U složenoj političkoj, etničkoj i vjerskoj situaciji na periferiji grčko-rimske civilizacije rođena je nova religija - islam. Pojava islama bio je svojevrsni katalizator, zahvaljujući kojem je bogata kultura istočnog svijeta ušla u europsko društvo. Muslimani žive u 120 Afričkim zemljama i Aziji. Svetišta Arabije i način života građana rječito pokazuju da je islam za milijardu njegovih sljedbenika.
Jedan od najznačajnijih izvora religijskog znanja, Biblija, svjedoči o tome kako se pleme pojavilo u svjetskoj povijesti čiji je duh postao islam. Pojava novog etnokulturnog fenomena izravno seže do drevnog predaka Abrahama.
Priča govori o tome kako mu se Bog pojavio na slici Tri anđela u blizini hrastove šume Mamre u Palestini. Nebeski glasnici izvijestili su o njegovoj posebnoj misiji. Abraham je trebao sačuvati i prenijeti na potomke istinska religiozna znanja. Osim toga, obećano je da će od njega doći veliki narod. Patrijarh u to vrijeme imao je osamdeset šest godina, njegova supruga Sarah bila je deset godina mlađa.
Sumnjajući da je Sara stara i sposobna za rađanje i da se ne boji ispuniti Božju zapovijed, Abraham je proizveo sina iz Hagarine konkubine. U davna vremena bilo je vrlo uobičajeno. Rođen od sluge djeteta koji se zove Ishmael, to je drevni aramejski značilo "Bog čuti." Samo četrnaest godina kasnije Abraham i Sara su imali zajedničko dijete. Zvali su ga Izak.
Kad je Izak ostario, Sarah je primijetila da ga je stariji Ishmael počeo tlačiti. Nakon njezina inzistiranja, Abraham je odveo Hagara i njegovog sina u pustinju blizu Beershebe. Kada je žena s djetetom ostala bez vode, a neizbježna smrt im je prijetila, pojavio se anđeo i ukazao na izvor životvorne vlage. Anđeo je Hagaru predvidio da će njezin sin postati praotac velikog i velikog broja ljudi.
Nadalje, Biblija kaže da je Ishmael sazreo i postao vješti strijelac. Njegovo je stanište bilo područje između Palestine i planine Sinaj. Iudejski povjesničar iz 1. stoljeća poslije Krista Josip svjedoči da su zemlje od Eufrata do Crvenog mora naseljavala plemena - potomci Ishmaela.
Zbog etničkog podrijetla nositelja smjera koji razmatramo od Abrahama, kao i temelja ideologije utemeljene na mističnim tradicijama vjerovanja starog patrijarha, islam je abrahamska religija.
U srednjem vijeku islam je bio uzrok mnogih ratova u civilizaciji. Povijest kršćanskih liturgijskih tekstova ukazuje na dosljednu tradiciju imenovanja muslimana kao ishmaelita ili hagarijanaca.
Uobičajena europska tradicija biblijskih imena u islamu ima drugačiji izgovor. Hagar u kulturi arapskog jezika naziva se Hajjar, Abraham - Ibrahim i Ishmael - Ismail. U skladu s vjerskim tradicijama islama, Allah je zapovjedio Ibrahimu da odvede Hadjar i Ismail u bezvodnu pustinju na području moderne Meke. Od Palestine do Meke - više od dvije tisuće kilometara. Izvor Zamzama zabio je na noge mladih, koji su spasili majku i dijete od smrti. Hajđar i Ismail ostali su u ovoj oazi. Nešto kasnije, južno-arapsko pleme jurhumita naselilo se na ovom području uz dopuštenje odraslog egzila. Udajući se za jednu od svojih djevojaka, Ismail je rodio 12-ero djece i tako postao praotac arapskih plemena.
U Saudijskom gradu Meka je najvažnije svetište muslimana. U dvorištu Svete džamije nalazi se zgrada od 15 metara visokog kubičnog kamena. Ova konstrukcija se zove Kaaba, koja je prevedena s arapskog, što zapravo znači "kvadratna kuća". Na uglu na istočnoj strani građevine nalazi se crni kamen u srebrnom okviru veličine tridesetak centimetara.
Povijest islama govori o tome kako je Allah predao svećenika Adamu nakon što se pokajao za jesen. Vremenom je kamen iz grijeha ljudi postao crn. U skladu s drugom verzijom, ovaj mineral je Adamov čuvar, Adam, pa je kažnjen zato što je pustio dušu prvog čovjeka koji mu je povjeren.
Adam je poslao vjerske obrede na sveti kamen. Prvi je Kaaba izgradio njegov sin Seth. Kao što nam priča o islamu govori, poplavna voda ga je uništila, a mjesto je izgubljeno. Sam je hram obnovio sam Ibrahim po zapovijedi Allaha.
