Umjetnik Myasoedov Grigor Grigorijević: biografija, fotografije i zanimljivosti

Ime umjetnika Grigorija Myasoyedova uvršteno je u enciklopediju ruskog slikarstva XIX stoljeća kao pjevačica seljačkog dijela. Slika ruskog seljaka sa svojim problemima i težnjama, lica ruske prirode u svojoj iskonskoj prirodi - temelj rada velikog majstora.

Grigory Myasoedov: stranice biografije

Grigorij Myasoedov, rodom iz sela Pan'kova, bio je ili Orlovska, ili provincija Tula, rođena 7. travnja 1834. u plemićkoj obitelji. Od djetinjstva, dječak koji je bio oduševljen slikarstvom bio je vrlo sretan - njegov otac nije ometao ne-plemenito zanimanje svoga sina i dao mu priliku da nauči svoj voljeni rad. Grgur se najprije upoznao s osnovama likovne umjetnosti dok je još studirao u orolskoj gimnaziji. Njegov prvi mentor u crtanju bio je I. Volkov. Od prvog pokušaja ušao je u Petrogradsku akademiju umjetnosti, a Gregory je pao u klasu T. Neffa i A. Markova. Svih deset godina studija na akademiji (od 1853. do 1863.) mladić je pokazao vrlo dobre rezultate, a nakon diplome poslan je u Europu na studij slikara na račun državnog proračuna. Na ovom putovanju, Myasoedov se susreo s umjetničkom baštinom Francuske, Italije, Španjolske, Belgije itd. Po povratku u Rusiju počeo je uspješno izlagati.

Karakter Grigorija Grigorijevića Myasoyedova bio je složen i prilično zlo, zbog čega je bio teško komunicirati s drugim umjetnicima. Njegova izravnost i beskompromisnost nisu privukli ljude. Da, i on se s njima jako približio. Međutim, rado je pozirao Ilju Efimoviću Repinu kada je naslikao svoju čuvenu sliku "Ivan Grozni ubija svoga sina", koja je odražavala lik Myasoyedova. A kasnije se i ponosio time.

Myasoyedov je umro na svom imanju u Poltavskoj regiji 1911., ostavljajući bogatu umjetničku baštinu.

Obilježja kreativnosti G. G. Myasoedov

Glavni žanrovski pravci rada G. G. Myasoedova bili su povijesno i žanrovsko slikarstvo u domaćinstvu. Ponekad se umjetnik okrenuo portretnom žanru. Meat-eaters je počeo kao realist, asket, sljedbenik I. N. Kramskog i drugih, bio je jedan od inicijatora i organizatora Udruge putujućih izložbi.

Ali nakon strasti za pejzažnim i portretnim radom, uspostavio se kao neoromantik. U posljednjem razdoblju svog života, Grigorij Myasoyedov se okrenuo grafici. Ali njegov se cijeli kreativni put držao demokratskih ideja.

Među slikama Grigorija Myasoyedova bile su slike:

- na društvenim temama:

• o društvenim razlikama različitih slojeva u društvu (“Zemski ručkovi”);
• o zanemarivanju žena ("Winking");

- veličanje ruske prirode ("polja zrenja");

- oni koji veličaju seljaka kao mudru i hrabru osobu ("Čitanje Manifesta od 19. veljače 1961.", "Zemsky Witch Doctor");

- oni koji slave seljački rad („Put u žitu“, „Tko je žrtva“, Kostsy ”,„ Lekcija za pređu ”,„ Iscjelitelj sela ”);

- razmišljanje o drevnim tradicijama i njihovom mjestu u životu ljudi ("oranje", "čestitke mladima");

- na povijesnoj temi ("Let" Grigory Otrepiev ", "Mitskevich u salonu Zinaida Volkonskaya").

"Zemsko ručak"

Ovo djelo Grigorija Grigorijevića Myasoedova dotiče ideju o obespravljenom položaju seljaštva u Rusiji u drugoj polovici XIX stoljeća, nakon usvajanja Zemska reforma 1860. Bit problema bio je stvaranje zemstvosa - lokalnih vlasti u udaljenim ruskim pokrajinama, gdje su seljaci mogli biti izabrani kao javni, odnosno, imati pravo glasa na sastancima. Ali u isto vrijeme, kao što je praksa pokazala, samo formalno. Zapravo, zemljoposjednici su preuzeli vlast u zemstima.

Slika se temelji na dva principa: protivljenje i dubinske sociopsihološke karakteristike likova.

"Čitanje manifesta 9. veljače 1861."

Radnja Myasoedova posvećena je objavljivanju 1861. godine cara Aleksandra II. Manifesta o oslobođenju seljaka od kmetstva, koji je postao, zapravo, početak ukidanje kmetstva u Rusiji. On je usvojen u različitim sektorima društva je dvosmislen.

