Procjenjuje se da je riječ Puškin A. S. imala više od 20 tisuća riječi, među kojima je i izraz "isprika". To ukazuje na visok stupanj obrazovanja pjesnika, jer ne možemo svi objasniti njegovo značenje. Ipak, nikad nije kasno proširiti svoj rječnik.
Ako tražite savjet od eksplanatornih i filozofskih rječnika, postaje jasno zašto mnogi naši suvremenici ne znaju što je isprika. To ne čudi jer se odnosi na pojam koji se najčešće koristi u teološkoj literaturi.
Doista, isprikom se, u pravilu, misli na djelo napisano s ciljem zaštite kršćanskih dogmi od vanjskih napada. Autor takvog djela nastoji dokazati, s jedne strane, neistinitost optužbi, as druge - zaštitu kršćanskih doktrina pred vladarima, vladinim dužnosnicima ili predstavnicima drugih vjera.
Međutim, primjećujemo da se u suvremenom ruskom jeziku riječ "isprika" često koristi u smislu hvaljenja nekoga ili nečega, i pretjeranog, ili u smislu pristrane obrane. Na temelju toga možemo zaključiti da je isprika sinonim za riječi kao što su “uzvišenje”, “pohvala”, “obrana”, “opravdanje”.
U II stoljeću prije Krista. e. val okrutnog progona kršćana prošao je kroz Rimsko Carstvo, koji su optuženi za apsurdne optužbe o kanibalizmu, incestu, čedomorstvu itd. Pod tim uvjetima oni koji su ispovijedali nepopularnu religiju osjećali su se obveznima braniti svoja uvjerenja. Kasnije su ih nazivali apologetima.
Najpoznatiji od njih bili su Tertulijan, Justin Mučenik i Klement Aleksandrijski. Govor u obranu progonjene religije zahtijevao je znatnu hrabrost od apologeta, budući da je rimsko društvo tada bilo općenito obilježeno netrpeljivošću prema bilo kojem neslaganju.
U svojim spisima, obraćajući se rimskim vlastima, apologeti su objasnili kršćanske dogme, tvrdeći da nova religija ne ugrožava stabilnost carstva, objašnjava pozitivne aspekte kršćanstva. Takva je, na primjer, Tertulijanova rasprava, Apologia. To je uznemireni poziv da se čuje svjedočanstvo u obranu kršćanstva, čiji su sljedbenici neprestano bili optuživani, a da nisu ni točno znali što je njihova vjera.
Međutim, apologeti II-III stoljeća nisu bili prvi koji su pisali eseje u svoju obranu. Pred njima su takva djela bila sastavljena od grčkih i rimskih filozofa. Najpoznatiji od njih su "isprike" Platona i Apuleiusa. Naravno, ta djela nisu imala nikakve veze s teološkim raspravama prvih kršćana.
Platonska "Apologija" je verzija Sokratova govora, koju je izrekao u svoju obranu. Suđenje filozofu dogodilo se 399. godine prije Krista. e. Optužen je za pokvarenost mladosti i prezir grčkih bogova. Kao odgovor, Sokrat je govorio na svoj uobičajeni način. Nije priznao optužbe koje su iznijeli suci, već naprotiv, tvrdio je da je njegova aktivnost besprijekorna.
"Apologija" Apuleusa, koji je živio u II. Stoljeću poslije Krista. također napisao u svoju obranu. Sud ga je optužio da prakticira magiju, ali se rimski filozof uspio sjajno opravdati. Do sada se njegov govor smatra jednim od najboljih primjera oratorija napisanih klasičnim latinskim.