“Od Pindemonta”: analiza pjesme i opisa A. Puškina

Pjesma "Od Pindemonti" nastala je u kasnom razdoblju pjesnika. U njemu A. S. Puškin piše da ne cijeni prava koja zauzimaju druge, sposobnost stvaranja zakona, "izazivanje poreza". Velikom ruskom pjesniku nije svejedno je li cenzura osporavana od strane pisaca - naposljetku, to su samo “riječi”.

ime

Možete početi analizirati pjesmu „From Pindemont“ razmatrajući njezin naslov. Njegova ideja proizašla je iz A. S. Puškina na dacha u blizini Petersburga, 1836. književni znanstvenici vjeruju da pozivanje na talijanskog pjesnika Pindemontea u pjesmi nije ništa drugo nego hoax. Alexander Sergeevich je svoje ime koristio kao naslovnicu kako bi objavio svoju pjesmu. Istraživači velikog ruskog pjesnika pokušali su pronaći sličnosti u djelima Pinindmontea Ippolita i Puškina, malo poznatog u to vrijeme, ali nisu uspjeli. Stoga se potvrđuje činjenica namjernog spominjanja djela tih pjesnika.

U analizi pjesme „Od Pindemonta“ možemo spomenuti da je djelo izvorno naslovljeno „Od Alfreda Musseta“. Za rad je tiskan, iz tog imena je morao biti napušten. Doista, u srpnju 1830. u Francuskoj je izbila građanska revolucija. Car Nicholas nije želio da se informacije o njoj šire po cijeloj zemlji, tako da pjesmu neće propustiti cenzura. U konačnici, veliki ruski pjesnik odlučio je upotrijebiti ime Ippolito Pindmonte.

sastav

Analizom pjesme „Od Pindemonta“ nastavljamo analizirati njezin sastav. Rad se može podijeliti na dva dijela, u kojima autor govori o svom životne vrijednosti. Isprva poriče ulogu javnih institucija, uloga koje se smatraju važnima u društvu. U njemu pjesnik govori o ratu, porezima, cenzuri. Prvi dio sažeto je u 9. retku - "Sve to, vidi, riječi, riječi, riječi ...". A. S. Puškin u kurzivu tri puta ponovljena riječ - to je aluzija na šekspirijski citat iz Hamleta. U sljedećem dijelu pjesnik će tvrditi da mu je drago, za razliku od tih "sloboda".

Drugi dio

Vidimo da analiza pjesme nije lak zadatak za učenika. Ponekad učenik može pripremiti analizu Puškinove pjesme „Od Pindemonta“ prema planu. U ovom slučaju valja ukratko opisati sadržaj dvaju dijelova pjesme, njezino značenje, kao i umjetničke tehnike u svakom dijelu. U drugom dijelu čitatelj ima priliku naučiti o pozitivnim vrijednostima pjesnika. Važno je napomenuti da postoji fraza koja se može nazvati aforističnom: "Ne savijaj savjest, bez misli, bez vrata ...". Kao što pokazuje analiza pjesme „Od Pindemonta“, u ovom dijelu rada vidimo pozitivan program - veliki ruski pjesnik opisuje ono što mu je zaista važno i vrijedno.

antiteza

Kontrast između pozitivnog i negativnog je obilježje koje karakterizira cijeli Kamennoostrovski ciklus njegovih djela. A. S. Puškin izravno tvrdi da se moć ne može mijenjati, ona će uvijek ostati moć, bez obzira na njen izgled. U analizi Puškinove pjesme „Od Pindemontea“ učenik mora naglasiti da pjesnik smatra da je sloboda, obožavanje Božjeg dizajna i prirode najvažnija stvar za osobu. U ovom djelu nema kršćanske poniznosti. Naprotiv, ona predstavlja neku vrstu skupa zapovijedi slobodnog čovjeka, vrijednosti koje se mogu usporediti s onima koje su sveci slijedili u svoje vrijeme.

