Božićno drvce: povijest i zanimljivosti

Sada je teško zamisliti susret s Novom godinom bez njenog simbola - pahuljasto zimzelene ljepote jele. Uoči ovog prekrasnog odmora ugrađuje se u svaku kuću, ukrašenu igračkama, šljokicama i vijencima. Miris mirisnih svježih borovih iglica, okus mandarina - to je ono s čime je povezan većinu ruske djece. Pod božićnim drvcem djeca pronalaze svoje darove. Oko matineja kruže plesovi, pjevaju pjesme. Ali nije bilo u svakom trenutku. Odakle je došlo božićno drvce u Rusiji? Povijest tradicije ukrašavanja Nova godina opisane u ovom materijalu.

Tetem stabla nežidova

Naši su preci vjerovali da su sva stabla živa, a duhovi ih nastanjuju. U pretkršćanskim vremenima, keltski druidski kalendar ima dan obožavanja smreke. Za njih je to bio simbol hrabrosti, snage, a piramidalni oblik stabla nalikovao je nebeskom ognju. Jabuke također simboliziraju zdravlje, snagu duha. Stari Nijemci smatrali su ovo drvo svetim i obožavali ga. Identificirali su je sa Svjetskim Drvetom - izvorom vječnog života, besmrtnosti. Postojao je takav običaj: krajem prosinca ljudi su odlazili u šumu, birali najljepše i visoko drvo, ukrašavali ga raznobojnim vrpcama i stvarali razne ponude. Onda smo zaokružili plesove i pjevali ritualne pjesme. Sve je to simboliziralo cikličku prirodu života, njegovo probuđenje, početak novog, dolazak proljeća. Među poganskim Slavenima, naprotiv, smreka se povezivala sa svijetom mrtvih i često se koristila u pogrebnim obredima. Iako se smatralo da ako širi šapu smreke u uglovima kuće ili šupe, to će štititi dom od oluja i oluja, a njegovi stanovnici - od zli duhovi.

Božićno drvce: priča o njezinom pojavljivanju u Europi nakon Kristova rođenja

Za ukrašavanje jele u kući za Božić Nijemci su bili prvi u srednjem vijeku. Ova se tradicija slučajno pojavila u srednjovjekovnoj Njemačkoj. Postoji legenda da je sveti apostol Bonifacije, gorljivi misionar i propovjednik Božje riječi, sjekao hrast posvećen Thoru, bogu grmljavine. To je učinio kako bi poganima pokazao nemoć njihovih bogova. Oboreno drvo srušilo je još nekoliko stabala, a stablo smreke je preživjelo. Sv. Bonifacije je jelku proglasio svetim stablom, Christbaumom (Kristovim stablom).

Tu je i priča o siromašnom drvosječu koji je u noći prije Božića zaklonio dječaka izgubljenog u šumi. Zagrijao se, nahranio i ostavio da zaspi izgubljeno dijete. Sljedećeg jutra dječak je nestao, a umjesto sebe ostavio je malo drvo četinjača na vratima. Zapravo, pod krinkom nesretnog djeteta, sam Krist došao do drvosječe i tako mu zahvalio za toplu dobrodošlicu. Od tada su jele postale glavni božićni atribut ne samo u Njemačkoj, već iu drugim europskim zemljama.

Priča o zvijezdi na vrhu božićnog drvca

U početku su ljudi ukrašavali svoje kuće samo granama i velikim šapama od jele, a kasnije su počeli donositi cijela stabla. No mnogo se kasnije pojavio običaj oblačenja božićnog drvca.

