Andre Gide (1869-1951) jedan je od najboljih francuskih pisaca 20. stoljeća, čiji su radovi imali veliki utjecaj na svjetonazor njegovih suvremenika. Karakterizira ga individualizam, pretvarajući se u narcizam. Židov je pokušao nadići općeprihvaćenu zapadnoeuropsku moralnost, vjerujući da to čini osobu slobodnom. Hrabri stavovi pisca, koji je najviše cijenio slobodu, učinili su ga značajnom figurom u francuskoj književnosti. Godine 1947. dobio je Nobelovu nagradu za književnost. Pisac je prošao dug put, tijekom kojeg je radikalno promijenio svoje poglede. Sve se to odražava u njegovu radu.
Andre Gide rođen je 1869. u Parizu u obitelji bogatih protestanata. Njegov otac predavao je ekonomiju na Sveučilištu u Parizu. Dječak je često bio bolestan, pa se školovao kod kuće. Andre je dobio strogo puritanski odgoj, što mu je izazvalo unutarnji prosvjed. Kad je dječak imao 11 godina, umro je njegov otac. Od sada su majka i tete počele obrazovati budućeg dobitnika Nobelove nagrade za književnost. Nakon toga, pisac je vjerovao da je feminističko puritanski odgoj štetno utjecao na njegovu seksualnu orijentaciju.
Kao tinejdžer, Andre se zaljubio u svog rođaka Madeleine Rondo. Svoj prvi posao posvetio je Andrewu Walteru. Godine 1891. mladić je dao svoj brak rođaku, ali je dobio pozitivan odgovor tek 1895. godine.
"Bilješke Andre Waltera" nisu pridonijele popularnosti mladih pisaca među čitateljima. Ali oni su počeli govoriti o njemu u književnim krugovima. Za Andre Gide otvorio je vrata književnih salona. Upoznao je poznate pjesnike Paula Valerija i Stefana Mallarmea. Valerie je inspirirala Andrea da napiše Raspravu o Narcisu.
Andre je dva puta otputovao u Afriku ranih 1890-ih. Svrha putovanja je poboljšanje klimavog zdravlja. U Africi je on, koji je bio potpuno oslobođen konvencija civiliziranog društva, shvatio svoju homoseksualnost, sudjelujući u brojnim vezama s muškarcima. Utisci putopisca odražavali su se u priči "nemoralista". Sloboda koju je André našao u Africi nije se lako održavati u Francuskoj. Društvo Gide čini da se uklapa u propisani okvir. A onda Andre otputuje u Afriku. Tijekom drugog putovanja, Gide je upoznao poznatog Oscara Wildea, koji je imao veliki utjecaj na mladog pisca. Poznavanje takvog izvanrednog čovjeka vodilo je Andrea oduševljeno.
Nakon povratka u Francusku 1895. godine, Andre Gide oženio je Madeleine Rondeau. Mnogi znanstvenici iz biografije pisca to ga nazivaju fatalnom pogreškom. Pod dojmom ovog braka napisana je priča "Close Gate".
Mladi je pisac 1896. postao gradonačelnik komune La Roque. Postao je najmlađi gradonačelnik u Francuskoj. Uz političke aktivnosti Andre Gidea nastavio je pisati. Objavljuje svoj rad "Hrana Zemlje", pisan u žanru lirskog dnevnika. Proizvod je prepun hedonističkih ideja. "Zemaljska hrana" dobila je veću popularnost od ostalih djela Gidea. Kritičari su govorili o piscu, čitatelji su bili oduševljeni. Ovo djelo imalo je ogroman utjecaj na umove Francuza. Ali dogodilo se kasnije. U međuvremenu, knjige su se prodavale vrlo sporo. Samo je priča "Close Gate" donijela slavu četrdesetogodišnjem autoru.
Pisac Andre Gide u potpunosti se posvetio književnoj djelatnosti. Nasljedstvo njegovog oca omogućilo mu je da ne brine za njihov svakodnevni kruh.
Pisac nije mario za strukturu javnog života, sve dok se dvadesetih godina 20. stoljeća nije vratio u Afriku. Vrativši se, napisao je "Putovanje u Kongo" i "Povratak iz Čada". U tim je knjigama izrazio svoje ogorčenje i ljutnju uzrokovanu naredbama koje su vladale u francuskim kolonijama. Naravno, u Francuskoj su “afrička” djela Gidea izazvala veliki skandal koji je dopirao do dvorana parlamenta. Vlada je odlučila revidirati kolonijalnu politiku.
Andre Gide se zainteresirao za socijalizam, ali je 1937. potpuno razočaran u njega.
