Janusz Korczak: biografija, pedagoške ideje, književno djelo

Ako se jedna osoba može pročitati da je bio pedijatar, pisac, publicist, javna osoba, znanstvenik, didaktičar, učitelj, borac za dječja prava, i svaki od tih naslova popraćen je pozitivnim definicijama, kao što su vatreni, hrabri, istaknuti ili neumorni. postaje jasno da je to fenomenalno sveobuhvatna osobnost.

Govorimo o Henriku Goldsmithu, koji je za 20 godina došao s pseudonimom Janusz Korczak. "Kako voljeti dijete" i "Pravila života" najpoznatiji su od više od 20 djela teoretičara i pedagogije. S entuzijazmom je slijedio svijet djece i postao pionir u području zaštite njihovih prava i edukacijske dijagnostike. Najpoznatije knjige za mlade čitatelje, koje su napisale Januša Korčaka, su “Kralj Matt prvi”, “Pravila života”, “Caitus the Sorcerer” i drugi.

Nakon višegodišnjeg rada kao upravitelj skloništa u Varšavi, više je puta odbijao azil i ostao sa svojim učenicima kada su svi bili poslani u plinske komore koncentracijskog logora u Treblinki.

Janusz Korczak: biografija ranog razdoblja

Henrik Goldschmit je rođen 07.22.1878. Ili 1879. u Varšavi. Točan datum nije poznat. Korčakov otac, Joseph Goldschmitt, poznati varšavski odvjetnik, nije se pobrinuo za brzu registraciju metričkih podataka njegovog sina i nije također imao značajnu ulogu u obiteljskom životu. Njegov brak s Cecilie Gembicka nije bio uspješan. Visoki prihodi i obiteljske veze omogućili su Korczakovim roditeljima da budu među bogatim i cijenjenim židovskim obiteljima u Varšavi. Goldschmitesi su mogli priuštiti da zaposle kuhara i dadilju koja se bavila djecom. Sin je odrastao u izobilju.

Sedmogodišnji Henrik nije počeo s kućnim školovanjem, kao što je bilo uobičajeno u to vrijeme. Ušao je u privatnu pripremnu ustanovu u kojoj je dominirala željezna disciplina i štap. Ovo je bila škola Augustina Shmurlyja. U Korčakovom se sjećanju, ona je ostala simbol straha i nasilja, usamljenost i bespomoćnost učenika prije dominacije učitelja. Kasnije je ušao u 8-godišnju prašku gimnaziju na Brukovoj ulici, u kojoj se nastava odvijala na ruskom jeziku. Henrik nije jako volio školu i studirao je osrednji. Ali on je stvarno volio književnost. Janusz Korczak čitao je knjige cijelo svoje slobodno vrijeme. O tom razdoblju svoga života, kasnije je napisao u svom dnevniku: „U 15, počeo sam ludo čitati, bijesno. Svijet je nestao, postojala je samo knjiga ... ”.

Život odraslih

Zbog dugogodišnje duševne bolesti oca i njegove smrti 1896. godine, obitelj Goldschmit suočila se s financijskim poteškoćama. Mladi Korčak preuzeo je posao čuvanja svoje majke i sestre. Dok je još studirao u muškoj gimnaziji, radio je skraćeno radno vrijeme podučavajući i pišući članke za novine. Godine 1896. debitirao je na stranicama satiričnog tjednika. Humoreski o odgoju djece pod nazivom "Gordijev čvor" autor je potpisao pseudonim Hyun. Rad je zanimalo redakciju i čitatelje.

Godine 1898. položio je završne ispite i započeo studij na Medicinskom fakultetu u Imperialu Sveučilište u Varšavi, nadvladao ograničenja povezana s njegovim židovskim i poljskim podrijetlom. Godinama kasnije, Korčak je ujedinio sve te nacionalne teme, govoreći o sebi da je "poljski Židov rođen tijekom ruske sekcije".

Povijest nadimka

Kasnije je poboljšao svoju književnu vještinu. Godine 1898. Henrik je sudjelovao u kazališnom natjecanju koje je Ignacy Paderevsky objavio na stranicama časopisa Musical, Theatre i Artistic Echo. Poslao je dva djela, uključujući i predstavu u 4 djela “Kamo?”. U skladu s pravilima natječaja, autor se pretplatio kao Yanash Korchak. Ovo je književno ime posudio iz "Priče o Yanashu Korchaku i Lijepom maču mača" Kraszewskom. Od 1900. objavio je ciklus feljona pod nazivom "Djeca i obrazovanje" u Wędrowiecu, gdje je počeo koristiti poznati pseudonim "Janusz Korczak". Kasnije je svoja djela potpisivao samo s tim imenom i pod njom je ušao u povijest.

