Huni - tko su oni? Povijest Huna

Huni su nomadska plemena koja su nekada migrirala iz Azije u Europu. Pa, to je sve znanje o Hunima koje većina ljudi ima. Uostalom, o njima je mnogo toga zanimljivo, članak je također posvećen ovome.

Tko su oružje?

Ta plemena započinju svoju povijest od 3. stoljeća prije Krista. e. Povjesničari povezuju podrijetlo Huna od hunskih plemena koja su naseljavala područje moderne Kine, na obalama Žute rijeke. Huni su narod azijskog podrijetla koji je prvi stvorio nomadsko carstvo u Srednjoj Aziji. Povijest je da je u 48 pne. e. Huni su podijeljeni u dva klanova: južni i sjeverni. Sjeverni su Huni poraženi u ratu protiv Kine, njihovo ujedinjenje se raspalo, a preostali nomadi su se doselili na zapad. Komunikacija Huni i Huni mogu se pratiti ispitivanjem baštine materijalne kulture. Za oba naroda bila je karakteristična upotreba luka. Međutim, za sada je nacionalna pripadnost Huna upitna.

U različitim vremenskim razdobljima riječ "Huni" pojavljuje se u referentnim knjigama o povijesti, ali to ime najčešće se odnosi na obične nomade koji su živjeli u Europi sve do srednjeg vijeka. U sadašnjosti, Huni su osvajačka plemena koja su utemeljila veliko Atilsko carstvo i izazvala Veliku migraciju, čime su ubrzala tijek povijesnih događaja.

Plemenska invazija

Smatralo se da su Huni pod napadom cara dinastije Han bili prisiljeni napustiti svoje domovine i otići na zapad. Usput su izbjeglice osvojile plemena na koja su naišli i uključili ih u svoju hordu. Godine 370. Huni su prešli Volgu, u tom su se trenutku sastojali od Mongola, Ugraca, Turkinja i iranskih plemena.

Od tog trenutka Huni se počinju spominjati u analima. Najčešće se o njima govori kao o barbarskim osvajačima, ne poričući njihovu snagu i okrutnost. Nomadska plemena postaju glavni uzrok važnih povijesnih događaja. I danas se povjesničari prepiru odakle su Huni doista došli. Neki tvrde da su ta plemena bili preci Slavena i da nemaju veze s Azijom. Iako u isto vrijeme Turci tvrde da su Huni bili Turci, Mongoli kažu: "Huni su Mongoli".

Kao rezultat istraživanja, bilo je moguće otkriti samo da su Huni bliski mongolsko-mančuovskim narodima, o čemu svjedoči sličnost imena i kultura. Međutim, nitko se ne žuri da to opovrgne ili potvrdi sa 100% sigurnošću.

No, uloga Huna u povijesti, nitko ne umanjuje. Vrijedno je spomenuti obilježja invazije Hunskih plemena na neprijateljske teritorije. Njihovi napadi bili su neočekivani, poput lavine koja se srušila, a taktika ratovanja dovela je neprijatelja u potpunu konfuziju. Nomadska plemena nisu se upuštala u blisku borbu, jednostavno su opkolila neprijatelje i obasipala ih strijelama, dok su se stalno kretali od mjesta do mjesta. Neprijatelj je pao u zbunjenost, a onda su ga Huni završili, naslanjajući se na sve konjice. Ako je došlo do borbe "od ruke do ruke", oni bi majstorski mogli ovladati mačevima, a ratnici nisu razmišljali o svojoj sigurnosti - požurili su u borbu bez poštedjenja. Njihovi žestoki napadi uhvatili su Rimljane, plemena sjevernog Crnog mora, spremni, Iranci i predstavnici drugih nacionalnosti koji su postali dio velike Hunske zajednice.

Zarobljene zemlje

Po prvi put, Huni se spominju u analima 376. kada su zarobili Alane Sjevernog Kavkaza. Kasnije su napali njemačku državu i potpuno je slomili, što je izazvalo početak velike migracije naroda. Tijekom svoje vladavine u Europi, Huni su osvojili značajan dio Ostrogotskih plemena, a Vizigoti su se odgurnuli natrag u Trakiju.

