Što je kalifat? Definicija, povijest

Povijest kalifata neraskidivo je povezana s pojavom i širenjem islama. Još od vremena proroka Muhameda, postojala je stalna zamisao da bi se cijeli muslimanski svijet trebao ujediniti oko države koja štiti zapovijedi Kurana. Tijekom povijesti nekoliko je zemalja tvrdilo da su središte islamske civilizacije.

Opći koncept

Postoji nekoliko mogućnosti za odgovor na pitanje što je kalifat. Definicija ovog fenomena može se dati s povijesnog, vjerskog ili političkog stajališta. Najkraće objašnjenje je sljedeće: islamska teokracija je kamen temeljac javnog obrazovanja, poznatog kao kalifat. Što je to? Jednostavno rečeno, značenje izraza "teokratija" može se opisati na sljedeći način: društvo čiji se pravni sustav temelji isključivo na vjerskim propisima, u ovom slučaju na moralnim normama islama. Međutim, ovo nije iscrpan odgovor na pitanje što je kalifat. Definicija treba uključivati ​​ne samo unutarnju strukturu države, već i njezine vanjskopolitičke ciljeve.

formacija

Proučavanje povijesnih činjenica pomoći će da shvatimo što je kalifat. Definicija utemeljena na okolnostima ove države opisuje je kao teritorij pod kontrolom islamskog vladara, koji se smatra duhovnim nasljednikom proroka Muhameda i vođe globalne zajednice muslimana. Ovaj vođa, nazvan Kalif, imao je i duhovnu i svjetovnu vlast.

Bilo je još jedno obilježje ovoga vrsta države i opisan u svim povijesnim knjigama. Što je kalifat po definiciji istraživača srednjeg vijeka? To je transnacionalno carstvo koje uključuje brojne etničkih skupina. Povijest srednjeg vijeka sadrži informacije o tri najznačajnija kalifata: pravednici, umajadi i abasidi. Sultani Osmanskog Carstva također su se proglasili nasljednicima Poslanika Muhameda i vođa cijelog muslimanskog svijeta. Kao i bilo koje drugo carstvo, kalifi su neprestano nastojali proširiti granice svojih posjeda.

islam

Prije dolaska proroka Muhameda, arapska plemena štovala su poganska božanstva. Bili su nomadski i često su pljačkali jedni druge. Poslanik Muhamed nije samo osnovao novu religiju, već je stvorio i državu, koja je ujedinila izolirana arapska plemena. Teško je razdvojiti njegovo propovijedanje i političke aktivnosti. Izvan konteksta religije koju je osnovao prorok Muhamed, nemoguće je doći do razumijevanja o tome što je kalifat. U islamu, definicija suštine državne moći kaže da je glavni zadatak vladara osigurati poštivanje saveza sadržanih u Kuranu. Vjernici nisu smatrali halifa primateljima božanskih objava. On je personificirao volju zajednice i služio kao jamac očuvanja proročkih zapovijedi. No, tijekom stoljeća, stavovi o tome što se kalifat postupno promijenio. U islamu je u ranoj fazi postojao određeni oblik demokracije. Moć vladara nije bila nasljedna. Bio je vjerski vođa, ali nije imao isključivo pravo da tumači Kuran. Nakon toga, postojala je tendencija širenja moći kalifa i prijenosa moći nasljeđivanjem.

etimologija

Prije dolaska islama arapski su vladari nazivani naslovom "Malik", što znači kralj ili vladar. Izraz "kalif" potječe od riječi koja približno odgovara sljedećim pojmovima: nasljednik, upravitelj, ovlaštena osoba. Tradicionalno se vjeruje da puni oblik ovog naslova zvuči kao "kalif Rasul Allah" (zamjenik izaslanika Boga).

Pravedni kalifat

Nakon smrti proroka Muhameda, državu koja je nastala kao rezultat ujedinjenja arapskih plemena uzastopno su predvodila četiri njegova najbliža drugova. Abu Bakr, Umar, Usman i Ali postali su prvi kalifi u povijesti islamskog svijeta. Izabrali su ih elite muslimanske zajednice, među kojima su bili i vjernici koji su pratili proroka Muhameda na putu od Meke do Medine. Prva četiri vladara nazivaju se pravednim kalifima, jer se vjeruje da su besprijekorno utjelovili u svojim riječima i djelima načela postavljena u Kur'anu. Važna nijansa je u tome što se samo jedan od njih, Ali, sastojao u krvnom srodstvu s prorokom Muhamedom. Razlika u mišljenju o tome koliko je legitiman izbor nasljednika koji nisu pripadali obiteljskom klanu, utemeljitelju religije, doveli su do podjele islamskog svijeta na dvije denominacije.

suniti

Samo jedan dio muslimana naziva prvog kalifata pravednim. Što to znači? Sljedbenici najbrojnijeg trenda u islamu, poznati kao suniti, smatraju da prva četiri vladara legitimno zauzimaju mjesto duhovnog i svjetovnog šefa države. Predstavnici te vjeroispovijesti vjeruju da Poslanik Muhamed nije uspostavio principe prijenosa moći na temelju članstva u određenom klanu. Suniti naglašavaju važnost držanja zapovijedi sadržanih u Kur'anu. Naziv njihove zajednice na arapskom znači "put". Sa stajališta sunita, najbliži suradnici proroka Muhameda bili su najvredniji muslimani u cijeloj povijesti, stoga je legitimnost njihovog izbora za kalife nesumnjiva.