Početkom trećeg stoljeća naše ere Meka je postala glavni fokus poslovnog, političkog i vjerskog života arapskih plemena. Sva drevna plemena koja su ovdje živjela kao božanski simbol, poslana odozgo, poštovana Crni kamen Kaaba. Poštovanje prema svetištu razlog je što je cijelo područje proglašeno zaštićenim područjem - ovdje ne možete niti uvrijediti, niti ubiti, niti griješiti na drugi način. Oko Kaaba se pojavilo utočište u kojem je bilo oko četiri stotine slika poganskih božanstava. Neki prirodoslovci vjeruju da je ovaj mineral meteorit.
Povijest ovog drevnog plemena izravno je povezana s islamom. Tijekom stoljeća, sva arapska plemena su hodočastila u mecki panteon barem jednom godišnje. Središnje božanstvo svetišta Kaaba bilo je Hubal - glavni zaštitnik plemena Kurejšija, također bog noći i dana, bog rata.
Predstavnici ovog plemena dolaze iz praunuka Ismaila Quraysha, koji je dao ime cijelom klanu. Nomadska plemena Kurejšija u V stoljeću postaju čuvari Kaaba. U povijesti ovog svetišta provode četvrtu rekonstrukciju. Kurejšije, koje su posjedovale Kaabu, nisu spriječile osnivanje svojih idola od drugih plemena u svetištu, čime su ojačali njegov duhovni značaj za Arape i istodobno njegovu vlast.
Razlog za rekonstrukciju Kaabe bio je mulj koji je oštetio svetište. Četiri plemena Kurejšija dobila su obvezu izvršiti popravke. U izgradnji je sudjelovao i budući prorok Muhamed. Nakon izgradnje zidova pojavilo se pitanje tko bi trebao dobiti čast podizanja Crnog kamena na počasno mjesto koje mu je položeno. Kada je spor već bio blizu rata među plemenima, jedan od starješina ponudio je da da tu čast prvoj osobi koja je ušla u hram.
Bio je Muhamed. Budući prorok donio je doista Solomonsku odluku. Stavio je sveti kamen na komad tkanine i pozvao starješine četiri plemena da ga polože u Svetište, a zatim ga postavi na svoje mjesto.
Godinama kasnije, kada je prorok Muhamed i njegovi sljedbenici zauzeli Meku, ušavši u panteon, bacio je iz Kaabe sve poganske idole i s poštovanjem dotaknuo Crni kamen.
Islam islama nastao je u teškim uvjetima. Teolozi, etnografi, arheolozi slažu se da je ovaj trend sinergija mističnih pogleda različitih etničkih skupina u južnoj Arabiji, uključujući poganstvo, judaizam, kršćanstvo i Hanifizam.
U one dane u dubini Arapski poluotok Bogoljubivi ljudi koji su obožavali jednog Boga živjeli su. Ti su proroci zvani propovjednici Hanifi. Neka plemena su također priznavala kult obožavanja jedinog Boga Rahmana. Ovaj fenomen naziva se "Jemenski monoteizam".
Judaizam je prodro u Arabiju pod kraljem Jusufom Nuwasom, koji ga je uzdigao u čin državne ideologije. Bizantski trgovci i ambasadori pridonijeli su propovijedanju kršćanstva među Arapima. Poznato je da je dio plemena plemena Jemena bio kršten. Predstavnici vrlo velike etiopske kršćanske kolonije živjeli su u Meki. Tijekom borbe kršćanske crkve s hereticima, Nestorijancima i monofizitima, značajan dio pristaša tih učenja našao je utočište iu pijesku južne Arabije. Sva ta raznolikost religijskih uvjerenja nije mogla utjecati na svjetonazor Arapa.
Mohammed je izravni potomak Ishmaela u 46 generacija. Nije moguće utvrditi točan datum rođenja proroka. Obično se odnosi na 570. godinu ili godinu dana kasnije. Rođen je kao vrlo bolno dijete. U dobi od šest godina ostao je bez majke i odgojio ga je njegov ujak Abu Talib. Sa 21, postao je službenik za bogatog trgovca Khadiju. Neki izvori navode da je ta žena bila supruga njegova ujaka. Na ovaj ili onaj način, upravo je zbog svojih poslovnih putovanja Muhamed mogao vidjeti civilizirani svijet i upoznati mnoge religije i uvjerenja.