Godine 395., Hunska plemena su prešla Kavkaz i kročila na zemlje Sirije. Vođa Huna u to vrijeme bio je kralj Balamber. Doslovno, za nekoliko mjeseci, ovo je stanje bilo potpuno devastirano, a okupirana plemena naselila se u Austriji i Panoniji. Panonija je postala središte budućeg Hunskog carstva. To je bila početna točka iz koje su počeli napadati Istočno Rimsko Carstvo. Što se tiče Zapadnog Rimskog Carstva, Hunska plemena do sredine 5. stoljeća bila su njihovi saveznici u ratovima protiv germanskih plemena.

Od Rugila do Attile

Svi stanovnici osvojenih zemalja bili su prisiljeni sudjelovati u vojnim kampanjama i plaćati poreze. Početkom 422. godine Huni su ponovno napali Trakiju. Bojeći se rata, car Istočnog Rimskog Carstva počeo je odati počast Hunima.

Nakon 10 godina, Rugila (vođa Huna) počeo je ugrožavati Rimsko carstvo u razbijanju mirovnih sporazuma. Razlog takvom ponašanju bili su bjegunci koji su se skrivali na području rimske države. Međutim, Rugil nikada nije ispunio svoje planove, poginuo je tijekom pregovora. Nećaci pokojnog vođe, Bleda i Attila, postali su novi vladari.

Godine 445., pod neobjašnjivim okolnostima, Bled je poginuo u lovu. Povjesničari sugeriraju da ga je Atila mogao ubiti. Međutim, ta činjenica nije potvrđena. Od sada, Attila je vođa Huna. Ušao je na stranice povijesti kao okrutni i veliki zapovjednik, koji je obrisao cijelu Europu s lica zemlje.

Carstvo Huna steklo je najveću veličinu 434-453. Pod vodstvom Atile. Za vrijeme njegove vladavine, plemena Bugara, Herula, Geida, Sarmata, Gota i drugih germanskih plemena preselila su se u Hune.

Atilin odbor

Tijekom jedine vladavine Atile, stanje Huna je naraslo do nevjerojatnih razmjera. To je zasluga njihovog vladara. Atilla (vođa Huna) živio je na području moderne Mađarske. S tog se mjesta njegova snaga proširila na Kavkaz (istok), Rajnu (zapad), danske otoke (sjever) i Dunav (južno).

Atila je natjerao Teodozija Prvog (vladara Istočnog Rimskog Carstva) da mu nastavi plaćati danak. Devastirana Trakija, Dagnje, Ilirija, podjarmile su desnu obalu Dunava. Stigavši ​​do granica Carigrada, prisilio je cara da otkupi vojne operacije i osigura Hune zemljom zemlje na južnoj obali Dunava.

Smjestivši se u Carigradu, Attila odlazi k Valentinu Trećem, guverneru zapadnog Rima, sa zahtjevom da mu da sestru. Međutim, vladar Zapadnog Carstva odbija takvu uniju. Uvrijeđen odbijanjem, Attila okuplja vojsku i počinje se kretati na zapad. Hunski vođa prolazi kroz Njemačku, prešavši Rajnu, uništivši Trier, Arras i mnoge druge gradove.

U jesen 451. započela je grandiozna bitka naroda na Katalonskoj ravnici. Može se čak pretpostaviti da je to bila prva velika bitka u povijesti naše ere. U tom sukobu napredak Huna zaustavila je ujedinjena vojska rimskih imperija.

Smrt atile

Za vrijeme vladavine kralja Atille formirana je velika politička edukacija u kojoj su do 6. stoljeća najveći dio stanovništva činili Sarmati, Huni i druga plemena. Svi su podnijeli jednog vladara. Godine 452. Hunski vojnici su ušli u Italiju. Pod prijetnjom vojnog sukoba bili su gradovi poput Milana i Aquelije. Međutim, vojnici se povlače na svoje teritorije. Godine 453. umire Attila, a zbog nesporazuma oko novog vođe, Gepidi napadaju Hune, koji su vodili pobunu njemačkih plemena. Od 454. godine Huna se pretvara u povijesnu prošlost. Ove godine, u suprotnosti s rijekom Nedao, one se istiskuju u crnomorskoj regiji.

