Što je nacionalizam? Ruski i ukrajinski nacionalizam

Još 1945. svijet je bio uvjeren da je pobjeda nad Njemačkom pobjeda nad fašizmom. Sada, 70 godina kasnije, očito je da je to daleko od slučaja. Svastika na zidovima kuća i ulaza, domaći antisemitizam i rasizam, koji je poznat punoj nevidljivosti - i danas ideje fašizma imaju čudnu privlačnost za ljude.

Takav višestruki izraz

Teško je reći zašto se točno to dogodilo. Možda, za određenu kategoriju građana, jedini način da osjete vlastitu važnost, sudjelovanje u ideji velike države nije ponosno na svoju povijest i kulturu, već na ponižavanje drugih. To, zapravo, razlikuje ideje nacionalizma i ideje fašizma.

Nažalost, nedavno je značenje ovih pojmova postalo zbunjeno. Budući da jezični oblici razmišljaju, neki se koncepti “nacizma”, “nacionalizma” i “patriotizma” opasno okupljaju. Štoviše, kako za pristaše radikalnih načina rješavanja nacionalnih pitanja, tako i za čvrste liberale.

Šovinizam nije nacionalizam

Postoje tri termina čija su značenja stalno zbunjena (velikim dijelom zahvaljujući masovnim medijima koji nastoje komunicirati ne toliko pouzdano i učinkovito) - šovinizam, fašizam i nacionalizam. U Rusiji, osobito u posljednjih nekoliko godina, koriste se kao sinonimi, iako u stvari imaju malo zajedničkog.

U čemu je onda razlika?

Šovinizam je ideologija koja propovijeda superiornost jednog naroda nad drugima. I to opravdava svaki oblik diskriminacije "nižih" nacija. Klasično pravo Arijaca na svjetsku dominaciju kao filozofski koncept upravo je šovinizam. Pripadnik takve teorije iskreno je uvjeren da je njegov narod najbolji, da su sve druge nacije inferiorne u usporedbi s njom, te su stoga već nesposobne kontrolirati se. Njihove tradicije su smiješne i besmislene, mentalitet je jadan i srednji. Stoga će biti bolje samo ako “najbolji” narod vlada svijetom, a ostatak će ili prihvatiti nametnute tradicije ili će nestati, kao ne-održiv, unutar prirodna selekcija. Često, zaboravljajući nacionalizam, zbunjuje se s šovinizmom.

Fašizam nije nacionalizam

Fašizam više nije filozofski pojam, nego državni sustav. To je šovinizam koji je stekao status službene ideologije i društvene prakse. I preselio iz knjiga u ustav i zakonodavstvo. Karakteristično obilježje države s fašističkom ideologijom jest nepostojanje mogućnosti demokratskog izbora, moći koju predstavlja jedna stranka, a koju čak ne vodi vođa - vođa. Nema ljudskih prava - samo država, samo "zupci ogromnog stroja". Nasilje i teror postaju ne samo dopušteni, već i poželjan, odobren način borbe protiv neslaganja, a rat je potpuno prihvatljiv način rješavanja međudržavnih i etnički sukobi. To je definicija klasične Velike sovjetske enciklopedije. Svatko tko vjeruje da bi ruski ili ukrajinski nacionalizam trebao izgledati ovako, bila bi dobra ideja ponovno pročitati ovaj dio knjige. Možda neće promijeniti svoja uvjerenja, nego će barem prestati obmanjivati ​​druge, nazivajući se patriotama i nacionalistima. Jao, ovo je samo fašizam.

Primarno značenje izraza

Ali što je onda nacionalizam? To je svijest o vlastitom nacionalnom identitetu kao najvišoj vrijednosti. Prema pristalicama te ideologije, nacija je temelj svakog državnog sustava, često se poistovjećuje s ljudima kao takvim - osobito u multinacionalnim državama. Lojalnost naciji jest odanost državi, protiv koje su takve male razlike kao klasna pripadnost, a ponekad i rasne, blijede. Američki ili ruski nacionalizam je klasičan primjer. Nije bitno jesu li Rusi ili Burati, bilo da je riječ o anglosaksonskom ili afroameričkom. Glavno je da su oni predstavnici jednog naroda. Dakle, oni rade za njegovu dobrobit, u ime svog napretka. U tome je nacionalizam sličan patriotizmu. Ne ponižavanje drugih naroda, nego uzdizanje vlastitog.

Tako su izgledali idealizirani filozofski koncepti nacionalizma. Ljudi koji su ga stvorili nisu ni zamislili kakve bi ružne forme mogla donijeti takva plemenita teorija.

Vrste nacionalističkih trendova

Suvremeni nacionalizam istovremeno omogućuje postojanje nekoliko oblika građanskih pokreta. Među političarima i sociolozima najpopularnija je podjela na sljedeće vrste:

• Građanski ili politički.
• Etnička ili romantična.
• Ekstremni ili radikalni.

U isto vrijeme, svaki narod s formiranom samosviješću stvara približno jednak broj predstavnika sve tri struje. Po prvi put je ovu klasifikaciju predložio Hans Cohn, a danas se smatra najuspješnijom.

