Kako koncept dužnosti i savjesti: kratak odgovor za lekciju

Obično kažu: osoba koja osjeća sram može osjetiti dug. Međutim, nisu svi stručnjaci u području društvenih znanosti i psihologije suglasni s takvom postavom. Primjerice, neki znanstvenici vjeruju da su ljudi koji stalno koriste takve fraze i riječi kao „trebaju“, „trebaju“, zarobljenici zatvora, koji su izgradili vlastitim rukama.

Pojam duga

Da bi se detaljno razjasnilo pitanje kako se odnose pojmovi “dužnost” i “savjest”, potrebno je razmotriti definiciju svakog od ovih pojmova. Dug je razumijevanje njegovih dužnosti, točnije, njegova svijest o određenim zahtjevima koji podliježu strogom pridržavanju. Poznato je da je on druga strana dobra. Postoji jedna neraskidiva veza između tih pojmova.

Dug, s jedne strane, znači da je nekada čovjek nešto posudio. S druge strane, ova riječ znači posvećenost nekome. Obično to kažu: "Zahvalan sam ovom čovjeku." Dakle, to često može biti najozbiljnija obveza roditelja. Uostalom, oni su nam dali život, i ništa im se ne može usporediti s ovim darom. Dijete može platiti samo “životni interes”.

Što je savjest?

Savjest je unutarnji glas osobe koja ga upozorava da ne čini određene stvari. Na neki način, izgleda kao kompas, koji stalno ukazuje na pravi put. Ako osoba odstupi od željenog puta, u dubini svoje duše uvijek će osjetiti ono što se obično naziva "mukama savjesti". Često dolaze u mraku. Noću, osoba nije zauzeta i njegov um sluša glas savjesti.

Unutarnji glas je onaj „navigator“ koji upozorava osobu da čini loša djela. Glas savjesti može i može se zanemariti. Uostalom, svaka se osoba rađa s određenom mjerom. Ali savjest može biti ubijena.

Možete pogledati kako se koncepti “dužnosti” i “savjesti” međusobno razlikuju. S jedne strane, oni su dio jedinstvenog moralnog i vrijednosnog sustava pojedinca; s druge strane, često može doći do protivljenja. Uostalom, događa se i da se vrijednosti pojedinca ne podudaraju s vrijednostima društva. Nema potrebe objašnjavati kako se pojmovi "dužnost" i "savjest" u ovom slučaju podudaraju. Jednostavno je. Naposljetku, odluka o pitanju glasa savjesti osobe ili dužnosti koje mora ispuniti uvijek ovisi o konkretnim okolnostima. Osim toga, sam pojam "duga" može se razumjeti ispravno ili uopće ne.

Primjer iz literature

Dobar primjer kako su koncepti "dužnosti" i "savjesti" povezani su opisani u Puškinovoj "Kapetanovoj kćeri". Petar Grinev vjeruje da je čast uvijek čin počinjen "prema savjesti". U duši heroja, kao da se dvije dužnosti međusobno spajaju - s jedne strane, on mora biti odan domovini, carici; s druge strane, postoji dug prema njemu, koji proizlazi iz ljubavi kapetanove kćeri. Taj koncept u Petru Andreeviču je glavna komponenta časti. A kad mu Pugachev pomogne da Masha bude oslobođena iz zatočeništva, iako mu je Grinev zahvalan, on ne krši zakletvu vjernosti domovini.

Što kaže filozofija?

Kako se pojmovi “dužnosti” i “savjesti” mogu povezati, može se ukratko opisati pomoću teorije starogrčkog filozofa Demokrita. Razmišljao je o tome: osoba se mora stidjeti sebe, a savjest je povezana s dužnošću na najizravniji način. To je imperativ koji društvo postavlja čovjeku. Međutim, prihvaća se na dobrovoljnoj osnovi.

A Immanuel Kant je razlikovao sljedeće vrste opisanog koncepta. Prvo, to je dužnost "viših bića"; drugo, dužnosti koje osoba ima nad drugim ljudima. Treće, obveze nižih bića (na primjer, životinja); i, četvrto, dužnost čovjeka prema sebi.

nalazi

Kako koncepti "duga" i "savjesti"? Do danas nema odgovora. Ako su neki ljudi sigurni da je prečesta upotreba reda "mora" u odnosu na sebe velika pogreška, drugi su, naprotiv, sigurni da su dužnost i savjest identični. Drugi pak vjeruju da osoba ispunjavajući svoje dužnosti ima priliku izraziti svoju individualnost.

Tema na kojoj se učenici prvi put susreću s temom: “Kako su povezani pojmovi“ dužnost ”i“ savjest ”je društvena znanost. Međutim, vidimo da ovaj problem daleko nadilazi različite znanstvene discipline, kao što su filozofija, psihologija i drugi. Dug - to su obveze koje osoba mora ispuniti dok živi u društvu. S druge strane, ako je savjest osobe "živa", onda uvijek govori o sebi mirnim unutarnjim glasom.

I ta se obveza više ne nameće osobi izvana, već njegovoj unutarnjoj težnji. Dug ima mnogo toga zajedničkog s moralnošću - oni propisi koje društvo regulira ponašanjem svojih članova. Ali kako bi djelovali "prema savjesti", samo će vanjsko vodstvo uvijek biti malo. Čovjek mora imati čistu savjest i duboke moralne stavove u sebi, tako da njegova djela doista diktira plemenitost duše.