Ruska plemićka princeza Anna Kashinskaya tijekom svog života odlikovala se golemim strpljenjem, koje se u svojoj snazi moglo usporediti s hrabrošću ratnika. Doživjela je bol gubitka najbližih ljudi, uspijevajući zadržati dobro srce i ostati podrška svojim ljudima u svim nedaćama. Nakon smrti, bila je spremna za kontroverzni udio. Anna Kashinskaya dvaput je potvrđena u svetosti, a samo ona ima šest dana sjećanja na godinu.
Anna Kashinskaya rođena je u obitelji rogovskog kneza Dmitrija u gradu Kashinu otprilike 1279. godine. Ime pod krštenjem dano je u čast pravedne svetice Anne, majke Djevice. U obitelji je još uvijek bilo djece. Bliska osoba u obitelji bila je knez Horde - sveti Petar, kršten u pravoslavno kršćanstvo, Tatar, koji se odlikovao velikom vjerom i vidio apostole Petra i Pavla tijekom zemaljskog života.
Malo se zna o dječjim i mladenačkim godinama sv. Ane, izvori kronike nam govore da je njezin život bio u vremenima loših godina. U Rostovu je bilo mnogo nevolja koje su dovele tatarski jaram. Konačno, strpljenje Rostovljana bilo je iscrpljeno, nije bilo više snage da se podnese iznuda i tlačenje od Tatara koji su naseljavali zemlju i stalno dolaze borbenih odreda. Zazvonilo je zvono za uzbunu i počelo je rusko pobunu, koja je srušila sve tatarske kuće, građani su protjerivali preživjele hvatače na gradske zidine.
Rostovski su knezovi otišli kanu s ispovijedi i uvjeravanjem da ne nanose mnogo štete narodu i kneževini. Anna Kashinskaya i njezine sestre ostale su kod kuće pod tutorstvom dječaka i nitko nije znao hoće li khan ostaviti živu delegaciju ili će svi biti ubijeni. U to vrijeme nije bilo krvoprolića i osvete. Nekoliko godina kasnije, 1293. godine, započela je borba za vlast između Andreja i Dmitrija Nevskog, što je dovelo do toga internecinski rat uništene sjeveroistočne zemlje Rusije, šteta nanesena bila je usporediva s razaranjem uzrokovanom invazijom Batua.
Blagoslovljena Anna Kashinskaya rano je postala poznata po svojoj ljubaznosti, širokoj ljubavi i ljepoti. Godine 1294. kneževska su djeca ostala bez roditelja, Anin otac je umro, ujak Konstantin postao je upravitelj. Nevolje nisu ostavile vlasništvo Rostova, mnogi su izgubili svoje domove, potrebu su slijedile cijele obitelji, prisiljavajući ljude da lutaju i mole.
Anna Kashinskaya dala je zapovijed da nahrani siromašne u kneževskim odajama, da nikoga ne odbija u komad kruha. Bila je vrlo aktivna u pomaganju - onima koji nisu mogli doći po hranu, došla je do mjesta stanovanja, liječila bolesne i ranjene, brinula se o bogalja i staraca. Posebna se pozornost posvećuje udovicama i siročadi. Ljudi su se prema njoj ponašali kao prema suncu, omekšavala je najokrutnija srca dobrim raspoloženjem, strpljenjem i velikom željom da pomogne svima koji pate.
Slava o njezinim poslovima i ljepoti dosegnula je granice kneževine Tver i princeza Ksenija, majka Mihaela, princa Tverskog, željela ju je vidjeti kao suprugu njezina sina, koju je tražio staratelj: Želim da se udaš za mog sina; da je volim zbog dobre volje za nju ”, što je zabilježeno u Voskresenskoj kroniki. Vjenčanje je održano 1294. u Tverskoj katedrali Preobraženja.
Anna Kashinskaya, sveta blagoslovljena princeza, živjela je u teškim vremenima, kada je Rusija bila rascjepkana, a ruski knezovi, u nastojanju da učvrste vlast, tražili su podršku od mongolskih osvajača. Neko vrijeme nakon braka, cijeli grad Tver je izgorio, nakon još tri godine požar je potpuno zahvatio cijeli knežev dvor, ali su stanovnici uspjeli pobjeći. Iste godine, ljeti, došlo je do suše, što je dovelo do sagorijevanja svih usjeva i stočne hrane, što je opet dovelo do razaranja.
Prvo dijete, kćer Fjodora, rođeno je mladom paru 1299. godine, ali djevojka je živjela samo kratko vrijeme. Godine 1300. rođen je prvi sin - Dmitrij, godinu dana kasnije rođen je Alexander. Godine 1306. obitelj se pridružila Konstantinu, a 1309. Basilu. Anna Kashinskaya bila je dobra majka i sama je sudjelovala u odgoju djece, bavila se njihovim obrazovanjem i dala osobni primjer kreposnog života. Djeca su sudjelovala u svim dobrotvornim aktivnostima, pohađala crkvu i posudila ljubav prema bližnjemu od majke.
