Ikonopisac Dionizije: biografija i kreativnost. Ikone Dionizija

Ikonopisac Dionisy - poznati moskovski majstor, koji je u XV-XVI. Stoljeću stvorio freske i ikone. Danas se smatra jednim od najtalentiranijih sljedbenika još jednog poznatog ruskog slikara ikona, Andreja Rubleva.

biografija

Pretpostavlja se da je ikonopisac Dionizije rođen oko 1440. godine, nema točnijeg datuma njegova rođenja. No, zasigurno se zna da su ga suvremenici nazvali "lukavim i gracioznim" ikonom slikara, koji visoko cijeni njegov talent i sposobnost da u svojim djelima primjećuje svijetle detalje. Radovi junaka našeg članka bili su cijenjeni jednako kao i radovi drugog poznatog majstora, Andreja Rubleva, i to je možda najviša ocjena koju ikonopisac može zaraditi. U isto vrijeme, Dionizije nije potjecao od takozvanih “prostitutki”, kao i većina umjetnika tog vremena. Pripadao je dječacima koji su bili prilično značajni, njegovi roditelji su bili iz obitelji Kvashnin.

Vrlo malo se zna o biografiji ikone slikara Dionizija. Prvi veliki projekt u kojem je sudjelovao bio je slika katedrale Bogorodice, koja se nalazi na području samostana Pafnuty u Borovsku.

Uspoređujući ikonografa Dionizija s Rublevom, mnogi danas bilježe da je do kraja XIX. Stoljeća ime gotovo zaboravljeno, neki površinski istraživači čak su i njegovo ime pomiješali s Dionizijem Glushiskim, koji je pripadao ranijoj generaciji slikara ikona.

Komunikacija s Paphnutijem Borovskim

Dok je radio u samostanu, Dionisije je u njemu još uvijek nalazio svog utemeljitelja, Paphnuta Borovskog, pravoslavnog sveca, čiji je monaški podvig trajao čak 63 godine. Prema legendi koja opisuje kratku biografiju ikone slikara Dionizija, dvaput je doživio čudesnu moć svojih molitvi.

Prvo, redovnik je izliječio junaka našeg članka, kada su mu noge loše povrijeđene iz nekog nepoznatog razloga, a zatim, kada je pao u bolest, kršeći zapovijed koju je postavio sam Pafnutius. Ona je obvezala sve koji su bili na području samostana da ne donose meso u samostan. Lažima je bilo dopušteno jesti meso, ali samo izvan samostana. Dionisije se usudio razbiti ovo pravilo.

Očito je samo zaboravio na njega, jer je bio vrlo strastven i apsorbiran u svom radu. No čim je progutao prvi dio zabranjene hrane na području ovog samostana, odmah se sjetio svega. Opisujući ukratko ikonopisca Dionizija, treba napomenuti da se iskreno brinuo o onome što se dogodilo. Njegovo je tijelo odmah bilo prekriveno osipom, samo je Papnutius, nakon što mu je oprostio, pročitao molitve, mogao pomoći prevladati ovu bolest.

Djelo ikonopisca

Najstarija poznata djela slikara Dionizija - to je samo slika katedrale u Pafnutievu Borovsk samostan. Junak našeg članka radio je na njemu desetak godina, od oko 1467. do 1477. godine.

Godine 1481. artel, na čelu s Dionizijem, dobiva pravo slikati crkvu Uznesenja u glavnom gradu. Ovo je jedno od najpoznatijih djela majstora. Ako ih niste vidjeli uživo, onda možete barem na fotografiji cijeniti njihovu ljepotu. Slikar Dionizije surađivao je sa svojim pomoćnicima, a kronika tog razdoblja izvještava da su to bili "pop Timofey, Horse and Yarets".

Nakon 1486. ​​Dionizije je radio u samostanu Josipa Volokolamska. Tu je naslikao ikone za katedralnu crkvu posvećenu Gospi. Kad se konačno ukorijenio na čelu slikovitog artela.

Zidne slike katedrale Male Gospe

Među najnovijim djelima, koja se s povjerenjem mogu reći da pripadaju Dionizijevom kistu, mogu se uočiti zidne slike ikonostasa u katedrali rođenja Bogorodice na području Ferapontovskog samostana. Već ih je izvodio zajedno sa svojim sinovima, koji su često pomagali ocu kad su odrasli.

Rad ikonopisca Dionizija obuhvaća desetke poznatih djela. Među najpoznatijim imenima istraživači su svakodnevne ikone mitropolita Alekseja i Petra, napisane 1462-1472. Godine, "Majka Božja Odigitrija" iz 1482., "Gospodinovo krštenje" iz 1500., "Raspeće" i "Spasitelj u snagama" istog razdoblja, "Silazak u pakao. "

Točan datum smrti Dionizija nije određen. Različiti izvori ukazuju na godinu 1503, 1508 ili čak i nakon 1520-ih.

Ikone slikara Dionizija cijenjene su ne samo u Rusiji, nego iu cijelom svijetu. Stoga je 2002. godine Dionizije proglasio godinom odlukom UNESCO-a.

Izgubljeni rad

Znanstvenici s velikim žaljenjem smatraju da mnogi poznati radovi Dionizija nisu ispunili naše vrijeme. Na primjer, govorimo o tome ikona "Posljednji sud". Ova freska bila je smještena na zapadnom zidu Blažene Djevice. Nažalost, lik Isusa Krista, koji je prikazan na freski, na kraju je izgubljen zbog želje kasnijih vlasnika katedrale da naprave dodatni prozor.