Odnosi Andre Gide prema religiji bili su prilično nejasni. Smatrao se kršćaninom, ali je istodobno snažno odbacio i katoličanstvo i protestantizam. Možda je nestrpljivost religiozne dogme ostala kod pisca kao relikt puritanskog odgoja u djetinjstvu, što je uzrokovalo samo odbacivanje i protest umjesto poniznosti i pobožnosti. Ali u mladosti, Gide je bio pravi pravoslavni protestant. Ali nakon što je hedonizam nadvladao površnu religioznost.
Na pozadini nacizma koji se "širio" u zapadnoj Europi, SSSR se Europljanima činio jedinom sposobnom da se odupre Hitlerovoj Njemačkoj. Naravno, nakon potpisivanja Pakta Molotov-Ribbentrop, Europljani su bili razočarani.
Andre Gide bio je oduševljen komunizmom i čak se smatrao komunistom. Toplo je podupirao mladu zemlju Sovjeta, gdje se smatrao "prijateljem SSSR-a" i objavio cjelovita djela. No, nakon što je 1936. posjetio Sovjetski Savez, donekle je promijenio mišljenje. Putujući zemljom, upoznajući se sa sovjetskim životom, pisac je bio šokiran nedostatkom slobode sovjetskog naroda. Svaka manifestacija misli, izraz njegova stajališta strogo je potisnut. Društveni život je strogo reguliran. Književnost je bila ugušena teškom cenzurom. Kritika i neslaganje bili su potisnuti nasiljem. I u isto vrijeme, ljudi su se osjećali sretni. Pod jaramom straha pojavio se novi tip sovjetskog naroda - spreman živjeti u lošim uvjetima, predano voljeti stranku, odobravati bilo kakve postupke vlasti, obožavati vođu.
U SSSR-u, Gide je primljen vrlo toplo, pokazujući čast i poštovanje slavnom piscu. Andre Gide je čak stajao u častnom stražaru pokraj najviših dužnosnika zemlje, uključujući Josipa Staljina, na sprovodu Maxima Gorkyja. Pisac se susreo s Nikolajom Ostrovskim, kao is Borisom Pasternakom, koji je francuskom piscu ispričao o stvarnom stanju u Sovjetima.
Nakon povratka u Francusku, objavljivanje knjige Andrea Gidea „Povratak iz SSSR-a“ izazvalo je učinak bombe. Leon Feuchtwanger i Romain Rolland, koji se također smatraju "prijateljima SSSR-a", kritizirali su Gidea, kao i francuski komunisti. Kao odgovor na to napisao je "Izmjene i dopune mog" Povratka iz SSSR-a ", u kojima se, oslanjajući se na osobne dojmove i dokumente koji su mu predstavljeni, Andre Gide oštro govorio o staljinističkom režimu.
Od tada pa sve do perestrojke, knjige Gidea nisu objavljene u SSSR-u.
Još jedan razlog za odbojnost Andreja Gidea prema SSSR-u bio je stav prema homoseksualcima u ovoj državi: za homoseksualnost, ljudi su dobivali zatvorske kazne i bili su osuđeni na vječnu sramotu i univerzalni prezir. Takvom se stavu homoseksualnom piscu činilo da je previše nedemokratski, jer mu je vlast povrijedila slobodu osobe, lišila ga prava na izbor i diktirala seksualne preferencije.
Gide je stajao na početku popularnog francuskog časopisa Nouvelle Revue Française, koji je postavio ton francuskoj književnosti. Jednom je odbio Marcel Proust, smatrajući ga amaterskim.
Pozivi da se neko vrijeme suoči s njemačkom okupacijom ne brinu Andrea Gidea, čija je biografija opisana u ovom članku. Radio je u književnom kolaboracionističkom časopisu. No, ubrzo je pisac otišao u Tunis, gdje je ostao do kraja rata. U Tunisu je Gide napisao "Tezej" - njegovo posljednje veliko djelo.
Godine 1947. pisac je dobio Nobelovu nagradu za književnost. Vrijednost njegovog rada ocijenjena je vrlo visokom. Iste godine Gide je postao počasni doktor Sveučilišta u Oxfordu. Godine 1949. Andre Gide, čije su godine života prikazane gore, napisao je zbirku eseja pod nazivom “Jesenji listovi”. Zanimljivo je znati da je od 1889. pisac vodio dnevnik, koji je objavljivan u nekoliko dijelova tijekom života Andrea. Evolucija pogleda, sudbina, rasuđivanje poznatog pisca izazvala je veliko zanimanje čitateljske publike.
Andre Gide umro je u Francuskoj 1951. u Parizu. Pokopan je pored svoje supruge Madeleine, koja je umrla 13 godina prije njega.
Gide je svoju karijeru započeo kao simbolista. Veliki utjecaj na njegov stil dao je S. Mallarme. Ali, vraćajući se s puta u Afriku, Andre se slomio sa simboličarima, zainteresirao se za poeziju W. Whitmana i filozofiju F. Nietzschea. Imao je veliko poštovanje prema Fjodoru Dostojevskom. Andre Gide ga je dugo i duboko proučavao. Njegovi članci i javna predavanja o ovom ruskom piscu sastavili su knjigu "Dostojevski". To je doprinijelo popularizaciji rada Fedora Mihajlovića u Francuskoj.