Na jednom takvom putovanju jedan je monah Nestorijanca predvidio veliku budućnost za njega. U 25 godina, Muhamed se oženi svojom ljubavnicom, koja je bila 15 godina starija od njega. Kad započne svoju proročku službu, mudrost Khadije će igrati značajnu ulogu u širenju propovijedanja nove doktrine. Dobro poznato mišljenje da Muhamed nije znao pisati je vrlo sumnjivo. Kako bi onda vodio evidenciju o robi kad bi se bavio trgovinom? Međutim, mnogi detalji njegovog života - to je tabu tema. Islam pažljivo štiti neosporivost i svetost slike proroka.
U dobi od četrdeset, Muhamed je osjetio potrebu za usamljenim životom. Asceti su bili početak njegove proročke misije. Tri i pol kilometra od Meke, na obronku planine Jabal Al-Nur, našao je skrovito mjesto. U maloj pećini provodio je mnogo puta u molitvama. Dopunjen je hadijinim zalihama hrane i vode i ponovno se vratio u pećinu. Muhamed je počeo sanjati o proročkim snovima.
Godine 610., u noći 27. mjeseca Ramazana, prorok Muhamed je otkrio prvo proročanstvo od arhanđela Gabrijela (Jabrail), koje je poslao Allah. Arhanđeo je recitirao prvih pet poglavlja Kur'ana. Muhamed je počeo propovijedati otkrića najprije među svojim rođacima, koji su prihvatili priznanje poslušnosti jedinom Bogu, to jest islamu. Pojava nove vjerske zajednice bila je posljedica supruge proroka Khadije i još osam drugih, među kojima su bili budući kalifi Abu Bark, Usman i Ali. Muhamed je tri godine uspio okupiti samo četrdeset sljedbenika.
Godine 613. prorok je dao otvorenu propovijed. Što je islam, on pokušava objasniti žalbama moralne prirode. Neki od Muhamedovih pristaša zabilježili su njegove govore na pergamentu i papirusu. To je bio početak kompilacije glavne knjige islamske religije - Kurana. Sam Muhamed nije utemeljitelj religije, on je posljednji u nizu proroka.
Mjesečev kalendar je osnova prema kojoj je islam kalendar. Pojava islama kao vjerske doktrine ne smatra se godinom rođenja proroka ili prvim danom otkrivenja nebeskog znanja, nego iz jednog događaja u njegovom zemaljskom životu. Kurejši, nezadovoljni propovijedanjem nove religije, krenuli su ubiti Muhameda. Upozoreni od strane drugova, pobjegao je sa svojim sljedbenicima u Medinu. Hijra je ključni događaj u islamu. Godina 622. - vrijeme preseljenja Poslanika Muhameda iz Meke u Medinu - postavilo je temelje muslimanskom kalendaru.
Na novom mjestu prva zajednica muslimana iskusila je nedostatak hrane i sredstava za život. Situaciju je pogoršala svađa između Muhameda i židovskih zajednica. Židovi su razumjeli što je islam i kako nova religija ugrožava njihov način života. U ovoj kritičnoj situaciji, kako ne bi umro od gladi, prorok potiče svoje pristaše da opljačkaju prolazne prikolice. U tim primitivnim vremenima smatralo se zajedničkim zanimanjem među arapskim plemenima. Istina, sljedbenici Muhameda morali su razbiti tabu - opljačkati u zabranjenim mjesecima. Prorok je to potaknuo gnjevanjem Allahovih sluge čak i gore od borbe na zabranjenim danima.
Takve aktivnosti pobudile su ljutnju predstavnika kurejških plemena, koji su već bili vrlo agresivni u svom odnosu prema islamu i njegovom ideologu Muhamedu. Nomadi su ratovali protiv muslimana. Nakon nekoliko bitaka s različitim uspjehom, prorok je uspio okupiti impresivnu vojsku plemena Aus i Khazraj i stvoriti teokratsku proto-državnu formaciju.
Vojska muslimana, nakon što je preuzela inicijativu od Kurejšija, približila se Meki. Grad je bio ugrožen neizbježnom propašću, a stanovnici - uništavanjem. Starješine i Muhamed složili su se da će se građani predati, a muslimani će slobodno zauzeti naselje. Tako je izbjegnuto krvoproliće. Prorok Muhamed svečano je ušao u Meku.
Nekoliko dana kasnije, naredio je svim ljudima da usvoje novu vjeru. Zatim su ga zamolili da objasni što je islam i da pokažu znak proroka. Doista, od davnina se znaju činjenice kada su, kao znak dokaza da su izabrani odozgo, Božji glasnici činili čuda. Kao odgovor na to, Muhamed je izvukao svoj mač i, uzvikujući: "Ovo je znak proroka", uzeo živote njegovih protivnika. Okrutno? Vjerojatno. Međutim, od tog trenutka mač je bio neka vrsta simbola ove vjere, zbog čega je postignut konsenzus da je islam religija rata.