Godine 1304. Mihail od Tvera preuzeo je vladavinu. Da bi se u to vrijeme uspostavio na prijestolju, bilo je potrebno dobiti posebno odobrenje od Kana - etiketu, Mihail je otišao u sjedište, ali Jurij, sin pokojnog moskovskog princa Daniela, izrazio je svoje tvrdnje. Sukob je počeo pokrivati dva poglavarstva stoljeće i pol.
Godine 1313. Horde Khan Uzbek se obratio islamu, što je okončalo doba tolerancije u religiji. Položaj Mihaila Tverskoga i njegove baštine pogoršali su se, brak Jurija, moskovskog kneza, s khanovom sestrom, dodao je situaciji. Četiri godine kasnije Mikhail Tverskoy odlučio je žrtvovati kneževinu u korist Jurija, ali to nije bilo dovoljno za pravilo, želio je uništiti neprijatelja. Ulaskom u Tversku vlast s dobro naoružanom velikom vojskom, uništio je naselja, pogazio i spalio polja, odveo ljude u ropstvo. Mihail je vodio oporbenu tvrtku i pridružio se borbi četrdeset milja prije Tvera, Jurij, napustivši odred, pobjegao je.
Mihail je zarobio bojare, knezove i ženu Jurija, Tatarku Končak, a pregovori su započeli s khanom. Dok su održavani diplomatski sastanci, Konchak je umro u Tveru. Uz ove vijesti, Jurij je otišao kanu, ispričavši mu da je Mihailovi ljudi otrovali. Khan je bio ljut i izabrao je način osvete. Michael, odlučivši ne izlagati svoj narod drugoj propasti, otišao je u Horde. Anna Kashinskaya, sveta princeza, shvatila je da njezin suprug ide na mučeničku smrt, ali ga je blagoslovio na putu. Razdvajanje supružnika dogodilo se na obalama rijeke Nerl, sada se nalazi kapelica, koja je prethodno imala sliku knezova opraštanja od princeze.
Po stopi od Kana, Michael je prihvatio mučenikove pogubljenje, što se moglo izbjeći po cijenu obožavanja idola, što je knez odbio. Moskovski knez bio je obaviješten o njegovoj smrti i tijelo je također poslano tamo. Anna Kashinskaya i djeca dugo nisu znali što mu se dogodilo. Kad se situacija raščistila, dugo je molila Jurija da pokloni tijelo svoga muža za pokop, tražio je ponižavajuće uvjete za ugovor i postigao svoje.
Osakaćeno tijelo princ Michaela prešlo je dug put, ali se nije raspalo, što se smatralo Božjim čudom. Mihaela je kanonizirala crkva 1549. godine, a ljudi su ga počeli štovati kao sveca odmah nakon pokopa.
Anna Kashinskaya je preživjela mnoge nevolje koje su se dogodile, kako u obitelji tako iu državi. Godine 1325. njezin sin Dmitri upao je u Horde Jurija, moskovskog kneza, na čije je osude mučio njegov otac. Dmitri je odmah pogubio. Godinu dana kasnije, tatarski veleposlanik naselio se u kneževini Tver i zaposjeo kneževske odaje za svoju rezidenciju, gotovo je odveo Annu i djecu na ulicu. Žalbe nagomilane među ljudima, izbila je pobuna, i krv osvajača je izlila. Bitka je trajala jedan dan, kanovski ambasador i njegova pratnja živo su spaljeni u odjelima, a do zore sljedećeg dana nije ostao ni jedan Tatar.
Ana je uspjela pobjeći iz grada. U jesen su trupe Kana, moskovskog kneza Ivana Kalite i nekoliko drugih knezova krenule naprijed u Tver. Pogrom je bio totalan, a spaljena zemlja prije ili poslije nije znala takav pogrom. Knezovi Konstantin i Vasilij vratili su se u svoje zemlje 1327. i pronašli pustoš, pustoš, tugu i počeli oživljavati kneževinu.
Najstariji sin Aleksandar ostao je u progonstvu, gdje je stekao obitelj i sina Fedora. Khan je zahtijevao od ruskih knezova da izruče Aleksandra iz Tvera prijetnji propasti. Deset godina kasnije, 1339., stigao je iz Litve i otišao sa svojim sinom u Horde. Princeza se još jednom oprostila od svoje obitelji, prateći ih do sigurne smrti. Nakon tih događaja, došlo je do zatišja, Konstantin je vladao, ali je i on završio dane u Hordi 1346. godine.
Nakon što je prošla kroz mnoge tuge, gubitke, muke, Anna Kashinskaya zadržala je veliko strpljenje, nije upala u očaj, što joj je pomoglo da izdrži i zadrži dobro srce pun ljubavi. Za vrijeme vladavine Konstantina preuzela je monaške redove u manastiru Tver u Sofiji, uzimajući ime Eufrozina. Kad je bila redovnica, nije zanemarila potrebite i pomogla koliko je mogla, kome je mogla govoriti, i kome je pomagala, vodeći strog životni stil. Većinu svog vremena posvetila je molitvama, postu, bdijenju i razmišljanjima.
