ispod oca - i mi smo otišli. To se nije dogodilo odmah, pretpostavke su se dogodile ranije. Svećenik Vsevolod Chaplin se razlikovao od izvornih pogleda i često je davao elegantne bisere. Na primjer, on zagovara legitimiranje obveznog nošenja odjeće koja ne izaziva seksualnu želju u skladu s tradicijom Pravoslavna crkva.

Pogledi na život

Izreke Vsevolod original. On se zalaže za stvaranje timova koji će pratiti ljude za nošenje "statutarne" odjeće i usklađenosti pravila ponašanja na javnim mjestima kako ne bi uvrijedili osjećaje vjernika. Svećenik poziva uporabu sile kako bi uvjerio one koji ne razumiju potrebu da to poštuju. On odbacuje teoriju evolucije organskog svijeta na temelju prirodne selekcije prema Darwinu. To je hipoteza koja nije dobila uvjerljive dokaze u znanosti, kaže Vsevolod Chaplin. vjera i život - to su dva neodvojiva pojma.

Chaplinove odvratne izjave o revoluciji i građanskom ratu. On osuđuje položaj vjernika tih godina i tvrdi da su pravoslavci pokazali pasivnost u vojnim akcijama uništavanja boljševika. Razočaranje je uzrokovano Chaplinovim nastupom i odnosom prema ženskoj ekspresivnoj skupini. Službena crkva nije oprostila otpadnicima. Oštra kritika arhijereja otišla je nakon što je govorila u obranu boemskog života svećenstva.

Prekomjerna ozbiljnost

Svećenik je rekao da će članovi ženske skupine huligana biti kažnjeni, a crkva neće popustiti pod pritiskom pristaša bezakonja. Pravoslavni izazovi u drznom, agresivnom obliku - plešu na svetom mjestu. Vjerski predstavnici izrazili su nadu da će u budućnosti takva antics biti isključena. u ovu crkvu Ona nema pravo utjecati na istragu, budući da je udaljena država.

Nema zlobe prema sudionicima "akcije". Ali počinio je cinično bogohuljenje protiv svetišta. Nositi strogu kaznu huligani moraju. Otac Vsevolod Chaplin je pozvao da ne šalju kriminalce u koloniju, ako postoji potpuno priznanje krivnje. Nije bilo grižnje savjesti. Ali je podnio molbu pred patrijarhom. Ta bogohuljenje mora odgovoriti, ništa se ne kaže. Takve peticije pokazuju kako se kršćanstvo miješa s humanizmom. Oproštenje grijeha je strano pravoslavlju, pa su krivci osuđeni na dvije godine zatvora.

O luksuzu vjernika

Sredstva crkve se ne troše na pomp. Vidljivi sjaj je isključivo dar brižnih velikodušnih župljana i donacija bogatih građana. Srećom, ima ih dosta. Chaplin smatra da je pošteno da patrijarh ima elegantan sat i parkiralište, svoju rezidenciju. Oni koji prave takve darove, teže savršenstvu, tako da Sveti ni na koji način nije podređen predstavnicima sekularne vlasti i nije se stidio. I ljudi ne žale - oni čine ponude. U svakoj vjerskoj zajednici u svijetu to se događa. Ono što označava Boga je ukrašeno. Ljudi koji kritiziraju crkvu zbog luksuza, Chaplin je nazvao zle klevetnike i usporedio ih s Judom, koji je predložio da se svijet ne troši na Isusovo tijelo, već da se novac oda siromašnima. Poziv na racionalno trošenje novca za neposredne, dolazne probleme je besmislica. A posvećenje štednje tim simbolima koji podsjećaju na Božju prisutnost je dobro djelo.

Changeling

Protojerej Vsevolod Chaplin - šarena osobnost. Uvijek je osjećao duh vremena i, kao kameleon, lako se promijenio u situaciji. Liberalni devedesetih godina zagovarao je pravoslavnu crkvu da ide u korak s vremenom. S promjenom društvene klime, otac Vsevolod je također napravio red. On se reinkarnirao kao domoljub. Ništa nije zabranjeno u tome što je Chaplin rekao publici. Odvratno je da iza toga nema vjere i sve izgleda kao igra. Crkva kao administrativna struktura podliježe istim nedostacima: postoji borba za vlast, napredovanje u karijeri.