Godine 469. Huni čine posljednji pokušaj da se probije Balkanskog poluotoka, međutim, one su zaustavljene. Postupno počinju miješati s drugim plemenima koji dolaze sa istoka, a stanje Huna prestaje postojati.

u ponudi

Povijest Huna počela je i naglo završena, u kratkom vremenu formirano je cijelo carstvo koje je pokorilo gotovo cijelu Europu, i jednako brzo nestalo, pomiješano s drugim plemenima da bi došlo do razvoja novih zemalja. Međutim, čak je i ovaj mali jaz bio dovoljan za Hune da stvore svoju kulturu, religiju i način života.

Glavna okupacija njih, kao i većina plemena, bila je uzgoj stoke, kako kaže Sonya Qiang - kineski povjesničar. Plemena su se stalno kretala iz mjesta u mjesto, živjela u mobilnim jurtama. Glavna prehrana sastojala se od mesa i koumisa. Odjeća od vune.

Važan dio života bio je rat, čija je glavna svrha prvobitno bila zahvatiti rudarstvo, a potom podvrgavanje novih plemena. U miru su Huni jednostavno slijedili stoku, istodobno lovili ptice i zvijeri.

Nomadsko stočarstvo sastojalo se od svih vrsta domaćih životinja, uključujući i dvokrilna deva i magarca. Posebna pozornost posvećena je uzgoju konja. To nije bila samo rezerva za vojne akcije, nego i vrsta potvrde društvenog statusa. Što je veći broj konja, to je častiji nomad.

Tijekom vrhunca Hunskog carstva, osnovani su gradovi u kojima stanovnici mogu voditi sjedilački način života. Kao rezultat iskopavanja bilo je jasno da su se plemena neko vrijeme bavila poljoprivredom, au gradovima su stvorena posebna mjesta za skladištenje žita.

U stvari, Huni su bili nomadska plemena i bavili su se stočarstvom, ali ne bi se smjelo smanjivati ​​prisutnost malih centara sjedećeg uzgoja. Unutar države su ta dva načina života skladno postojala.

Društvena strana života

Hunska plemena su za to vrijeme imala tešku društvenu organizaciju. Na čelu zemlje bio je Shania, tzv. "Nebeski sin" s neograničenom moći.

Huni su bili podijeljeni na klanove (klanove), koji su brojali 24 godine. Na čelu svakog od njih bili su "upravne generacije". Na početku osvajačkih ratova upravo su guverneri podijelili nove zemlje među sobom, kasnije su se počeli baviti šanom, a upravitelji su postali jednostavni zapovjednici konjanika, od kojih je svaki imao po 10.000.

U vojsci nije bilo ni lako. Za imenovanje tisućnika i stotnika, kao i za raspodjelu zemljišta između njih bio je odgovoran temnik. S druge strane, ojačana središnja vlast nije pretvorila carstvo u monarhiju ili autokraciju. Naprotiv, bilo je skupština ljudi i vijeće starješina u društvu. Tri puta godišnje, Huni su se okupljali u jednom od gradova svog carstva kako bi žrtvovali Nebo. U takve dane, generacije su raspravljale o državnoj politici, promatrale utrke konja ili utrke kamila.

Primijećeno je da su u Huskom društvu postojali aristokrati, koji su međusobno povezani brakom.

No, kao što je u carstvu bilo mnogo osvojenih plemena, koja su nasilno prilagođena hanskom društvu, ropstvo je cvjetalo na nekim mjestima. Robovi su postali uglavnom zatvorenici. Ostavljeni su u gradovima i prisiljeni pomagati u poljoprivredi, graditeljstvu ili obrtu.

Čelnici hunske države imali su plan da ujedine sve narode, iako kineski i antički izvori neprestano prave barbare. Uostalom, da nisu postali katalizator velike migracije naroda u Europi, onda je vjerojatno da bi se kriza i robovlasnički način proizvodnje protezali još nekoliko stoljeća.

Segment kulturne organizacije

Hunska kultura nastavlja se od saksonskih plemena, uključuje njihove glavne elemente i nastavlja se razvijati. Željezni predmeti bili su uobičajeni u tim plemenima. Nomadi su znali koristiti razboj obrađivali su drvo i počeli obrtati.

Razvila su se plemena materijalna kultura i vojne poslove. Budući da su Huni napadali druge države, imali su vrlo razvijenu tehniku ​​razbijanja koja je pomogla slomiti utvrde.