Otprilike 1364. godine, njezin posljednji sin, knez Vasilij, sagradio je samostan Uznesenja u Kašinu i uvjerio majku da se useli u nju. Ovdje je preuzela shemu pod imenom Anna i umrla 1368. na samom početku listopada. Tijelo joj je pokopano u katedrali.
Sveta pravoslavna Anna Kashinskaya bila je zaboravljena mnogo godina. U spomen na potomke, vratila se tijekom opsade Kašina od strane Litvanaca i Poljaka 1611. godine. Unatoč dugim i intenziviranim vojnim operacijama, grad nije bio zarobljen, a građani su bili skloni razmišljati o nečijoj svetoj zagovoru. Anna se pojavila u shemi nalik na crkvenu grobnicu katedrale Uznesenja, koja je doživjela ozbiljnu bolest. Dobio je iscjeljenje od nje i poučio Protopopa Bazilija i stanovnike Kašina o njezinim molitvama i zagovoru, dok im je zapovjeđeno da čitaju njezin lijes, pročitaju mu molitve i pale svijeće na njega ispred slike Spasitelja. Tako su Kašinisti vjerovali u svoju zaštitnicu i počeli su uznemireno štititi njezin grob.
Glasine o svecu zaštitniku stigle su do cara Alekseja Mihajlovića i patrijarha Nikona, koje su započele kanonizaciju ispred moskovske katedrale. Godine 1649. Anna Kashinskaya bila je crkvena kanonizirana svetica. Obdukcija groba i inspekcija mošti dogodila se 1649. godine, a 1650. godine kralj je došao sudjelovati u svečanom premještanju mošti u katedralu uskrsnuća. Istoga dana dogodilo se čudesno iscjeljenje ozbiljno bolesne žene.
Niti jedan svetac nema tako složenu posmrtnu priču, koja je zadesila velečasnu Anu Kašinsku. Tri desetljeća kasnije stari su ga počeli posebno štovati, a dogodio se jedini događaj u povijesti ruske crkve: patrijarh je svojim dekretom 1677. zabranio štovanje sveca. Lijes je bio zapečaćen, ikone sa slikom uklonjene su i odnesene u Moskvu, poklopac s lijesa je uklonjen. Čak su i zapečatili hram, koji je nekada bio posvećen u njezinu čast, a kasnije je preimenovan u Katedralu svih svetih.
Bez obzira kako su se zemaljski vladari riješili, čuda na grobnici su se nastavila, bilo je iscjeljenja. Stanovnici su samostalno zabilježili, napisali ikone i kopirali život sv. Ane Kašinske. Pravoslavna zajednica je tri puta u različitim godinama apelirala na obnovu štovanja sveca, ali su odbačeni.
Razmatranje slijedeće peticije bilo je moguće tek kad je 1905. godine donesen zakon o starim vjernicima. Godine 1908. prikupljene su sve informacije o Anna Kashinskaya, otišle su u St. Petersburg zajedno s peticijom upućenom suverenu o ponovnom uspostavljanju poštovanja. 10. srpnja zvono je okupilo sve građane u crkvi, gdje je potpisana kolektivna molba. Kralj je na jesen dao dopuštenje Sinodi za obnovu sjećanja i štovanja svetoga, datum je imenovan 12. lipnja.
Proslave povodom kanonizacije održane su u lipnju, a održale su se s velikim brojem ljudi. U grad je stiglo više od 100 tisuća gostiju i hodočasnika. Na grobnici Anna Kashinskaya dogodilo se mnoga čuda, ona je postala jedina svetica čije se sjećanje štuje šest puta godišnje.
Nakon 1917. hramovi u Kašinu postupno su se zatvarali, lijes s relikvijama neprestano se prenosio, ali je sveti zagovor ovdje radio, ostavljajući grad bez aktivne crkve. Prema riječima očevidaca, neki su vidjeli Anu Kašinsku u prvoj godini Drugog svjetskog rata i rekla je da štiti svoj grad od osvajača. Sve do 1987. sveti mošti Anna Kashinsky nalazili su se u hramu Petra i Pavla.
Sada je moguće štovati relikvije svetih u katedrali Uzašašća grada, grobnica postoji od 1993. godine i dostupna je svim vjernicima. Katedrala se nalazi na Trgu jedinstva u gradu Kašinu, u regiji Tver. Hram Anna Kashinskaya je u nekoliko gradova i s njima, također, nije sve jednostavno. Jedan od njih nalazi se u St. Petersburgu i pripada pravoslavnoj crkvi. Ali crkva svoga imena u Kuznetsyu pripada staroverskim ustupcima pravoslavnog kršćanstva, aktivno se obnavlja. U Tveru je osnovana još jedna crkvena vjerska kneginja Anna Kashinskaya.
Hodočasnici često dolaze za pomoć svecu, a mnoge ih tješi Anna Kashinskaya. Kako svetac pomaže? Ona odgovara na zahtjeve za jačanjem obiteljskih veza, jačajući u kršćanskoj pravoslavnoj vjeri i strpljenju. Ona također postaje zagovornica svih patnji, udovica, siročadi i pomaže onima koji izaberu put redovničkog života.