Getman - povijesni je naziv zapovjednika vojske. Simbol Hetmanske Moći

Hetman - koncept koji je prvi put primijenjen na zapovjednika vojske u Češkoj Republici od Taborista. Kasnije je taj izraz migrirao u Moldaviju i Poljsko-litvansku zajednicu. Iz Poljske se preselio u Ukrajinu u XVII-XVIII stoljeću.

Podrijetlo i značenje izraza

Većina lingvista i etnologa skloni su teoriji da je "gemtan" njemačka riječ. Dolazi iz hauptmanna - glavnog čovjeka. Tako su drevni Sjeverni Nijemci svoje vođe nazivali. Vođa plemena u vrijeme vojne demokracije bio je i zapovjednik vojske. Otuda i polemika: smatrati hetmana vođom plemena ili poglavara u vojsci. Moderna njemačka vojska još uvijek sadrži pojam blizak ovom pojmu: naslov "Hauptaman", koji odgovara nazivu kapetana. Bliske veze između Nijemaca i Poljaka dovele su do posuđivanja mnogih riječi. Uglavnom se odnose na vojna i politička pitanja. Dakle, definirali smo značenje riječi hetman. Sada više o zemljama u kojima je ovaj pojam aktivno korišten.

Jan ižižka i Taboriti u Češkoj

Getman je zapovjednik taborista u Češkoj Republici u doba Hussite Wars. Prvu titulu dobio je slavni vođa otpora Jan Janžžka 1420. godine. Vrijedno je spomenuti, ali taj je izraz još uvijek relevantan u Češkoj: od 2000. godine hetman je bio na čelu jednog od rubova, po analogiji s našim guvernerima.

Rzeczpospolita

Poljsko - litvanska zajednica je konfederacija dviju različitih konfesionalnih država: Katoličke kraljevine Poljske i Velike pravoslavne kneževine Rusije i Litve. Mnoge bivše zemlje Rusije postale su dio te države. Ime “Rzeczpospolita” je poljska verzija latinskog “res public”, što se prevodi kao “zajednički cilj”. Po prvi put pojam "hetman" pojavio se tek u Velikom vojvodstvu Rusije i Litve 1497. godine, au Kraljevini Poljskoj pojavio se tek 1503. godine.

Prvobitno, hetman u poljsko - litvanskoj zajednici je titula privremenog vrhovnog zapovjednika za vrijeme rata. Od 1581. postaje trajno.

Ukupno je konfederacija preuzela četiri naslova hetman:

1. Full Hetman Corona;
2. Velika hetmanska korona;
3. Hetman Litve;
4. Veliki litvanski hetman.

Krunski hetman je značio pripadnost "Krunu", tj. kraljevstvu Poljske. Tako je pretpostavljena jednakost između Poljske i Litve u konfederaciji Rzeczpospolita. Hetmani su imali široke ovlasti u vojnoj sferi, kao i za osiguravanje i regrutiranje vojske. Naslov je postojao prije trećeg dio Commonwealtha, nakon čega je država konačno izgubila svoje jedinstvo i neovisnost.

Moldavija

Izraz "hetman" ušao je u Moldaviju iz Commonwealtha, ali su njegove funkcije bile nešto drugačije. Za razliku od poljsko-litvanskog, moldavska titula nije se smatrala glavnom u vojsci, već drugi po starosti nakon guvernera. Oni su također bili određeni za šefa utvrde, važnog prevoditelja kada su razgovarali s inozemnim veleposlanicima, šefom čuvanja visokih majstora. Bio je član vijeća pod Gospodinom, na kauču. U Commonwealthu je hetman bio i naslov i položaj. U Moldaviji - samo naslov koji bi mogao dati pravo na određeni položaj: Porta - visoki dostojanstven za zaštitu vladara, Pyrkhelab - glava tvrđave, spatar - glavni zapovjednik.

Ukrajina

U Ukrajini, naslov je dobio najviše ugleda: vođa svih Kozaka nazvan je hetman. Godine 1572. registrirana je kozačka vojska kao dio Commonwealtha. Njihova je glava službeno proglasila "hetmanom Njegovog Veličanstva Kraljevske Zaporožske vojske". Reformom je pretpostavljeno da će Kozaci imati jednaka prava i privilegije s poljskim kolegama.

Razlozi za transformaciju naslova

Kasnije je postalo jasno da se ukrajinsko stanovništvo ne smatra jednakim. Svi pravoslavni stanovnici smatrani su "stokom", što u prijevodu znači "robovi", "robovi". Registrirani Kozaci, revno su prolijevali krv u ratovima za Poljsku protiv Rusije, Osmansko Carstvo, Krim, su bili prevareni. Nisu dobili pune povlastice koje su primili njihovi kolege - poljske hussare i dragoone. Pravoslavno stanovništvo moderne Ukrajine podvrgnuto je trostrukom ugnjetavanju: nacionalnom, vjerskom i feudalnom. Poljska je pokušala uništiti pravoslavlje kao religiju na svom teritoriju, jer je to smatralo opasnim. Knezovi i politička elita bivše Rusije i Litve bili su potpuno asimilirani, blagoslovljeni, zaboravljeni su pravoslavni korijeni. Ime Rzeczpospolita sve je više zamjenjivano imenom Poljska.