šijiti

Ta denominacija ujedinjuje vjernike koji prepoznaju četvrtog vladara Alija i njegove potomke kao jedinog legitimnog nasljednika duhovne i svjetovne vlasti. Obilježje šijitske doktrine je da odbacuju ideju o izboru nasljednika proroka Muhameda. Što kalifat znači u tumačenju pristaša tog trenda u islamu? Prema šijitima, samo posebni duhovni vođe iz potomaka Alija, koji su bili u braku s jednom od kćeri proroka Muhameda i koji su bili nasljednici njegove obitelji, imaju pravo voditi zajednicu. Predstavnici ove denominacije su skeptični glede vladavine prva tri kalifa. Šijiti vjeruju da je izbor vođe muslimanske zajednice povlastica Boga, a ne vijeće koje izražava volju naroda. Prema njima, poseban položaj potomaka Poslanika Muhameda, dajući im isključivo pravo na duhovno i političke moći prethodno određeno.

Dinastija Umayyad

Drugi muslimanski kalifat nastao je 661. godine. Njima je vladala dinastija Umayyad, čiji je osnivač Mu'awiya, koja je pripadala plemićkoj obitelji iz Meke. Prije dolaska na vlast, dugo je služio dužnosti guvernera Sirije. Zbog toga je Mu'awiyah, nakon što je postao kalif, preselio glavni grad u Damask.

Država pod Umajadama bila je svjetovna. Dio muslimanske zajednice smatrao je da je porezni sustav uveden za vrijeme vladavine ove dinastije. Prema novim pravilima, ljudi koji su nedavno prešli na islam nisu bili oslobođeni plaćanja posebnog poreza, koji su svi pogani trebali platiti. Populacijama koje ispovijedaju kršćanstvo i judaizam dopušteno je zadržati autonomiju. Predstavnici tih vjerskih skupina imali su pravo odlučivati ​​o predmetima na sudovima u skladu sa svojim zakonima. Jedini zahtjev koji im je kalifat predstavio bio je da plaćaju poseban porez. Poslanik Muhamed je više puta naglašavao pravo predstavnika kršćanstva i judaizma da se i dalje pridržavaju svoje vjere, navodeći činjenicu da te religije priznaju monoteizam. Za vrijeme vladavine dinastije Umayyad, međuvjerski odnosi ostali su mirni i stabilni. Kršćani su zauzeli mnoga važna mjesta u državi.

Arapska ekspanzija

Dinastija Umayyad vodila je agresivnu politiku i nastojala proširiti granice svog teritorija. Kao rezultat kampanja njihove vojske, država Iberijski poluotok, Srednja Azija i Sjeverna Afrika bile su među zemljama kalifata. Širenje arapskog carstva uspješno se nastavilo tijekom razdoblja dinastije. Pod Umayyadom, pogledi na to što je kalifat promijenjen. Definicija šefa države, inherentna ranom islamu, dodijelila je vladaru ulogu izabranog čuvara ustanova u Kuranu. Pod Umayyadima je ovaj koncept pretvoren u tradicionalni sustav nasljedne monarhije.

Abasidova dinastija

Treći kalifat osnovan je 750. godine. Umayyad je bio zbačen od strane Abasid dinastije, čija je vrsta potekla od Al-Abbasa, ujaka Mohameda. Oni su uspjeli pobijediti u borbi za vlast, tvrdeći da njihova tvrdnja o prijestolju pripada obiteljskom klanu proroka. Abasidi su i dalje držali kontrolu nad Arapskim carstvom sljedećih pet stoljeća. Tijekom vladavine njihove dinastije, islam je postao široko rasprostranjen daleko izvan granica Arapskog poluotoka i postao međunarodna religija. Premjestili su političko središte kalifata iz Damaska ​​u Bagdad. Abasidska dinastija nije vodila agresivnu politiku osvajanja, što je rezultiralo prestankom arapske ekspanzije. Politička situacija unutar carstva nije bila stabilna. Na području multinacionalnog kalifata često su izbijale pobune.

Vrhunac Arapskog carstva za vrijeme vladavine dinastije Abasid trajao je oko jedno stoljeće. Pad koji je uslijedio uzrokovan je slabljenjem središnje vlasti. U udaljenim provincijama, lokalni su emiri postali stvarni vladari, koji su samo formalno priznali Bagdadske kalife kao svoje vladare. Oni su rješavali pitanja vanjske politike i sukcesije bez obzira na Abasidsku dinastiju. Sredinom 10. stoljeća počelo je propadanje kalifata. Abbasidi su izgubili vlast nad cijelim teritorijem države.

Osmansko Carstvo

Država koju su stvorili Turci dosegla je svoj vrhunac moći u 16-17 stoljeću. To je odgovaralo svim karakteristikama carstva. Ogromna teritorija obuhvatila je brojne pokrajine i vazalne države. Stanovništvo Osmanskog Carstva bilo je multinacionalno. Za vrijeme vladavine sultana Selima I., turska se država proglasila kalifatom. Te su se tvrdnje temeljile na neosporivoj činjenici: Osmansko Carstvo, nakon što je osvojilo i ujedinilo muslimanske zemlje, zauzelo je svete gradove Meku i Medinu pod njenom zaštitom.

Početkom 20. stoljeća turska je država propala. Godine 1922. sultanat je ukinut. Prvi predsjednik Turske Republike, Mustafa Kemal Atatürk, službeno je najavio ukidanje kalifata.