U pravoslavlju postoje mnogi primjeri čudesnih fenomena i iscjeljenja ljudi od teških bolesti. Božanska snaga dolazi nam kroz svete slike, izvore vode, relikvije velikih mučenika, ruke i molitve živih starješina, svećenika. Potonji su otac Vlasiy iz manastira Borovsk. Do danas, on predstavlja čuda ljudima koji mu se obraćaju za savjet i utjehu.
U ovom članku ćemo se upoznati s biografijom starca i zanimljivim činjenicama koje hodočasnici rado dijele. Također ćemo naučiti kako doći do manastira Borovsky i kako se dogovoriti.
Blasius (Peregontsev) (pravo ime nepoznato) rođen je 8. veljače 1934. u regiji Smolenska. Njegovo se rođenje smatra čudom, budući da je njegova majka u to vrijeme već bila stara više od 50 godina. Njegova obitelj, unatoč bezbožnim vremenima, bila je vjernica. Baka je nosila dostojanstvo časne sestre. Od njezina unuka koji je preuzeo ljubav prema Bogu.
Nakon srednje škole, mladi Blasius ušao je u medicinski institut u Smolensku. U isto vrijeme bio je prijatelj s djevojkom, ali se skrivao od nje da je navečer posjećivao katedralu Uznesenja. Jednom je ta djevojka u napadu ljubomore, misleći da tajno odlazi na izlaske u drugu, lovila ga i prijavljivala sve u uredu rektora. Počelo je pravo progonstvo. Mladi je student bio prisiljen napustiti institut, pa čak ni dokumente.
Uskoro je potpuno promijenio prebivalište, otišavši u Tambovsku regiju, grad Kozlov, gdje je upoznao svog duhovnog mentora Hilariona (Rybari). Zajedno su otišli u samostan Flora i Lavra (Transcarpathia). Bilo je to u određenom smislu, nužna mjera, jer je mladi student, koji je iznenada nestao, najavljen u sveučilišnoj potrazi.
Nakon pet godina u samostanu Peregonts, uzeo je monaške zavjete. Tada je promijenio ime u Blasius (u čast mučenika Blasius Sebastia). Tada je služio 11 godina kao stanica sa svojim ispovjednikom Hilarionom.
Za vrijeme vladavine Hruščova, pravoslavna crkva bila je progonjena. Samostan Flora i Laurel zatvoreni. Vlasy nije imao izbora nego se vratiti u Smolensk. Tamo je, kao regent i čitatelj psalma, primljen u katedralu Uznesenja, s kojom je bio upoznat. Uskoro se mladi monah približio biskupu Gideonu (Dokuninu), koji je zaređivao Vlasi u čin jeromonaha i hijerodeakonca.
Godine 1972. religiozni put doveo ga je u Novosibirsk, gdje je nakon svega išao za istim Gideonom, koji je već bio imenovan za guvernera novosibirske biskupije.
Međutim, lutanja jeromonaha Blazija nisu se tamo završavala. Prije samostana u Borovsku služio je u crkvi Spasitelja Ivana (Tobolsk). Međutim, on je imao razlike s lokalnim biskupom. Stoga je jeromonah morao preseliti u Tjumen. Ali čak i tamo hram nije postao njegov dom. Uskoro je Blasius poslan u Belgorodsku regiju, gdje ga je arhimandrit Serafim (Tyapochkin) potpalio u shemu (to je odricanje od svih svjetovnih radosti). Njegovo je ime ostalo isto, tek sada je zaređen u čast Blasija iz Cezareje.
Malo kasnije, 1979. godine, mladi je šimnik postavljen kao svećenik u crkvi Dmitrija Solunskog, u selu Ryabushki (regija Kaluga). I tek nakon kratke službe ovdje, mitropolit Kaluga i Borovski, Klement (Kapalin), blagoslovio je i imenovao Blazija duhovnim ocem samostana Pafnuty-Borovsky.
U to je vrijeme novo prebivalište Schiarchimandrita prolazilo kroz fazu ponovnog rađanja nakon povijesnih nemira i rekonstrukcija. Sveti Borovski samostan osnovan je 1444. godine od sv. Za izgradnju je izabran predgrađu grada Borovsk (regija Kaluga). Samostan se nalazi u slikovitom mjestu: na brdu okruženom šumama, gdje protječe rijeka ersterma.
U početku u manastiru Borovsk bila je drvena crkva. Na njegovom mjestu 1467. godine sagrađena je božićna božićna katedrala. Naslikao ga je slavni majstor Dionizije. Murali su sadržavali fragmente života sv. Međutim, nešto više od stoljeća kasnije, po nalogu cara Fedora blaženog, srušena je katedrala, a na njenom mjestu podignuta je crkva s pet kupola. Za njegovu izgradnju korištene su grede obojane iz 15. stoljeća. Zahvaljujući tome, do danas su preživjele freske Dionizija i još jednog poznatog slikara Mitrofana.
U 16. stoljeću samostan Pafnuty-Borovsky bio je okružen kamenom ogradom i pretvoren u pograničnu utvrdu. Tada je na tom području podignut još jedan hram u ime Rođenja Krista, blagovaonica, straža i ulazna kula, zvonik (kasnije pretvoren u zvonik).