Nekoliko stoljeća kasnije, jednakost je zaboravljena u stvaranju konfederacije između katoličke i pravoslavne populacije. U prvoj fazi uništenja pravoslavne vjere, odlučeno je da se stvori Unianska crkva. Služba u njoj održavana je prema pravoslavnom obredu, ali se počela pokoravati ne moskovskom patrijarhu, nego rimskom papi. Postupno, reforme Unianske crkve trebale su negirati stoljetnu tradiciju i kulturu ruskog i ukrajinskog naroda na području Commonwealtha. Ljudi koji su odbili provoditi ceremonije u Unianskoj crkvi, morali su platiti naknadu "shinkarisima" - Židovima, koji su iznajmljivali sve vjerske pravoslavne crkve.

Kozačko-seljački ustanci i konačna preobrazba titule

Takve mjere stanovništvo je negativno percipiralo. To je često rezultiralo kozačko-seljačkim nemirima. U prvoj polovici XVII. Stoljeća - nakon jednog od sljedećih ustanaka - ukinuta je titula hetmana među registriranim Kozacima. Od tog trenutka on je dobio drugačije značenje: vođe svih Kozaka, koji ne poštuju poljsku upravu, nazivali su se hetmanima. Iz nje je došao koncept "hetmana" - autonomnog teritorija Kozaka.

Jedna od tih autonomnih formacija dugo je bila Zaporizhian Sich, koju je N. opisao živo. V. Gogol u djelu Taras Bulba.

Sredinom XVII stoljeća među kozacima izbio je neviđeni ustanak pod vodstvom Bohdana Khmelnytskoga. Kozaci su ga proglasili svojim hetmanom - počeo se boriti protiv najutjecajnijeg poljskog kneza: I. Višnevetskog. Situacija je bila otežana činjenicom da je poljski kralj umro nedugo prije toga. On je navodno bio na strani B. Khmelnitskog u svojoj borbi za prava registriranih Kozaka. Pobunjenike su podržavali ne samo bivši registrirani kozaci, već i cijelo pravoslavno stanovništvo, umorni od svog nepodnošljivog položaja. Bohdan Khmelnitsky nazvao je saveznike Tatara u Moskvi. Na kraju, borba je dovela do činjenice da se hetman obratio Muscovyju sa zahtjevom da ga prizna kao svog vazala. Naša zemlja je službeno upletena u rat s Poljskom, što je rezultiralo povijesnim ujedinjenjem Rusije i Ukrajine. Iako ovaj događaj još uvijek izaziva mnogo kontroverzi među povjesničarima.

Simbol Hetman

Značenje ovog pojma, mislimo, objasnili smo. Sada ćemo se pozabaviti pitanjem - simbolima moći hetmana. Biskvit je bio tradicionalni atribut moći za Turke, a zatim za poljsko-ukrajinske vojne vođe - hladno oružje konjice, koje je korišteno od 12. stoljeća u Europi. Od XVI.-XVII. Stoljeća počeo se koristiti isključivo kao simbol moći vojskovođa među kozacima. Ovisno o veličini nakita na instrumentu, može se procijeniti status nositelja.

Turske i ruske vlasti često su vođe kozaka predstavljale klubove ukrašene najboljim zlatarima kako bi dobili podršku u nadolazećim bitkama.

"Molitva za Hetman Mazepu"

Početkom 2000-ih. na ekranima se pojavio film o jednom od kontroverznih hetmana Ukrajine - “Molitva za Hetman Mazepu”. Slika dobila ogroman, po standardima Ukrajine, financiranje: 4 milijuna dolara. 2,8 milijuna dolara izdvojilo je Ministarstvo kulture Ukrajine, što je iznosilo gotovo polovicu godišnjeg proračuna. Tada je na čelu ministarstva bio Bogdan Stupka, koji je odlučio izdvojiti novac. On je odigrao važnu ulogu u ovom filmu. Rusija je zabranila iznajmljivanje slika na svom području. Naše su ga vlasti optužile za rusofobiju. Tako da je barem malo jasno zašto, dovoljno je pogledati prvu scenu: na grobu Mazepa stoji car Petar Veliki i bavi se opscenom aferom s jednim od vojnika s riječima: "Pokazat ću vam trg." Nakon toga oskvrni grobnicu hetmana sve dok glavni lik ne iziđe iz njega i nije dovoljan za grlo ruskog cara.