Književno stvaralaštvo

Za vrijeme studija napisana je knjiga "Djeca ulice", prvi roman Korczaka, objavljen 1901. godine. Tada je radio u besplatnoj dječjoj knjižnici. U godinama 1900-1915 Bio je aktivni član Društva ljetnih kampova (kasnije je sudjelovao u Društvu poljske kulture, Varšavskom higijenskom društvu, itd.). U završnoj fazi medicinskog obrazovanja 1904. i 1907. godine. Bio je učitelj židovske djece u rekreacijskom centru "Mikhalovka". To je pomoglo u pedagoškom radu koji je Janusz Korczak kasnije proveo. Knjige Mośki, Joski, Srule (1910) i Józki, Jaśki i Franki (1911) napisane su na temelju iskustva stečenog u ljetnom kampu.

Tijekom vremena sve je više pisao za djecu. Nakon malih radova, prešao je na voluminoznije. Najpopularnije dječje knjige koje je napisao Janusz Korczak su: “Kralj Matej prvi” (1923.), “Čarobnjak Kaitus” (1935.) i “Stečaj malog Jacka” (1924.).

Radite kao liječnik

U ožujku 1905. Henrik Goldschmit je diplomirao medicinu i nastanio se u Varšavi u Židovskoj dječjoj bolnici Bersonov i Baumanov. Kao t. Lokalni liječnik bio je dužan neprekidno brinuti se za bolesne i obavljati konzultacije u bolničkoj ambulanti (bez ikakve vjeroispovijesti), te je također posjećivao bolesne kod kuće. Korčak nije naplaćivao naknadu od siromašnih pacijenata i nije oklijevao zahtijevati visoke naknade od bogatih. Slavu koju je stekao kroz roman "Dijete dnevne sobe" (1906.) učinio ga je poznatim i traženim pedijatrom.

Janusz Korczak, čija je biografija 1905. i 1906. bila obilježena boravkom na frontama rusko-japanskog rata, stekao je iskustvo vojnog liječnika.

Inozemna putovanja

Kako bi produbio medicinsko znanje, otišao je u Berlin na godinu dana (1907-1908) i na šest mjeseci (1910.) u Pariz. Tamo je slušao predavanja o pedijatriji i pedagogiji. Povremeno sam pregledavao bolnice i ustanove uključene u liječenje i obrazovanje djece. 1910–1911 proveo mjesec dana u Londonu, pohađajući seoske škole i domove za njegu. Ovdje je odbio stvoriti vlastitu obitelj i odlučio se neopozivo posvetiti isključivo radu s djecom. Međutim, smatrao je da je obitelj najbolje mjesto za odgoj djeteta.

Janusz Korczak: biografija učitelja

Godine 1912. trajno se rastao s radom u bolnici, naselio se na ulici Krakhmalnaya, 92 i postao ravnatelj ponovno otvorene Kuće za siročad, za koju se brine Društvo za pomoć siročadi. Tamo je Korčak surađivao sa Stefaniom Vilčinskom, koja mu je pomogla u provedbi njegovih pedagoških koncepata, i sama je kreativno sudjelovala u aktivnostima ustanove. "Sirotište" mu je postalo mjesto svakodnevnog dubinskog promatranja mentalnog i tjelesnog razvoja učenika. Vodeće ideje Janusha Korczaka o dječjoj samoupravi, sudovima za drugarstvo, također su rođene tamo. školske novine i posebne dužnosti.

Godine 1914. bio je upućen u vojsku, najprije kao voditelj bolnice na terenu, a zatim u blizini Kijeva radio je kao pedijatar u skloništu za ukrajinska siročad. U Kijevu se susreo s Marijom Falskaya, s kojom je kasnije surađivao.

Janusz Korczak "Kako voljeti dijete" počeo je pisati tijekom rata. Prvi dio tetralogije pod nazivom "Dijete u obitelji" objavljen je 1919. (u potpunosti 1920.). Knjiga je službeno postala pedagoški kredo, u kojem je Korčak proglasio pravo djece na smrt, pravo na danas i pravo na sebe. Daljnji život i profesionalne planove autor je posvetio borbi za njih. Postao je odvjetnik, odvjetnik i zastupnik djece. Podržavao ih je na različitim razinama: kao liječnik, učitelj, pisac i publicist.

Pedagoške ideje

Korčak je ustvrdio da je najpogodnije mjesto za odgoj djeteta obitelj, au slučaju njezine odsutnosti vršnjačko društvo. Nastojao je osigurati da djeca izbrišu svoja uvjerenja i nove ideje u procesu socijalizacije (uz obostrani pristanak) i da se pripreme za odraslost u uvjetima ni idiličnog ni blizu „mirnom obiteljskom kutku“. Korčak je djeci pokušao dati bezbrižno, ali ne bez dužnosti, djetinjstva. Shvatio ih je ozbiljno i, unatoč velikoj razlici u godinama, s njima je vodio otvorene razgovore. Bio je uvjeren da dijete treba samostalno razumjeti i emocionalno doživjeti situaciju, osjetiti je, izvući zaključke i, eventualno, biti odgovoran za posljedice i ne dopustiti im, a ne samo biti informiran od strane odgojitelja.