Andre Gide imao je značajan utjecaj na književnost svoje zemlje, u većoj mjeri na egzistencijalističku (Camus, Sartre). Pisci su rangirani kao modernisti. Glavna tema njegova rada bila je ideja ljudske slobode od predrasuda i konvencija.
Ovaj roman utjelovljuje fuziju ranog modernizma s tradicionalnim načinom. Mnogi se književni kritičari slažu da je Imoralist polazna točka modernističkog romana u Francuskoj. Radnja ovog romana (koji se također naziva priča) je stjecanje čovjeka od sebe, njegove suštine. "Immoralist" je priča o samootkrivanju. U ovom radu Andre Gide je odražavao svoja osobna iskustva i događaje iz svog života.
Nemoralist je osoba koja negira moralnost. Mladić koji je preživio ozbiljnu bolest i moralnu patnju traži vlastito "ja", odbacujući konvencije, moral i moral.
Jedno od najpoznatijih djela Andre Gidea je modernistički roman Krivotvoritelji. Sam autor smatrao ga je glavnom u njegovoj književnoj djelatnosti. U krivotvoritelja je koristio mnogo inovativnih književnih tehnika, od kojih je jedna "roman u romanu". Roman je donekle autobiografski. Godine 2010. snimljena je knjiga "Krivotvoritelji".
Glavna tema romana je kriza žanra tradicionalnog romana i književnog realizma u cjelini. U romanu nema protagonista, nema sveznajućeg autora. Događaji su prikazani iz različitih kutova. Kritičari su "krivotvoritelje" pripisali pluralističkom romanu, a čak su vidjeli i pokušaj autora da stvori književni pokret koji bi bio sličan kubizmu u slikarstvu.
U svom radu André Gide nemilosrdno kritizira tradicionalne temelje društva u odnosu na obiteljske odnose. On pokazuje da heteroseksualni odnosi ne donose sreću ljudima. No istospolni odnosi nisu jamstvo sreće (autor pokazuje dvije mogućnosti za razvoj događaja - pozitivne i negativne).
Jedina žena i glavna žena u životu pisca bila je njegova rođakinja Madeleine. Bila je muza Andre Gidea, njezina slika prisutna je u gotovo svim njegovim djelima. Ali njihov bračni život teško se može nazvati uspješnim, standardnim i punopravnim. Odnos Andre i Madeleine bili su platonski. To je krivica Madeleineinog neurotskog straha od fizičke intimnosti. Moguće je da je to bila njezina fanatična religioznost. No, za cijeli život supružnici su zadržali tople odnose.
Na početku braka, par je pristao na otvoreni brak. Andre Gide je imao mnogo ljubavnica i ljubavnika. Pisac je imao samo jedno dijete - kćerku koju je rodila njegova ljubavnica.
Tijekom putovanja u Afriku 1893. Gide je u potpunosti shvatio svoju homoseksualnost. Došao je u kontakt s mladićima. Utisci Andrea Gidea iz putovanja i nestandardnih ljubavnih avantura postali su temelj priče "Immoralist".
U početku, privlačnost muškarcima na pozadini ljubavi prema rođaku mladog pisca strašila. Okrenuo se liječniku koji ga je uvjeravao da će nakon braka sve pasti na svoje mjesto. Naravno, brak nije ništa promijenio.
1910. godine Andre je bio zaljubljen u Marka Alegrea, budućeg poznatog redatelja. Pisac je bio prijatelj obitelji Allegre i sprijateljio se s Markom kad mu je bilo samo 15 godina. Gide je bolno iskusio zbližavanje Marka i Jean Cocteaua - poznatog francuskog pisca. Ta su iskustva zabilježena u knjizi Andreja Gidea Krivotvoritelji. Kad je Madeleine saznala za ljubav svoga muža, uništila je sva njegova pisma koja su joj upućena. Tek 1926. Allegre je shvatio da ga više privlače žene. Komunikacija Gide i Allegre su stali, ustupajući mjesto prijateljstvu.
Godine 1911. objavljen je Andre Gideov Cordonov traktat, u kojem on predstavlja dokaz da homoseksualnost nije poroka ili mentalni poremećaj, već prirodni oblik seksualnosti svojstven ljudima s visokim estetskim idealima koji su na višoj razini razvoja od ostatak. Razlog za to, pisac razmatra djela antičkih rimskih i antičkih grčkih pjesnika, Shakespearea, Mikelagela i drugih. Obitelj istog spola Jid smatrala je održivijom i ispravnijom od one suprotnog spola, koju je nazvao gotovo izopačenim oblikom braka. Tretman je postao skandalozan.