Humanistički trend u psihologiji jedan je od glavnih trendova u proučavanju zdrave, kreativne osobe. Nastao je 50-ih godina prošlog stoljeća, a tijekom sljedećih deset godina razvijen je taj smjer. Godine 1964. po prvi put je održana konferencija posvećena pitanjima novog psihološkog smjera.
Jedno od najvažnijih načela humanističke psihologije je da je osoba stalno u procesu postajanja. Primjerice, sveučilišni diplomirani student bit će drugačiji od svježeg modnog smijeha. Nakon nekoliko godina mladi stručnjak na svom području također će se razlikovati od diplomiranog. Moći će savladati nove životne putove vezane uz njegovu karijeru ili, primjerice, obiteljski život.
Oni ljudi koji se namjerno odreknu formacije, zapravo odustaju od svog osobnog rasta. Oni poriču činjenicu da imaju mogućnost punog života. Prema humanističkoj psihologiji, velika je pogreška odbacivanje mogućnosti da se svaki trenutak vašeg života učini što bogatijim. Za psihologa u ovom području takvo gledište nije ništa više nego izopačenost onoga što bi osoba mogla biti. Život je nepromjenjiva vrijednost i stoga osoba mora ispuniti svaki trenutak postojanja smislom.
Još jedan od temeljnih pojmova humanističkog smjera psihologije je da je jedina "stvarnost" koja je dostupna određenoj osobi subjektivna. Sličan pogled se također može opisati kao fenomenološki. Teorijski konstrukti zajedno s vanjskim ponašanjem zauzimaju sekundarno mjesto u odnosu na neposredno iskustvo pojedinca, kao i jedinstveno značenje tog iskustva za nju. Kao što je Maslow pisao o ovome: "Ništa ne može zamijeniti iskustvo, apsolutno ništa."
Jedna od najvažnijih ideja humanističke psihologije je promišljanje pojedinca kao jedinstvene cjeline. Već je Maslow vidio da se psiholozi već dugo dugo fokusiraju na detaljnu analizu pojedinačnih događaja u životu osobe, zanemarujući njegov integritet. Proučavali su drveće, a ne cijelu šumu. U stvari, teorija, koju je prvi razvio Maslow i koju su razvili njegovi sljedbenici, bila je prosvjed protiv sličnih uvjerenja, koja su nastala od biheviorizma. Princip cjeline, koji je uvijek veći od zbroja njegovih dijelova, točno se odražava u mnogim teorijskim radovima istraživača na ovom području.
Humanistička psihologija prepoznaje prisutnost kreativne strane u svakoj osobi. Možda je ova odredba jedna od najznačajnijih u ovom smjeru. Kreativnost je univerzalna karakteristika koja je potencijalno prisutna u svakoj osobi od rođenja. Međutim, ljudi često gube sposobnost stvaranja kao rezultat utjecaja vanjskog okruženja - osobito u procesu primanja formalnog obrazovanja.
Freud je sasvim jasno nagovijestio da je čovjek na milost i nemilost nesvjesnih sila koje ga kontroliraju. Utemeljitelj psihoanalize također je naglasio da ako osoba ne kontrolira nesvjesne impulse, to će dovesti do uništenja drugih ljudi ili samog sebe. Teško je procijeniti koliko je takvo gledište pošteno, ali Freud je malo vjerovao u činjenicu da su ljudi vođeni sjajnim početkom.
Osobnost u humanističkoj psihologiji gleda se s radikalno suprotnog gledišta psihoanalize. Zagovornici ovog trenda kažu da je osoba, ako ne i interno dobra, onda barem njegova priroda neutralna.
Naravno, ovo mišljenje može biti izazvano od strane osobe koja je napadnuta od strane lopova u tamnoj večeri. Ali Maslow je tvrdio da su destruktivne sile koje djeluju u ljudima izravna posljedica frustracije, nemogućnosti zadovoljavanja vlastitih potreba. Po prirodi, svaka od njih ima pozitivne mogućnosti za postizanje samospoznaje. Maslow se držao takvog pozitivnog pogleda na osobu tijekom svog života.
Jedan od glavnih predstavnika humanističke psihologije, koji djeluje i kao njezin utemeljitelj, jest Abraham Maslow. On je predložio koncept cijele osobe. Maslowova teorija bila je u suprotnosti s tada dominantnim učenjima biheviorizma i psihoanalize. Maslow je pretpostavio da je bit svake osobe iznimno pozitivna i teži stalnom razvoju. U ovom slučaju, cilj psihologije je pomoći pojedincu da pronađe u sebi ono što je već u njemu. Te osobine prema Maslowovoj humanističkoj psihologiji postoje u obliku urođenih mogućnosti. Mogu se ažurirati vanjskim čimbenicima. Maslowove ideje i poslužile su kao temelj za daljnji razvoj humanističkog smjera.
Maslow je dao veliki doprinos razvoju psihološke znanosti. Upravo je on preusmjerio pozornost s rada na neuroze na proučavanje karakteristika psihologije zdrave osobe.
Rogers je jedan od autora središnjeg koncepta humanističke psihologije - o samodostatnosti. Prema Rogersu, ovo drugo označava prirođenu sklonost ka rastu i razvoju svojstvenom čovjeku. Sve što je potrebno za ostvarenje potencijala svojstvenog osobi jesu odgovarajući uvjeti.