Međuratno razdoblje

Godine 1918., po povratku u Varšavu, ponovno se nastanio u sirotištu. Od jeseni 1919. Korčak je bio usko povezan s skloništem našeg doma, koje je tada otvoreno, na čelu s Falskom. Goldschmit ih je redovito posjećivao kao liječnik i nastavnik, čak i nakon što se ustanova preselila u Varšavu 1928. godine. U Domu za djecu, kao iu našoj kući provedena su tri koncepta Korčaka: skrb za djecu, obrazovanje za neovisnost i prava djeteta.

Godine 1926. pokrenuo je izdavanje tjednika eksperimentalne djece i mladih "Small Review", kao dodatak časopisu "Our Review". Publikaciju su gotovo u cijelosti producirali djeca i djeca i sastojala se od autentičnih pisama i materijala koje su im poslali. Korčak je bio njegov urednik do 1930. godine, a kasnije je tu funkciju prenio na Igora Nelerema. Posljednji broj časopisa Small Review objavljen je 1., 39. rujna, na dan početka Drugog svjetskog rata.

Godine 1932. Korchak se iz skloništa preselio živjeti sa svojom sestrom. Također je radio u okružnom sudu kao forenzički stručnjak za djecu i bio je referent u blagajni za pomoć pacijentima.

Od kraja 1934. Korčak je pod imenom Stari liječnik surađivao s poljskim radijem i čitao izvorna predavanja djeci. Programi koji su bili popularni među slušateljima skinuti su iz zraka u ožujku 1936. godine. Ponovno se vratio u poljski radio u ožujku 1938. godine. Pisac Janusz Korczak surađivao je s mnogim publikacijama (npr. Robotnik, Opieka Społeczna, također na hebrejskom i jidiškom jeziku (uključujući Olami, Hechaluc Hacair, Olami Hakatan, Dos Kind), u kojima su njegovi tekstovi prevedeni.

Dvaput je posjetio Palestinu (1934., 1936.), gdje je mnogo putovao. Međutim, pedagogija Januša Korčaka bila je najviše zainteresirana - promatrao ju je u kibucima i proučavao mogućnosti razvoja židovskog života.

okupacija

Početkom Drugog svjetskog rata, djelatnici Doma za siročad bili su na dužnosti dan i noć, a zajedno s njima skinuo je Januša Korčaka. Biografija ovog razdoblja ispunjena je svakodnevnim heroizmom. U rujnu, Korczak je posljednji put govorio na radiju, pozivajući na očuvanje mira. Od početka invazije na Njemačku tražio je sredstva za svoju organizaciju. U ljeto iduće godine, ipak je uspio otići s djecom na ljetni kamp Różyczki u Wawri. U jesen 1940. sirotište kao židovska ustanova, po nalogu okupacijskih vlasti, iseljeno je u geto u gimnaziji nazvanoj po Marija i Josip Roslerov, a Korczak je neko vrijeme uhićen zbog nedostatka zavoja s Davidovom zvijezdom, što je obvezno za Židove.

U jesen 1941. sklonište je premješteno u zgradu Društva trgovačkih radnika. Janusz Korczak se cijelo vrijeme borio za financiranje održavanja djece i, unatoč beznadnoj situaciji, pokušao je zadržati dječje živote u predratnom ritmu. Što je više moguće, ostala su prethodna načela funkcioniranja i unutarnjeg običaja.

Početkom 1942. Korčak je službeno preuzeo vodstvo ustanove za siročad u nevolji, Glavnu kuću utočišta, a od svibnja ove godine počeo je pisati Dnevnik u kojem je prenosio tragične kronike nacističke okupacije.

Smrt u Treblinki

Korčak je namjerno odbio ponudu osobnog spasenja: nije prihvatio ponudu prijatelja da napusti geto i sakrije podzemlje, te na dan deportacije, ujutro 5. kolovoza 1942., tijekom tzv. Od „velike akcije“ (glavne faze istrebljenja stanovništva Varšavskog geta), on je odbio napustiti djecu i osoblje Doma za siročad.

Život Januša Korčaka prekinut je 05.-06. Kolovoza 1942. u koncentracionom logoru u Treblinki, zajedno sa svim učenicima koje je pratio.

nasljeđe

Poslije rata, Korczakov život i rad nisu zaboravljeni. Naprotiv, njegove inovativne ideje, pedagoške odluke i vizionarski koncept prava djeteta zauvijek su ušli u kanon kulture Poljske i cijelog svijeta. Sjećanje na njega, njegova postignuća i metode skrbi o djeci danas žive u brojnim znanstvenim, kulturnim i obrazovnim centrima, udrugama i odborima. UNESCO je proglasio 1978. godine Januszom Korczakom. Tako je postao jedan od najviših autoriteta u svjetskoj kulturi. Sejm Republika Poljska proglašena 2012. godinom ovog izvanrednog učitelja i pisca.

Kao i Janusz Korczak, liječnik, pedijatar, odjeven u zelenu haljinu, simbol nade.