Potpisan za Dionizija bio je poznanik sv. Josipa Volotskoga, koji se dogodio u samostanu Paphnuti. Uspostavljajući svoj samostan, Joseph je nagovorio junaka našeg članka da ga naslika. Tako se u popisu monaškog posjeda, koji datira iz 1545. godine, navodi da je Dionizije stvorio veliku Deesis za katedralnu crkvu, to jest skupinu ikona u čijem je središtu prikazan Isus Krist, te s obje strane Ivana Krstitelja i Majke Božje. Majstor je također stvorio proročke i svečane redove, ukrašavao kraljevska vrata, prikazujući tradicionalnu biblijsku priču o njima. Navještenje Blažene Djevice Marije i četiri evanđelista. Ukupno je, prema istom inventaru, u samostanu bilo 87 ikona koje je nacrtao Dioniz ili radnici njegovog artela.

Freske slikara ikona

Nije preživio, i mnoge freske Dionizija. Primjerice, one koje je pisao za samostan Paphnutiev, kao i ikone za samoga Josipa Volotskoga. Sada je nemoguće vidjeti ikonostas katedrale Uznesenja u Moskvi Kremlj, koji je naslikao Dionizije. Posebno je stvorio sliku za njega.

Samo nekoliko djela koja su preživjela do danas zasigurno se mogu pripisati ikonama koje je napisao Dionizije. Prije svega, to su žive ikone svetaca Alexisa i Petra.

Sjeverno razdoblje kreativnosti

Točno opisati biografiju Dionizija nije moguće, jer dokumentarni dokazi do našeg vremena gotovo nisu preživjeli. S pouzdanjem se može reći da se nakon završetka rada u katedrali Uznesenja neko vrijeme preselio u Moskvu. Tamo je imao velik broj svih vrsta naredbi.

U Moskvi je Dionizije već radio sa svojim sinovima, koji su mu pružili značajnu pomoć i podršku. U to vrijeme, junak našeg članka postao je blizak velečasnom Josipu Volotskom, koji je za njega sastavio čuvenu "Poruku slikaru ikona".

Razdoblje "Belozersky"

Dioniziju je mnogo dao poznanstvo i komunikacija s vlč. Josipom, koji se u to vrijeme smatrao jednim od najuglednijih ljudi u teološkom pogledu. To je osobito vidljivo u njegovim djelima, koje istraživači pozivaju na razdoblje "Belozero". Prema povjesničarima umjetnosti, njegov početak može se pripisati 1490. godini, ali najnovija od ikona koje su nam došle su tzv. "Sjeverna pisma" Dionizija, koja datiraju još 1500 godina. Njihov ikonopisac pisao je za manastir Pavlo-Obnorski, koji se nalazi u blizini Vologde.

Godine 1502. Dionizije stvara freske za katedralu Bogorodica, koja se nalazi na području manastira Ferapontov. U tome mu pomažu njegovi sinovi. Međutim, već se iduće godine službeno mnogi smatraju godinom njegove smrti, iako postoji razlog za vjerovanje da je živio mnogo duže.

Još jedna zanimljiva točka o sudbini Dionizija. Vjeruje se da je neposredno prije svoje smrti uzeo tonzu redovnika nakon što je ostatak svog života proveo u samostanu, kako su rekli u tim dalekim vremenima u božanskom razmišljanju i tišini.

S povjerenjem se danas može reći da je Dionizije bio jedna od najistaknutijih ličnosti tog razdoblja.

„Raspeće”

Jedna od najpoznatijih ikona Dionizija naziva se "Raspeće". Pripada 1500 godina. Oslikana je za tzv. Svečani red ikonostasa katedrale Trojstva, koja se nalazila u samostanu Pavlo-Obnorskog. Ovo je poznati muški pravoslavni samostan u regiji Vologda. Osnovan je 1414. godine od strane studenta Sergija Radonežkog i smatra se jednim od najvećih i najstarijih samostana na ruskom sjeveru.

Znanstvenici cijene ovu ikonu, ističući da je istodobno utješna i žalosna slika, koja je gotovo potpuno lišena naturalizma, što se može vidjeti u djelima mnogih zapadnih majstora ovoga i kasnijih razdoblja.

Dionizijev sinovi

Ozbiljnu pomoć i podršku njegovom ocu pružili su njegovi sinovi, po imenu Teodozije i Vladimir. Sve slike na prijelazu iz 15. u 16. stoljeće karakterizira rad junaka našeg članka i njegova dva sina. Zanimljivo je da, za razliku od mnogih svojih prethodnika, koji su i sami bili redovnici, radeći u samostanima, Dionizije je ostao laik. Možda je umro u tom statusu, iako većina biografa vjeruje da je još uvijek preuzeo monašku tucu prije svoje smrti.

Sam Dionizije predavao je sinovima nenadmašnu umjetnost slikanja ikona, zajedno su radili u različitim dijelovima Rusije. Na primjer, zajedno su naslikali kamenu crkvu Uznesenja Blažene Djevice Marije u Iosifo-Volokolomskom samostanu, osnovanom 1484. godine, a sljedeće godine posvećeni. Istog je ljeta Dionizije naslikao zajedno sa svojim sinovima.

Najmlađi sin, Teodozije, postao je aktivni nasljednik svoga oca, a 1508. pozvan je od strane velikog vojvode Vasilija III. Da oslika Katedralu Navještenja u Moskvi. Tamo se mogu vidjeti lica sv. Jurja Pobjedničkog, Dmitrija Solunskog, Bizantske carice i carevi. Sve je to simboliziralo kontinuitet moći moskovskih knezova.

Teodozije je također postao poznat kao dizajner crkvenih knjiga o biblijskim temama. Mnogi ljudi povezuju izgled starog nakita s njegovim imenom. Ali o radu najstarijeg sina Dionizija Vladimira ništa se ne zna. Prema najčešćoj verziji, on je uzeo monašku potku pod imenom Vassian.