Temeljni element strukture osobnosti u Rogersovoj humanističkoj psihologiji je "ja-koncept", koji se formira s neprestanom interakcijom čovjeka s vanjskim svijetom. Ako postoji neslaganje između samopoimanja ("ja-koncept"), stvarnog iskustva i idealnog "ja", osoba ulazi u akciju raznih mehanizmi psihološke obrane. Pojavljuju se ili u selektivnoj percepciji ili u iskrivljavanju iskustva. U nekim slučajevima to dovodi do psihološke neprilagođenosti.
Drugi istaknuti predstavnik humanističke psihologije je Victor Emil Frankl, psiholog i psihijatar iz Austrije. Frankl je stvorio koncept logoterapije. Prema njezinim riječima, pokretačka snaga osobnog razvoja je želja da se pronađe životno značenje. Osoba možda ne postavlja ovo pitanje izravno, već na to odgovara svojim stvarnim radnjama i djelima. Uloga značenja za svaku pojedinačnu osobnost obavlja se pomoću vrijednosti. Viktor Frankl u svojim spisima opisuje tri kategorije takvih vrijednosti:
U procesu shvaćanja čovjek dolazi do samoostvarenja, samoostvarenja. Savjest je unutarnji autoritet koji pomaže pojedincu da odredi koje je od mogućih značenja istinito.
U jednom od svojih glavnih djela pod naslovom "Čovjek u potrazi za smislom" Frankl piše o svom osobnom iskustvu preživljavanja u strašnim uvjetima koncentracijskog logora. U istoj knjizi izlaže svoje iskustvo pronalaženja vrijednosti života, njegovo značenje čak iu tako zastrašujućoj situaciji. Metoda Franklova istraživača odnosila se na kategoriju egzistencijalne terapije. Njegova djela postala su izvor inspiracije mnogim predstavnicima humanističkog smjera. Sam Frankl je došao do zaključka da je glavni stres za osobu nedostatak smisla u životu. Prema psihologu, egzistencijalna neuroza u biti je identična krizi besmislenog postojanja.
Bilo koja metoda u tom smjeru ne sugerira iskustvo koje je osoba primila tijekom svog života. Zato terapeuti ove psihološke škole posvećuju veliku pažnju samo-izvješćima subjekata. To vam omogućuje da uzmete u obzir individualnu percepciju klijenta. Druge metode istraživanja koje se smatra tradicionalnima trebale bi samo dodati subjektivne.
Mnogi autori naglašavaju da je za cjelovito i sveobuhvatno proučavanje ličnosti potrebno započeti osobno istraživanje promatranjem, projektivnim tehnikama, a zatim primijeniti upitnike, eksperiment.
Metoda humanističke psihologije, čija je svrha cjelovita, holistička dijagnoza osobnosti - upitnik „Osjećaji. Reakcije. Uvjerenja ”, razvio je D. Cartwright. Još jedan test koji analizira obilježja samoostvarenja osobnosti razvio je E. Shostrom. Na temelju upitnika self-Shostroma temelji se na teoriji Maslowa, Perlsa i drugih. Često se koristi "Test empatičkih tendencija", čije autorstvo pripada E. Mehrabianu.
Broj tehnika koje se koriste u humanističkom smjeru je prilično velik. Godine 1971. u Americi S. Peterson je razvio tzv. „Katalog načina osobnog rasta“, koji je u to vrijeme naveo oko 40 metoda koje se koriste u humanističkoj psihologiji. Ukratko navedite neke od njih:
Ova metoda je jedna od glavnih u humanističkoj psihologiji. Najprije ga je predložio C. Rogers, koji je to nazivao terapijom usmjerenom na klijenta.
Koja je svrha ove metode? Kao što je već spomenuto, humanistički trend pretpostavlja urođenu dobrotu svake osobe. Ali pozitivne osobine postaju vidljive samo pod određenim uvjetima, kada je pojedinac u ozračju prihvaćanja, pažnje. To je ono što psihoterapeut radi u savjetovanju.
Sjednica tako poprima oblik dijaloga. Terapeut razumije svog klijenta, ne krivi ga, ne izlaže previše kritika. To postaje jedan od glavnih uvjeta koji osiguravaju rehabilitaciju osobe. Klijent shvaća da ima priliku slobodno i otvoreno govoriti o nagomilanim poteškoćama, izraziti se. To vam omogućuje da jasnije shvatite događaje u svijetu, povećate samopoštovanje, pronađete izlaz iz osobne krize.
Razmotrite neke zanimljive činjenice o humanističkom smjeru.
Ljudska priroda se ne može odrediti na iscrpan način, jer je jedna od njegovih glavnih značajki ne samo ono što osoba radi, nego i kako to čini. Osoba nije samo onaj tko je u određenom trenutku. Ona također sadrži prilike i šanse za transformaciju, nade, snove. Ljudi moraju prepoznati i sebe i druge kako bi stvorili vlastiti život. Svako iskustvo, čak i negativno, a korisno i dostojno poštovanja i priznanja. Uostalom, to nas štiti od pogrešaka u budućnosti.