Vsevolod Chaplin je opravdao ubijanje "unutarnjih neprijatelja" i usporedio s Božjim blagoslovom. Radio slušatelji bili su šokirani. Svećenik je usporedio Vladimira Putina i Ivana Groznog - oba su vođe uništila unutarnje neprijatelje i proširila granice. Chaplinove izjave su znakovi duhovnog pada. Takva osoba ne govori crkvi, ona je nespojiva s Bogom. Između metoda svećenika i znaka jednakosti koji je islamska država zabranila u Rusiji, to je izgovor za ubojstvo "Božjom voljom". Vsevolod Chaplin je zaboravio izraz "ne budi se slavno". U prosincu 2015. godine razriješen je dužnosti predsjednika odjela za odnose između crkve i društva i članstva u Međureligijskom vijeću.

Crkva okomita

Čovjek koji je dao patrijarhat 25 godina može se prepirati sa Svetim, siguran je Vsevolod Chaplin. Pravoslavna se politika provodi jednostrano. Kontroverza je počela zbog složene situacije u Ukrajini. uvjeriti snagu ovoga zemlje čuti glasove građana koji su za razvoj odnosa s Rusijom propali. Vrijeme je izgubljeno, ovdje izravna krivnja patrijarha. Jedinstvena moć je neprihvatljiva, Njegova Svetost zamišlja sebe kao sposobnog i sposobnog za rješavanje takvih pitanja, a to je opasno za njega i za njegov cilj. Da patrijarh ne bude optužen za herezu, problemi moraju biti riješeni kolektivno, od strane crkve. Ovo nije okomita, nego parodija. To je samo vjerovanje u sebe. Zbog toga se poduzimaju nerazumni koraci. Moć u biskupiji je nužna. Patrijarh - nepovredivost duhovnih temelja. To su neupravne i kadrovske funkcije. Autoritet crkvenog poglavlja ne uklapa se u rad administratora. To je moguće u slučaju kada odluke vođe prestaju biti individualne, a dio vlasti prenijet će se na biskupije i druge crkvene institucije.

Kritika patrijarha

Chaplin tvrdi da Gospodin nema cjelovit pogled na ono što se događa. Mnoge su propovijedi i izjave bile zadovoljene vlastima kako bi im se ugodilo. Stvari su gore od pisanja. Sam patrijarh neće pisati tekst dobro, jer donosi memoriju. Ne razumije da je izmjena sadržaja u sukobu sa značenjem. Ne radi se o godinama, već je sve vrijeme.

Prethodno su pisane izvještaje za patrijarha stvarali ljudi s utvrđenim stajalištima pod vodstvom oca Vsevoloda. S odlaskom ideološkog vrha došlo je do promjena, bilo je više spontanih nepismenih govora o glavnim pitanjima. Sveti će zaustaviti Rusku pravoslavnu crkvu. Odluke se donose pojedinačno i bez rasprave, u bijegu, uvjeren je Vsevolod Chaplin. Tamo gdje služi despot je nered. Pokušavajući zaustaviti sklizanje u čistoću osobne karizme, svećenik se požalio da patrijarh nije dao oštre izjave prema vladi zbog njegove nespremnosti da izgubi naklonost. Razgovor crkve s predstavnicima države trebao bi biti otvoren.

napadi

Vsevolod Chaplin zahtijeva da se zajednicama zajamči imenovanje kandidata za svećenike i hijerarhe. Zapravo, biskup stavlja prethodnika dolaska sljedećeg kućnog ljubimca, a to je neprihvatljivo, kaže Vsevolod Chaplin. Tamo gdje služi jedinstvo zapovijedanja, inicijativa tamo umire, a prvi znaci umiruće strukture su kukavičluk okoline i nedostatak osoblja. Nedostatak svijetlih osobnosti pritišće crkvu, čuje se glas jednog patrijarha. Gdje se to dogodi, odluke se donose bez rasprave s ljudima. Takav model nije održiv. U crkvi su važne samo riječi Svetoga. Ali situacija se mijenja, a pokušaj da se uguše drugi glasovi nije uspio. Danas, moć onoga koji utječe na društvo.