Na slici Grigorija Myasoyedova seljaci su se okupili kako bi pročitali Manifest u samom središtu platna oko vatre oko jedinog književnika - dječaka koji je čitao tekst dokumenta. Grupa zaposlenika osvijetljena je jakom sunčevom svjetlošću. I svaki lik je napisan izbliza, što nije prihvaćeno u ruskom kućnom slikarstvu prije G. G. Myasoedova. Junaci slike nisu prikazani od strane pasivnih slušatelja, a ne od pobunjenika, nego od ljudi koji misle i vrednuju događaj sa stajališta svog životnog iskustva i svjetonazora. Sudeći po izrazima naroda, ne slažu se svi s reformom, ne vjeruju joj previše, jer zemljoposjednici još uvijek imaju mnoga prava i seljacima se daje premalo prilika.

Da bi stvorio osjećaj stvarnosti onoga što se događa, umjetnik je koristio boje bliske prirodnim: zemljanim, oker, slamnatim žutim, smeđim nijansama. Samo je dječakova košulja crvena. To je poput personifikacije nade ruskog seljaštva za slobodan, uspješan i lijep život.

"Let Grgura Otrepyjeva"

Tema iz ruske povijesti izabrao je G. G. Myasoedov za natjecateljski rad na Akademiji likovnih umjetnosti nije slučajan: s jedne strane, za natjecateljska su djela odabrani mitološki, biblijski ili povijesni predmeti, as druge strane, upravo su se u tim godinama umjetnici sve više zainteresirali za uobičajene pojave i naraciju likovne umjetnosti. Za sliku je majstor dobio veliku zlatnu medalju.

Povijest Vrijeme nevolje Rusija je puna legendi i tajni. Vrlo često su povezani s osobama lažnih czara, od kojih je jedan Gregory Otrepiev, poznat kao Lažni Dmitrij I. Prema jednoj verziji, on je sin jednog od redovnika iz manastira Chudov. Iz samostana Otrepjev je pobjegao u Litvaniju, a zatim u Poljsku, usvojio katolicizam i uz pomoć Poljaka vladao na ruskom prijestolju, ali je kasnije srušen i ubijen. Povijesne publikacije ne spominju bijeg Grigorija Otrepyjeva upravo iz konobe.

"Cesta u žitu"

Rođen na ruskom tlu u zaleđu, Gregory Myasoedov, iako je bio iz plemićke obitelji, bio je vrlo ljubazan i oprezan u prikazivanju u svom radu ne samo prizora iz života ljudi, već i slika nevjerojatne ruske prirode. Kroz prirodu je lakše prenijeti vaše stanje uma, težnje, nade ljudi. Možda se zato i put ceste pojavljuje u slikarstvu u Myasoyedovu kao način - za svakoga, kao želja - i za svakoga. Ali na ovoj slici, put koji je čovjek izabrao je spokojan i miran, i može dovesti do odabranog cilja. Osjećaj mira postiže se mirnim zlatnim tonovima, morem od zlatne raži koja blago valja i mirnim plavim nebom. Samo na svom obzorju vidljivi su tamni oblaci koji ukazuju da će put do cilja zahtijevati rad i trud putnika i da neće biti posve lako.

"Iscjelitelj sela"

Rad je napisao Grigorij Myasoyedov godinu dana ranije ukidanje kmetstva. Ova se slika izdvaja iz ostatka snagom realizma ispisanih slika seljačkog života i psihološkog karaktera likova. Službeno nije priznata od strane društva, iscjelitelji u uvjetima progona pomogli su ljudima. Život im je bio težak i siromašan. Jeli su uglavnom na račun prirodnih darova i što su ljudi plaćali za njihovu pomoć - to su jednostavni prehrambeni proizvodi. Živjeli smo na marginama čitave populacije, često sami u šumskim kolibama. Pomagali su ljudima koji su koristili ljekovito bilje i korijenje, lijekove iz kojih su kuhali po nasljednim receptima, a njihova je tajna strogo čuvana. Uglavnom, izliječili su se od bolesti, izradili talisman, ljubavne čarolije i lisice, uklonili zlo oko.

Grigory Myasoedov. Autoportret

Godine 1878. G. G. Myasoedov napisao je svoj autoportret. Slikao se na četvrt okreta, stojeći do struka. Mesojedi odjeveni u tamno odijelo, koje se gotovo stapa s gotovo crnom pozadinom. Samo snježno bijeli uškrobljeni ovratnik košulje i blago žućkasto lice, kao da je osvijetljeno svjetlom, okrenuo se prema gledatelju gotovo u profilu, tako da je samo jedna polovica lica označena svijetlom točkom. Čini se da drugi nije. Portret nas upućuje na prijelazno razdoblje u razvoju slike - parsone, gdje se lice ističe zbog potamnjele pozadine - to je osoba koja je zainteresirana za slikara, osoba sa svojim mislima, osjećajima i iskustvima. Tako je i autoportret Myasoedova. On je odraz u njegovom djelu od posebnog interesa u unutarnjem svijetu obične osobe.