Huni - narod nomada. Međutim, čak iu svijetu vječnog kretanja, postojale su naseljene poljoprivredne oaze koje su služile kao zimovališta. Neka naselja su dobro utvrđena i mogla bi služiti kao vojna utvrda.

Jedan od povjesničara, opisujući utočište Atile, rekao je da je njegovo naselje veliko, kao grad. Kuće su bile od drveta. Ploče su bile tako čvrsto prikovane jedna za drugu da je bilo nemoguće primijetiti zglobove.

Njegovi su plemeni pokopani na obalama rijeka. Na mjestima nomadskih logora izgrađeni su humci, ograđeni krugom s ogradom. Zajedno s mrtvima "pokopali" oružje i konje. No više je pozornosti posvećivano mađolskim mauzolejima - grupama humaka s podzemnim odajama. U takvim gomilama ostalo je ne samo oružje, nego i ukrasi, keramika pa čak i hrana.

Što se tiče rock slika, najčešće se mogu vidjeti crteži labuda, bika i jelena. Ove životinje su imale sveto značenje. Smatralo se da je bik - personifikacija moći. Jelen donosi prosperitet i pokazuje put za lutalice. Swan je bio vratar kuće.

Umjetnost Hunskih plemena izravno je povezana s umjetničkim stilom Saksonaca, međutim, oni posvećuju više pozornosti umetcima, a životinjski stil ostaje nepromijenjen sve do trećeg stoljeća kada su ga zamijenili polikromni spomenici.

religija

Kao i svaka država koja poštuje sebe, Hunsko carstvo je imalo svoju religiju. Njihov glavni bog bio je Tengri - bog neba. Nomadi su bili animisti, obožavali su duhove Neba i sile prirode. Napravili su zaštitne amulete od zlata i srebra i urezali slike životinja, uglavnom zmajeva, na tanjure.

Huni nisu žrtvovali ljude, nego su bacali srebrne idole. Vjerska uvjerenja podrazumijevala su prisutnost svećenika, čarobnjaka i iscjelitelja. U vladajućoj Huni, često je bilo moguće susresti šamane. Njihova je odgovornost bila da odrede povoljne mjesece u godini.

Obožavanje nebeskih tijela, elemenata i cesta bilo je također karakteristično za njihovu religiju. Konji su predstavljeni kao žrtve krvi. Sve vjerske obrede pratili su vojni dvoboji, koji su bili obvezni atribut svakog događaja. Osim toga, kad je netko umro, kao znak tuge, Huni su morali sami sebi nanositi rane.

Uloga Huna u povijesti

Invazija Huna imala je velik utjecaj na tijek povijesnih događaja. Neočekivani napadi na plemena Zapadna Europa postao je glavni katalizator koji je izazvao promjene u položaju nomada. Uništavanje Ostrogota spriječilo je mogućnost germanizacije Slavena u Europi. Alani su se preselili na zapad, a iranska plemena istočne Europe oslabila su. Sve to svjedoči samo o jednom: samo su Turci i Klanovi utjecali na daljnji razvoj povijesnih događaja.

Može se čak reći da je vođa Huna, okupirajući Europu, oslobodio istočne pra-Slavene iz Gota, Iranaca, Alana i njihov utjecaj na razvoj kulture. Postrojbe Huna Sklavena služile su kao pomoćna rezerva vojnih pohoda.

Za vrijeme vladavine Atile, područje Huna zauzimalo je nezamisliva područja. Idući od Volge do Rajne, carstvo Hunskih osvajača doseže svoj maksimum. Ali kad Attila umre, velika se sila raspada.

U mnogim izvorima koji opisuju povijesne događaje srednjeg vijeka, Huni nazivaju razna nomadska plemena koja se nalaze u različitim dijelovima Euroazije. Međutim, nitko nije mogao dokazati njihov odnos s europskim Hunima. U nekim publikacijama ta se riječ tumači jednostavno kao pojam, što znači "nomadsko pleme". Tek 1926. godine KA Stranci su uveli pojam "Huna" u odnosu na europska plemena države Atile.

Tako, na kraju, možemo reći samo jedno: Huni nisu samo nomadska plemena s neodoljivom žeđom za moći, već i ključnim osobama svoga doba, koje su prouzročile mnoge povijesne promjene.