Bazarov i Kirsanov: sporovi o životu, kulturi, principima

Bazarov i Kirsanov, sporovi koji predstavljaju ideološku osnovu slavnog romana poznatog pisca I. Turgenjeva "Očevi i sinovi", ideološki su protivnici u ovom djelu. Obje personificiraju različite svjetonazore, koji su fundamentalno različiti. Prvi je nihilistički raznochinets, materijalist u svojim pogledima na svijet, drugi je aristokrat u duhu i krvi, konzervativan po prirodi. Takve različite ličnosti, naravno, nisu mogle pronaći zajednički jezik, to je dovelo do nesretnog dvoboja između njih.

Društvene kontradikcije

Bazarov i Kirsanov, čije su rasprave poslužili kao temelj sukoba između tih heroja, pripadali su različitim društvenim skupinama. Prvi je došao iz obitelji jednostavnog okružnog liječnika. Cijeli život proveo je na poslu i nije tolerirao slobodno vrijeme, što je, u stvari, učinio Pavel Petrovich.

Bazarov je mnogo studirao, studirao je znanost. Osim toga, autor daje čitatelju razumijevanje: nije prezirao ručni rad. Kirsanov je, s druge strane, prepušten sam sebi. Nije se gnjavio nikakvim aktivnostima. Sin vojnog časnika, aristokrata i plemića Pavela Petrovića vodio je u selu mirni način života. Takvi različiti stavovi doveli su do njihovog prvog sukoba koji je otkrio dublje razlike među njima.

Pogled na životna načela

Bazarov i Kirsanov, čije su se rasprave ticale najvažnijih aspekata ljudske egzistencije, već na prvoj večeri njihovog poznanstva doživjele su živahnu nesklonost jedna drugoj.

Tijekom općeg razgovora, obojica su pronašli potpuno različita stajališta o načelima ljudske egzistencije. Kirsanov je tvrdio da osoba treba biti vođena u životu dobro definiranim načelima. Bazar je, naprotiv, smatrao da je potrebno uzeti samo praktično korisno. Pavel Petrović branio je isključivo pravo aristokracije na vodeću poziciju u društvu: po njegovom mišljenju, plemići su zaslužili pravo da budu na vrhu društva ne plemenitim rođenjem, već djelima. Evgeny Vasilyevich ne prihvaća nikakve ovlasti.

O društvu

Dva glavna protivnika u romanu Očevi i sinovi su Bazarov i Kirsanov. Sporovi između tih karaktera zanimljivi su po tome što pokazuju sukob dvaju svjetonazora sredinom 19. stoljeća: plemićko plemstvo i revolucionarno-raznochinskog. Bazarov je svoj suvremeni društveni poredak smatrao zastarjelim i potrebio je potpunu transformaciju.

Istodobno, ranjivo mjesto u objašnjenjima ovog karaktera je da on ne nudi ništa zauzvrat za uništeni način života. Razmatra kao maksimalista. Bazarov ne dopušta čak ni pomisao da se može uzeti i posuditi mnoge korisne stvari iz starog sustava. Heroj samouvjereno potvrđuje potrebu da se apsolutno sve razbije, bez ikakvih izuzetaka. Takav je stav šokantan i istodobno neugodan za protivnika, koji smatra da je očuvanje starog društvenog poretka jamstvo dobrobiti.

O kulturi

Spor između Bazarova i Pavla Kirsanova možda je najzanimljiviji dio njihovog razgovora za školsku djecu. Odnos glavnog lika prema kulturi također je negativan. On smatra da djela slikarstva, književnosti, glazbe nemaju praktičnu korist za osobu i stoga su beskorisna. Te riječi šokiraju ne samo Kirsanova, nego i njegovog brata, koji je, po prirodi estetski, volio svirati glazbu. Pavel Petrovich odbija razumjeti sugovornika, a to je možda njegova slaba točka. On je samo ogorčen i uzrujan, ali ne pronalazi i ne daje nikakvo objašnjenje u korist svog stajališta o korisnosti i korisnosti umjetnosti.

Duboka podjela u društvu općenito iu inteligenciji, posebice sredinom devetnaestog stoljeća, dokazana je sporom između Bazarova i Kirsanova. Citati njihovog razgovora omogućuju nam bolje razumijevanje položaja likova. Svaki od njih promatrao je iste stvari na posve drugačiji način. Prvi, primjerice, tvrdi da je "priroda radionica, a čovjek u njoj je zaposlenik". Također je vjerovao da se za poboljšanje društva najprije morate riješiti svih starih ideja. Kirsanov tvrdi da je nemoguće uništiti samo ono što je "potrebno graditi". Međutim, Jevgenij Vasiljevič, kao maksimalista, vjeruje da se najprije morate u potpunosti riješiti svega što je povezano s idealizmom.

dvoboj

Spor između Bazarova i Kirsanova završio se dvobojem u kojem je potonji lakše povrijeđen u nozi. To ukazuje na činjenicu da je Jevgenij Vasiljevič, koji je smatrao dvoboj reliktom starog režima, prihvatio izazov i čak otpustio.

Međutim, u ovoj epizodi romana važno je ne toliko fizičko protivljenje, koliko završetak ideološkog sukoba koji autor ostavlja otvorenim. Međutim, bivši protivnici, iako pomireni riječima, Turgenjev jasno kaže da će vrijeme u ovom beskrajnom sporu između očeva i djece odrediti pravo.