Priča o pojavljivanju zvijezde na stablu povezana je s imenom utemeljitelja protestantizma - njemačkog Martina Luthera, poglavara burgera Reformacije. Jednog dana, dok je navečer hodao na Badnjak, Luther je zavirio u sjajne zvijezde noćnog neba. Bilo ih je toliko na noćnom nebu da se činilo kao da su, poput malih svjetala, zaglavili u krošnjama krošnji. Došavši kući, ukrasio je malu jelku jabukama i zapaljenim svijećama. I na vrhu stabla podigao je zvijezdu, kao simbol zvijezde Betlehema, koja je Magima najavila rođenje djeteta Krista. Potom se ta tradicija širila među sljedbenicima ideja protestantizma, a kasnije u cijeloj zemlji. Od 17. stoljeća, ova mirisna četinjača postala je glavni simbol Badnjaka u srednjovjekovnoj Njemačkoj. U njemačkom se čak pojavila takva definicija kao Weihnachtsbaum - božićno drvce, bor.

Pojava božićnog drvca u Rusiji

Priča o nastanku božićnog drvca u Rusiji započela je 1699. Običaj postavljanja božićnog drvca pojavio se u zemlji za vrijeme vladavine Petra I, početkom 18. stoljeća. Ruski car izdao je uredbu o prelasku na novi vremenski račun, a kronološko izvješće započelo je na dan rođenja Krista.

Početak sljedeće godine počeo se smatrati prvim siječnjem, a ne prvim rujnom, kao što je bio prije. U dekretu je također navedeno da plemići prije Božića trebaju ukrasiti svoje kuće borovim i smrekovim stablima i granama na europski način. 1. siječnja također je naloženo lansiranje raketa, postavljanje vatrometa i ukrašavanje zgrada glavnog grada četinarskim granama. Nakon smrti Petra Velikog, ta je tradicija bila zaboravljena, osim što su pabovi na Badnjak bili ukrašeni jelovim granama. Na tim granama (vezanim za kolac, zaglavljen na ulazu), posjetitelji su lako mogli prepoznati pubove koji se nalaze u zgradama.

Oživljavanje Petrova običaja u prvoj polovici 19. stoljeća

Povijest novogodišnjeg stabla i tradicija oblačenja za sveti praznik nije se završilo. Prilagođeno staviti na božićno drvce upaljene svijeće, dati jedni drugima Božićni pokloni bio rasprostranjen u Rusiji za vrijeme vladavine Nikole I. Tu modu među dvorjanima uvela je njegova supruga - Tsarina Alexandra Fedorovna, njemačka po rođenju. Kasnije su njezin primjer slijedile sve plemićke obitelji Sankt Peterburga, a potom i ostatak društva. U ranim četrdesetim godinama prošlog stoljeća, novine Northern Bee napominju da smo „u navici slaviti Badnjak“ ukrašavajući dragocjeno božićno drvce slasticama i igračkama. U glavnom gradu, na trgu u blizini Gostinskog Dvora, uređene su veličanstvene tržnice božićnih stabala. Ako siromašni ne bi mogli kupiti ni malo drvo, onda su se plemići u tome međusobno natjecali: od kojih je jelka viša, veličanstvenija, elegantnija. Ponekad se za ukrašavanje zelene ljepote koristilo dragocjeno kamenje, skupe tkanine, perle, lopov (tanki srebrni ili zlatni konac). Sama proslava počela se nazivati ​​božićno drvce, organizirano u čast glavnog kršćanskog događaja - Kristovo rođenje.

Božićna priča u SSSR-u

Kada su boljševici došli na vlast, svi vjerski praznici, uključujući Božić, bili su otkazani. Božićno je drvo smatrano kao buržoaski atribut, relikt carske prošlosti. Već nekoliko godina ovo je divno obiteljska tradicija postala ilegalna. No, u nekim je obiteljima i dalje ostao, unatoč zabrani vlasti. Tek 1935. godine, zahvaljujući poruci vođe stranke Pavela Postysheva u glavnom komunističkom izdanju tih godina, listu Pravda, ovo zimzeleno stablo ponovno se vratilo nezasluženo zaboravljenom priznanju kao simbolu nadolazeće godine.

Okrenuo je kotač povijesti, a novogodišnja stabla za djecu počela su se ponovno naseljavati. Umjesto Betlehemske zvijezde, vrh je ukrašen crvenom petokrakom zvijezdom - službenim simbolom Sovjetske Rusije. Od tada, stabla su nazvana "Nova godina", a ne "Božić", a stabla i praznici sami - ne Božić, nego Nova godina. U povijesti Rusije, po prvi put, službeni dokument pojavljuje se na neradnim praznicima: prvi siječanj službeno postaje blagdan.

