Je li anarhija oblik vlasti? Anarhija - je li dobra ili loša? Što je anarhija?

Riječ "anarhija" posuđena je od Francuza i znači "nemoćna". Korijeni ove riječi dolaze od grčkog "anarhia" - "bez vođe".

Anarhija - je li dobra ili loša?

Za mnoge je anarhija povezana sa zlom, nasiljem i borbom. Dakle, većina misli i sustavni stroj moći je kriv za to, što je tiskano u odbacivanju ljudske svijesti i strahu od same riječi "anarhija". Zapravo, izvorno značenje ovog pojma je sloboda i anarhija. U stvari, anarhija je unutarnja sloboda, a anarhist je čovjek oslobođen vanjskih utjecaja na svoj unutarnji svijet i razvoj, on je samodostatan.

U filmovima ili knjigama, anarhist se obično prikazuje kao agresivna osoba, opasna za društvo, zadirući u tuđu imovinu kako bi je uništila. Slika takve osobe povezana je s teroristima. Na Zapadu, mnoge organizacije koje sebe smatraju anarhičnim, odavno su prešle na taktiku stvaranja nereda i ubojstava. Na taj se način nadaju da će poremetiti državni sustav, ali samo izazvati gađenje u društvu. To ne znači da te organizacije nisu anarhične. U stvari, anarhija je cijeli filozofski sustav. Na pitanje nema jasnog odgovora: anarhija je dobra ili loša.

Podrijetlo anarhizma

Ideje anarhizma formulirane su mnogo prije naše ere. Prvi filozofi koji su razmišljali o takvom konceptu kao što je anarhija bili su Diogen u staroj Grčkoj i Lao Tzu u drevnoj kineskoj državi. Oni su prvi koji formuliraju da je anarhija oblik vlasti.

Teorija modernog anarhizma počinje 1793. godine, kada je William Godwin napisao svoj rad Politička pravda. Godine 1844. Max Stirner je odredio osnovnu vrijednost anarhista - sebičnosti.

U ruskoj književnosti, pojam anarhije pojavio se u XIX stoljeću. Tada su mnogi političari i mislioci počeli razmišljati o novoj vrsti anarhije politička svijest. Neki su smatrali da se princip ovog koncepta treba uvesti u aktivnosti same države, dok su drugi mislioci i filozofi tvrdili da su anarhija i država nespojivi pojmovi.

Profesor B. A. Kistjakovski smatrao je da je država sredstvo za prevladavanje anarhizma.

Princ E. N. Trubetskoy, filozof i odvjetnik, vidio je samo nemir u anarhiji. Također je smatrao da bi anarhizam prekršio načelo državne hijerarhije u Hrvatskoj javna svijest. Prema njemu, anarhija je kaos.

S.L. Frank, sveučilišni profesor (Moskva i Saratov), ​​odvjetnik, anarhizam je nazvao nekom vrstom eksploziva za uništenje "zajedničkog državnog smisla".

Peter Kropotkin

Možda je najpoznatiji predstavnik političke teorije anarhizma Peter Kropotkin. Bio je princ, predstavnik ruske inteligencije, znanstvenik i filozof. Čak i njegov političkih stavova bili utopijski, znatno je pridonio razvoju ideja socijalizma i komunizma, temeljenih na anarhizmu. Napisao je da je anarhizam alternativa socijalizmu ili razini koja ga slijedi. Anarhijska utopija inspirirala je kneza Kropotkina, ali je u isto vrijeme uvijek ostao realist, vjerujući da je potrebno "rasti" do takve razine svijesti. Filozof i znanstvenik bio je protiv svakog terora, čak i zbog komunizma.

Petar Aleksejevič Kropotkin je vjerovao da svatko može žrtvovati svoj život radi velikih ciljeva, ali nije dopušteno da se itko igra sa sudbinom milijuna.

Kropotkin je uvijek ostao borac za nemoć i slobodu, protivio se svakoj diktaturi. Duhovne vrijednosti za koje se knez borio imaju univerzalni značaj.

Talijanski znanstvenik Lombroso i njegov rad

Do nedavno, rad talijanskog znanstvenika nisu ozbiljno shvaćeni od strane ruskih mislilaca i filozofa. Međutim, njegov je rad dao značajan doprinos razvoju teorije anarhizma. Anarhizam je smatrao povratkom na primitivce, ali je pojasnio da, budući da se razvoj društva odvija u spirali, povratak nije uvijek regresija.

Lombroso je vidio i pozitivne i negativne kvalitete u ideji anarhije. Vjerovao je da su svi anarhisti gorljivi fanatici, spremni otići daleko za vlastite ciljeve. U svojim djelima promatrao je pojedine dijelove stanovništva i rekao da su mladi skloniji anarhizmu nego zrelim i ostvarenim. Istodobno, u područjima s anarhijom u nepovoljnom položaju veliki je dio stanovništva izložen, jer ljudi nemaju što izgubiti i bore se za slobodu i nemoć.