Ako poslušate ove smione i, na prvi pogled, ispravne izjave Vsevoloda Chaplina, možete vidjeti zle riječi i želju da ih ponizite. Ako se nakon napuštanja crkve osoba dramatično promijeni i juri prema počiniteljima, onda to mnogo govori. Očigledno, uzalud je bio pomaknut po ljestvici karijere, uveden u uski krug pouzdanih ljudi, prijateljski nastrojen.

Cjenovne ambicije

Otac Chaplin, napuštajući Patrijaršiju, bukom zatvori vrata. Nakon sjajnih govora na radiju, gdje je bilo gorčine i iritacije zbog nesporazuma, postojala je nedvosmislena optužba za crkvene krugove. Takav svijetli čovjek, s izvornim sudovima, očito ne razumije što je podigao. Svevolod Chaplin, čiju fotografiju možete vidjeti u članku, nemilosrdne su prirode.

1991. došlo je do kolapsa velike zemlje. Činilo se da je sve gotovo i da nema starog povratka. Ipak, Rusija je uskrsnula, au njoj je sudjelovala i Pravoslavna crkva. Ona igra formativnu ulogu u državi, ponekad zamjenjujući njezine institucije. Stoga, potkopavanje autoriteta patrijarha ne uzdiže zemlju, nego nanosi štetu. Mitska bit - pozitivna ili destruktivna - uvijek lebdi oko poznate osobe. Ako je negativna, ona uništava okruženje u kojem se razvija i živi. Mitološki aspekt patrijarha Ćirila i njegove osobnosti vrlo je važan. U prijelaznom razdoblju ruske povijesti, dostignuća crkvenog pastira su ogromna i neupitna. Svaki napad na njega nepovoljno će utjecati na atmosferu unutar crkve.

Na slomljenom koritu

Poznati javni glasnik državnih medija bio je u informacijskoj blokadi nakon smjene. Živopisan tip Gogolske zavjere je prevarant koji je bio u “igri” bez igre. Očekivala se ostavka Vsevoloda Chaplina i nije izazivala nikakvu zbunjenost. Čini se da svećenik vjeruje da u nekim medijima postoji tabu izraz neslaganja s patrijarhom. On nije sveta krava, nego čovjek sa svim manama i moguće je i potrebno raspravljati o njegovoj politici. Chaplin vjeruje da je prijenos arhitektonskih građevina za vjerske svrhe u crkvu prirodan proces. Država mora biti ukradena. Potrebna je rotacija elita. Mladi bi trebali doći na mjesto onih koji su već napunili džepove i držali imovinu novcem preko brda. Potrebno je svugdje objaviti istinu, kaže Chaplin, i govoriti istinu.

Drugi razlog za odlazak je uvjerljiv. Protojerej je izjavio da u Siriji naše trupe vode sveti rat protiv terorizma. Ministarstvo vanjskih poslova izrazilo je nezadovoljstvo takvom izjavom - to je očito odstupanje od zdravog razuma. Taj je sukob stoljećima dobio međureligijski status. Odlazak svećenika postao je prikladan za one koji su zainteresirani. Želja vlade podudara se s kadrom crkve. Patrijarh se lako rastao sa zaposlenicima koji nisu ispunjavali službene zahtjeve. Ali život se nastavlja, ali Vsevolod Chaplin ostaje svećenik i opat moskovske župe.

U proljeće 2016. osramoćeni protupovijest je "uočen" u McDonaldsu, gdje je Vsevolod Chaplin pojeo hamburger u korizmi! Svećeniku je to stajalo posljednje mjesto. Uklonjen je iz "Inter-Council Presence". Voli biti u središtu pozornosti.