Kao tvrđava Borovsky samostan odolio Poljaka u 1610, ali je bio spaljen. Pet tisuća ljudi je ubijeno ovdje preko noći. Među njima bili su i redovnici. Tijela su pokopana na mjestu u dvije masovne grobnice. Nakon toga samostan je više puta obnavljan, uništen i ponovno izgrađen. To je bilo zbog Nevolja, rata s Napoleonom.
U drugoj polovici 17. stoljeća, borac za staru vjeru, protojerej Avvakum, sjedio je ovdje u tamnici, u podrumu jednog od hramova manastira Borovsk. Nakon toga, on i njegova žena Anastazija protjerani su u Sibir. Usput, danas, hodočasnici kao obilazak nude pogled na ove podrume i dodiruju povijest pravoslavne crkve.
Bilo je vrijeme kada je vjerski kompleks izgubio status samostana i služio je kao popravna kolonija, poljoprivredna tehnička škola i mjesni povijesni muzej. I tek u proljeće 1991. Borovski samostan predan je pravoslavnoj crkvi. U to je vrijeme otac Vlasi imenovan za duhovnog oca ovdje. Danas, osim redovnika, ovdje žive i radnici. Najčešće su to muškarci koji su pušteni iz zatvora i nemaju vlastiti smještaj.
Godine 1998. otac Blasius i sam se suočio s ozbiljnom bolešću. Bio je dijagnosticiran rak. Nije se okrenuo tradicionalnoj medicini, već je išao svojim putem. Opat je napustio samostan i otišao na grčki Atos.
Otac Blasius vratio se u manastir Borovsk samo pet godina kasnije. Sve to vrijeme proveo je na vratima (samoći). Zahvaljujući snazi vjere, ljubavi prema Bogu i neprestanim molitvama, uspio je svladati svoju bolest. Po povratku hodočasnika, stariji je postao još veći.
Danas je fra Vlasiy star 84 godine i još uvijek pomaže ljudima koji se obraćaju njemu. Slava divnog starca stigla je do gotovo svih krajeva Rusije i čak otišla izvan svojih granica. To su olakšali ne samo ljudske glasine, već i brojni članci u medijima.
Kako doći do oca Vlasija u manastiru Borovsky jedan je od najgorih problema patnje. Uostalom, samostan je za muškarce, dopušteno je živjeti na teritoriju prema pravilima samo ispovjednicima, redovnicima i muškim radnicima. A red na oca Vlasija uvijek je velik, oko 100-200 ljudi dnevno. Zbog tako velikog priliva ljudi, manastirski hotel je prepun, stoga ponekad hodočasnicima dopušta da spavaju u hramu Ilija Proroka, ili vas mještani pozivaju na svoje mjesto.
Prije svega, treba imati na umu da primanje svećenika nije običan put do liječnika. Nemoguće je ovako doći s problemom i odmah dobiti rješenje. Postoji određeni put koji župljanin mora nadvladati.
Otac Blasius ne naplaćuje prijem. Međutim, hodočasnici mu još uvijek pokušavaju zahvaliti. Neki ljudi napuštaju proizvode, a neki doniraju novac hramu. Svi ti darovi odlaze na stol za redovnike, hodočasnike i druge potrebe samostana. Prema svjedočenju župljana, možda će trebati više od tjedan dana da se postigne službeno slušanje kod oca Vlasija.
U manastiru Borovsk, osim starog čovjeka, nalazi se i sveti izvor sv. Kaže se da kupanje u njemu (barem tri puta) jača zdravlje i liječi od bolesti mišićno-koštanog sustava.
Također prije prijema trebate priznati i obožavati ikonu sv. Da biste to učinili, barem jedan dan ne možete jesti brzu hranu. Ispovijed i zajedništvo provodi sam hegumen u tradicionalnom obliku (nakon služenja). Da biste lakše skupljali misli, svoje grijehe možete napisati na komad papira.
Tek nakon toga, po redu na redu, možete se prijaviti za oca Vlasija. Kako doći do Borovskog samostana je drugo pitanje. Grad u kojem se nalazi samostan nalazi se 84 km od Moskve. Stoga je najpoznatiji put izložen iz glavnog grada. Možete doći vlakom ili autobusom iz kolodvora u Kijevu. Također 20 km od Borovsk je grad Balabanovo. Tu su i Kijevske željeznice.
Po dolasku u grad bolje je kontaktirati mještane. Tu, možda, svatko će moći predložiti kako doći do manastira Borovsky, na kojem je prijevoz, pa čak i na koji dan.
Eldership u Rusiji pojavio prije revolucije. U bezbožnim vremenima stvoreni su tajni samostani, gdje su svećenici primali vjernike, ili očajni i izgubili vodiča u životima ljudi. Ova sveta misija se nastavlja do danas. Ali danas u Rusiji pravoslavna crkva već ima veliku važnost i utjecaj.
Starješina Blasius u manastiru Borovsk živ je primjer takve nesebične ljubavi i služenja Bogu. Dugi niz godina, protok hodočasnika njemu se nije smanjio. I svi dobivaju utjehu i pomoć. Čuda se događaju u životima običnih ljudi, oni samo trebaju vjerovati.