Pojam anarhije u marksizmu

Boljševička i socijaldemokratska literatura donijela je brojna pojašnjenja u razumijevanju anarhizma. Marksisti su bili vrlo negativni prema samoj ideji anarhije.

V. I. Lenjin u svojim djelima posvetio je veliku pozornost anarhizmu. Njegovo tumačenje ovog koncepta je vrlo znatiželjno i daje nam priliku vidjeti stav revolucionara tog vremena prema anarhiji i samom anarhizmu.

Prema Lenjinovu shvaćanju, pojmovi anarhije i poretka nemaju ništa zajedničko. Anarhija, kazao je, može se nazvati poricanjem bilo koje državne vlasti, a Vijeće vojnika i radničkih zastupnika je državna vlast.

Dakle, što je anarhija?

Iako se anarhizam obično shvaća kao antidržavni pokret, anarhizam je zapravo suptilniji i nijansiraniji koncept. To je cijela filozofija, kojoj su mnogi mislioci posvetili svoj život. To je složenije nego samo protivljenje državne vlasti. Anarhisti se protive ideji da su moć i dominacija nužni za društvo, a umjesto toga nude se antihijerarhijski oblici političke, društvene i ekonomske organizacije.

Anarhizam je politička ideja koja se temelji na slobodi. Njegov glavni cilj je uništiti sve vrste prisile i represije. On predlaže zamjenu suradnje osobnosti s moći koja postoji na račun potiskivanja nekih ljudi od strane drugih, kao i zbog privilegija nekih prema drugima.

Prema tome, prema anarhistima, moć mora biti eliminirana u svim njezinim pojavnim oblicima.

Anarhija je takav način života. Anarhizam je politički poredak.

Ispada da su sloboda i anarhija slični pojmovi.

Struktura anarhističkog društva

Zapravo, kao takva, ne postoji struktura anarhičnog društva. Glavni koncepti anarhizma su uzajamna pomoć i suradnja, a ne borba za imovinu i konkurenciju. Oni vjeruju da društvo postoji za dobrobit pojedinca, ali ne i obratno. Anarhija je sloboda. Sloboda misli, način života. Oni koji vjeruju da je anarhija loša su pogrešni.

S anarhijom, što je organizacija viša, to je manja odgovornost odozdo. Naravno ovo je utopija društvo mora doseći razinu svijesti kada ne treba pomoć u upravljanju. Priče su poznate anarhičnim državama, iako su postojale dugo vremena.

Anarhija - što je to subkultura i što je to?

Postoji nekoliko područja anarhizma:

individualistički anarhizam

Glavni predstavnici tog smjera su B. Tucker, A. Borovoy, M. Stirner. Glavna ideja anarho-individualizma je zadržati koncept privatnog vlasništva.

mutualizam

Ovo je područje nastalo u XVIII. Stoljeću od strane francuskih radnika. Glavna ideja uzajamnosti je održavanje slobode udruživanja, uzajamne pomoći, federalizma. Prema tom smjeru anarhizma, svaki bi radnik trebao dobiti pristojnu plaću za svoj rad.

Socijalni anarhizam

To je jedno od glavnih područja anarhizma. Glavna načela: odbijanje privatne imovine, uzajamna pomoć.

Kolektivistički anarhizam

Drugi naziv za taj trend je revolucionarni socijalizam. Predstavnici: I. Most, M. Bakunin. Vjerovali su u sve to privatno vlasništvo trebate napraviti kolektiv.

Anarho komunizam

Predstavnici tog smjera smatrali su da svaki posao treba obavljati ljudi dobrovoljno, kao rezultat svijesti o prednostima javnog vlasništva nad poduzećima.

Anarhosindikalizam

Zastupnik je Rudolf Roker. Glavna načela: radnička samouprava, radna solidarnost.

Postklasični anarhizam

Predstavnici: S. Newman, T. May, F. Guattari. Uključuje kombinaciju načela postmodernizma, postanarhizma, situacionizma itd.

Zeleni anarhizam

Predstavnici: F. Perlman, M. Bookchin, B. Morris i dr. Posebnu pozornost posvećuju problemima okoliša i ekologije.

Umjesto zaključka

Dakle, može se reći da je anarhija filozofija masa naroda u kriznim razdobljima. U tihim vremenima politika anarhizma nema poseban utjecaj na um ljudi. Anarhija - što je to? To je ono što ljude podiže protiv države radi poboljšanja životnih uvjeta: političkih, ekonomskih i društvenih.