Građanski nacionalizam

Građanski nacionalizam je pojam prema kojem ljudi trebaju vladati državom. To se ostvaruje kroz demokratske izbore, razne ankete ili referendume, kada rezultat glasovanja izravno odražava volju većine građana zemlje. Istovremeno, etnička pripadnost birača nije važna, jer su oni stanovnici jedne države, a time i predstavnici jednog naroda. Klasični slogan "Rusija za Ruse" predstavnici građanskog nacionalizma shvaćaju kao izjavu da je država Rusija institucija koja postoji da bi prenijela volju svojih građana. Mehanizam njegove provedbe.

Etnički i radikalni nacionalizam

Ali ne uvijek ljudi smatraju samo građane jedne zemlje. Neki trendovi identificiraju pojmove etnosa i nacije, a nacionalizam se u tom smislu naziva etnički. U određenom smislu, to je antiteza građanskog nacionalizma. Etnička se struja usredotočuje na kulturnu, jezičnu, vjersku zajednicu stanovništva. S ove točke gledišta, slogan „Rusija je za Rusa“ znači samo da svi ostali - burjati, Ukrajinci, Čečeni, Abhazijci - moraju ili prihvatiti slavenski mentalitet i slavenske tradicije, ili prihvatiti ulogu sekundarne etničke skupine.

Ovaj pojam podrazumijeva ne toliko želju za samorazvojem, već borbu s drugim etničkim skupinama kao natjecateljima ili osvajačima. Često je upravo ta percepcija pojma karakteristična za etničke skupine koje sebe smatraju nepovoljnim. Prilično oni to tako misle ili ne - to je tema za zasebnu raspravu. No, u Njemačkoj je etnički nacionalizam postao popularan upravo u prvoj polovici 20. stoljeća, nakon poraza u Prvom svjetskom ratu. Irci brane pravo na samoodređenje, dokazujući cijelom svijetu da nemaju ništa zajedničko s Britancima. Ukrajinski nacionalizam nastao je više kao reakcija na potpuno spajanje s ruskim carstvom, a ne kao neovisni trend. To je artikulirana želja ljudi da sačuvaju svoju suštinu, svoju kulturu i jezik u uvjetima nametnute asimilacije.

Radikalni nacionalizam je temelj doktrine nacizma. To je nacionalistički pokret koji se temelji na etničkoj netrpeljivosti i ksenofobiji. Ako na vlast dođu radikalne nacionalističke stranke, na karti svijeta pojavljuje se još jedna država - nositelj fašističke ideologije. Nažalost, često, govoreći o tome što je nacionalizam i koji su njegovi ciljevi, ljudi imaju na umu upravo taj, krajnji oblik ideologije, kao jedini mogući.

Podrijetlo ruskog nacionalnog identiteta

Nacionalizam u Rusiji kao fenomen, potpuno svjestan sebe, nastao je u 18. stoljeću. Uostalom, za njegov izgled nužan je izravan kontakt kulturno ekvivalentnih etničkih skupina. Do 18. stoljeća Rusija je postojala sasvim privatno, ako se može reći za cijelu zemlju. Ogromne teritorije i kulturna autonomija učinile su je potpuno samodostatnom. Europljani, kao i stanovnici istoka, ovdje su bili rijetki i egzotični gosti. ali Peter I, prvi ruski vladar, koji je razmišljao o europskim integracijama, ako se nije u potpunosti nosio s tim zadatkom, onda je barem promijenio uobičajene patrijarhalne temelje. Nijemci, Nizozemci, Britanci na ulicama ruskih gradova nisu nikoga iznenadili, a sami Rusi su postali poznati gosti u Europi. Kasnije je došla moda za sve što je francuski, uključujući i francuske filozofe. Odatle je posuđena riječ “nacionalizam”, i to na vrijeme. Rusko visoko društvo doživjelo je najprije val germanizacije, zatim romanizaciju. A neki predstavnici intelektualne elite počeli su razmišljati: što razlikuje ljude Rusije od Francuza, Nijemaca, Nizozemaca? Ima li ikakve razlike? A ako postoji, je li to blagoslov ili nesreća?

Ne civilno društvo, već etnička pripadnost

Odgovarajući na pitanje: "Što je nacionalizam?", Ruski filozofi tog vremena bavili su se isključivo pojmom etnosa. Društveno raslojavanje društva bilo je preveliko. Građanski nacionalizam, vrlo popularan u Europi, u ruskoj stvarnosti pokazao se neodrživim.

Sredinom 18. stoljeća u Rusiji su se pojavila dva ekvivalentna smjera filozofske misli: Slavofili i zapadnjaci. Ljudi zainteresirani za pitanja nacionalnog i građanskog identiteta, nužno pripadaju ili onome ili drugom logoru. I ako su zapadnjaci vjerovali da za postizanje uspjeha Rusija treba slijediti europske tradicije, dok se trudi da ne ponavlja europske pogreške, tada su slavofili vjerovali da ona ima svoj vlastiti put. Rusima su pripisali iznimna obilježja - za razliku od Europljana koji su im bili uskraćeni. Radovi slavofila su probudili ruski nacionalizam u životu, u najboljem iu najgorem smislu.