Vrijednosti liričnog junaka

A. S. Puškin u svom djelu tvrdi jedno od najosnovnijih prava svake osobe, koje mu ni vlada ni društvo ne mogu oduzeti - to je pitanje prava na slobodu, i duhovnu i fizičku. Sva druga prava pretvaraju se u gluposti bez ovog, osnovnog, ispravnog. Lirski junak djela vidi svoj cilj da bude sam, da se može diviti prirodnim ljepotama, kao i velikim umjetničkim djelima.

Poetov oprez

Nastavljajući analizu Puškinove pjesme „Od Pindemonta“, može se spomenuti da ova pjesma pokazuje razliku u pjesnikovom razumijevanju vrijednosti kao što su sloboda, jednakost i demokracija. Ako je u svojim ranijim djelima veliki ruski pjesnik bio sklon poricanju svake vrste ropstva i zalagao se za ukidanje autokracije, sada ne poriče sve. Na primjer, pjesnik nije sklon rušenju "prijestolja", kao što se to dogodilo u Francuskoj. Puškin je tako daleko od političkih parola. Tijekom vremena postao je mnogo oprezniji u svojim izjavama i ne žuri se oblačiti u "demokratsku" odjeću.

Vjerovanja pjesnika, nastala do kraja života

Godine 1836. Puškin je govorio o svemu što se događa u Francuskoj i o tome što bi moglo biti poželjno za Rusiju: ​​“Ljudi vladaju svim odvratnim moćima demokracije. Postoje svi znakovi neznanja. " Stoga će pažljivi čitatelj obratiti pažnju na retke: "Da zavisimo od kralja, ovisimo o ljudima - nije li nam sve važno?". Iza ovih riječi nalaze se pjesnikova prava uvjerenja, kojima je došao kraj svoga puta. Mnogo je razloga zašto je Puškin odbačen od demokracije: taj prezir prema visokom, za duhovnu kulturu, nepoštivanje povijesti, pogrešno shvaćena jednakost, koja poriče i odbija talente i umjetnost - to je točno potvrđeno nakon Velike listopadske revolucije. Svi atraktivni slogani - moć naroda, jednakost - samo su "riječi". A iza njih je banalna želja da se preuzme vlast.

“Od Pindemonta”: analiza pjesme prema planu

Plan za analizu ovog rada može biti sljedeći:

1. Naslov, autor.
2. Povijest stvaranja. Povezivanje rada s osobnim stavovima A. S. Puškina.
3. Umjetničke tehnike - retoričko pitanje, metafora, epiteti.
4. Veličina pjesme.
5. Slika lirskog junaka.
6. Utisak studenta o pjesmi.

Umjetnički alati

U radu velikog ruskog pjesnika aktivno koristi metodu poricanja - "ne mrmljam", "ne savijam se". Također možete susresti personifikaciju - na primjer, izraz "prava prava". Postoji metafora - "vrtoglavica". Puno epita u djelu - "slatka sudbina", "božanska ljepota". U pjesmi čitatelj može promatrati tehnike višestruke, popisne, kao i retoričko pitanje. Pjesnik je upotrijebio ruski aleksandrijski stih kako bi stvorio ovo djelo - šest metara visok iambički jezik sličan francuskom.

rječnik

Ako trebate ukratko pripremiti analizu Puškinove pjesme „Od Pindemonta“, možete navesti glavnu ideju djela, umjetnička sredstva, kao i leksičke značajke. U prvom dijelu pjesme riječ "prava" koristi pjesnik uz epitet "glasan" - što djelu daje jasno ironičan prizvuk. Oni ne zavedu lirskog junaka.

On nema želju osporavati poreze ili se miješati s vladarima u međusobnu borbu. A procjena takvih postupaka od strane pjesnika je "slatka sudbina" koju on ne treba. U semantičkoj dinamici čitatelja može se vidjeti kretanje od uzvišenog vokabulara do više svjetovnog, konverzacijskog. Ako se isprva pojave takve riječi kao što su "bogovi", "kraljevi", onda se u sljedećim crtama pojavljuju pojavljivanja na zajedničkim jezicima - "budale budala", "ograničava džokera".