Kremljska stabla

Ali to ne završava priču o novogodišnjoj jelki u Rusiji. Za djecu 1938. godine u Moskvi, u dvorani kolumni Doma sindikata, postavili su golemi multi-metarsko božićno drvce s desecima tisuća staklenih kuglica i igračaka. Od tada, svake godine u ovoj sobi se nalazi divovska novogodišnja stabla i organiziraju se dječje zabave. Svako sovjetsko dijete sanja o dolasku na novogodišnje drvo u Kremlju. I do sada je omiljeno okupljalište Moskve sljedeće godine Kremljov trg, na kojem je ugrađena ogromna, lijepo uređena šumska ljepota.

Božićni ukrasi: tada i sada

U carskim vremenima može se jesti božićne ukrase. To su bili kolači od licitara umotani u raznobojni metalni papir. Kandirano voće, jabuke, marmelade, pozlaćeni orašasti plodovi, papirnati cvjetovi, vrpce, kartonske figure od anđela također su visjeli na granama. No, glavni element Božića dekor je upaljene svijeće. Stakleni baloni doneseni su uglavnom iz Njemačke, bili su prilično skupi. Slike s porculanskim glavama bile su visoko cijenjene. U Rusiji su se tek krajem 19. stoljeća pojavili arteli za proizvodnju božićnih proizvoda. Također izradite pamuk, kartonske igračke i figure iz papier-mâchéa. U sovjetskim vremenima, počevši od šezdesetih godina, počela je masovna proizvodnja tvorničkih božićnih igračaka. Ti se proizvodi nisu razlikovali u različitim varijantama: identični "konusi", "ledenice", "piramide". Blagoslov sada na policama trgovina možete pronaći mnoge zanimljive proizvode božićnog drva, uključujući ručno oslikane.

Odakle dolaze šljokice i vijenci?

Ništa manje zanimljiva je priča o izgledu još jedne novogodišnje robe: šljokice i girlande. Ranije je šljokica bila napravljena od pravog srebra. To su bile tanke niti, poput "srebrne kiše". Postoji prekrasan mit o podrijetlu srebrne šljokice. Jedna vrlo siromašna žena, koja je imala mnogo djece, odlučila je ukrasiti božićno drvce prije Božića, ali budući da nije bilo novca za bogate ukrase, pokazalo se da je ukras stabla vrlo jednostavan. Tijekom noći, smrekove grane omotale su pauke svojim mrežama. Znajući za dobrotu žena, Bog je odlučio nagraditi je i pretvoriti mrežu u srebro.

Danas je šljokica izrađena od obojene folije ili PVC-a. U početku je vijenac bio duga traka, isprepletena s cvijećem ili granama. U 19. stoljeću pojavio se prvi električni vijenac s mnogo žarulja. Ideju o njezinu stvaranju iznio je američki izumitelj Johnson, a Englez Ralph Morris to je proveo u praksi.

Priče o malom božićnom drvcu za djecu i njihove roditelje

Za malu i veliku djecu, napisane su mnoge bajke, priče, smiješne priče o novogodišnjem stablu. Evo nekih od njih:

1. "Priča o malom božićnom drvcu", M. Aromshtam. Dodirna i ljubazna priča za djecu o malom stablu, koje je bilo nagrađeno jer je želio donijeti radost drugima.
2. Stripovi iz para Snegirev “Keshka u potrazi za božićnim drvcem”. Kratke, smiješne priče o mačku Keshki i njegovom gospodaru.
3. Zbirka pjesama "Božićno drvce". Autor - Ag Yatkovska.
4. A. Smirnov “Yolka. Antička zabava je staromodno izdanje Božićnog lotoa iz 1911., koje je tiskano na moderan način.

Starija djeca bila bi zainteresirana da pročitaju "Povijest novogodišnjeg stabla" u knjizi Aleksandra Tkačenka.