Razgovarajmo o tome tko su misionari i što rade. Uostalom, ovo pitanje često postaje uzrok žestokih sporova i među vjernicima i među onima koji se identificiraju kao ateisti. A to se događa zato što ljudi jednostavno nemaju potrebno znanje o misionarskom radu.
Sama riječ je došla iz latinske misije, što znači "dodjela" ili "poruka". U tradicionalnom smislu misionara - je osoba koja želi dovesti svoju vjeru drugim vjernicima. Istodobno, postoje dvije vrste izaslanika: neki rade isključivo na teritoriju svoje zemlje, a drugi pokušavaju postići uspjeh izvan svojih granica.
Treba napomenuti da se misionar smatra većinom uobičajenom normom svjetske religije. Međutim, najbolje je razvijen u kršćanstvu, islamu i budizmu.
Biblija nas uvjerava da su prvi misionari bili apostoli Isusa Krista. Oni su stvorili taj nauk koji je kasnije postao cijela religija - kršćanstvo. Najpoznatiji od njih je apostol Petar. Prema legendi, donio je Radosnu vijest u Samariju, Cezareju, Babilon i Rim.
Gotovo svugdje gdje se pojavio, počele su se pojavljivati kršćanske zajednice. Neki mu čak pripisuju stvaranje prve rimske crkve. No povjesničari opovrgavaju ovu tvrdnju, jer se u postojećim kronikama o tome ništa ne govori. Također, znanstvenici vjeruju da je Petar autor Evanđelja po Marku.
Mnogi ljudi pogrešno vjeruju da je vrhunac misionarskog razvoja pao u srednji vijek. U stvarnosti, to je bilo posve suprotno. Uostalom, česti križarski ratovi doveli su do toga da Mauri i Saraceni nisu mogli tolerirati kršćanske propovjednike. Za njih je misionar isti osvajač, koji u najboljem slučaju nije bio slušan, u najgorem slučaju - poslan na vrh.
Stoga su u srednjem vijeku kršćanski redovnici nastojali otići daleko na istok. Kroz Put svile pali su u Kinu. Ovdje se novo učenje nije doživljavalo tako agresivno, ali ipak nije bilo očiglednog napretka. Razlog tome je prevelika razlika u kulturi, kao i činjenica da samo najdarovniji mogu ovladati kineskim jezikom.
Ali muslimanski misionari su u to vrijeme samo učvrstili svoje pozicije. Njihov glavni cilj bili su nomadski narodi koji nisu imali totalitarnu religiju. Takva taktika dovela je do toga da je muslimanski svijet počeo nadvladati kršćanina, unatoč činjenici da je ovaj drugi imao značajan hendikep na vrijeme.
Nakon konsolidacije kolonijalne politike Europe u XV-XVI. Stoljeću, započela je druga zora misionarskog rada. Katolički propovjednici zajedno sa španjolskim osvajačima krenuli su u osvajanje Novog svijeta. Međutim, u to su vrijeme njihovi ciljevi bili daleko od kršćanstva.
Vjera je bila samo izgovor za početak novog rata s Indijancima. Misionar je glavno oružje u ovom ratu. Naposljetku, on je predložio divljim plemenima novu religiju i, ako je odbio, optužio ih za poganstvo i herezu. A ubojstvo heretika nije smatrano grešnim.
Misionar je došao u Kijevsku Rusiju zajedno s kršćanstvom. U početku su samo oni koji su živjeli u neposrednoj blizini prijestolnice podučavani Božjoj riječi. Ali tijekom godina njihova su se učenja širila po ruskoj zemlji. Takav je uspjeh prije svega osiguran činjenicom da ih je sam knez patronisao.
Propovijedanje je uvijek bilo pod velikim rizikom. Prvo su morali hodati tisućama kilometara, što je često rezultiralo teškim ozljedama i bolestima. Drugo, većina pogana agresivno je doživljavala novo učenje, ponekad čak i do točke da su ubili izaslanike.
Ipak, iz perspektive crkve, misionar je sveti čovjek. Stoga su mnogi kršćani spremno preuzeli takav rizik. Neki od njih su čak zaslužili posebno mjesto u povijesti, jer su mogli učiniti nemoguće.
Na primjer, Polikarp se smatra jednim od najpoznatijih misionara. Početkom prvog stoljeća, ona je nosila svjetlo kršćanstva u većini azijskih zemalja. Istodobno se stalno našao u ravnoteži sa smrću, ali se nikad nije povukao.
Ništa manje nije poznata tartan Mary Slessor. Krajem XIX. Stoljeća prva je otišla u Nigeriju kako bi lokalno stanovništvo podučila Svetom pismu. Kasnije je osnovala slobodnu školu koja je pomogla siromašnoj djeci da steknu prijeko potrebna znanja.