Priča o Leonidu Andreevu "Život bosiljka Tebe": sažetak, likovi, analiza

stvaranje Leonida Andreeva i do danas izaziva žestoku raspravu. Neki ga smatraju otpadnikom revolucije, drugi insistiraju na njegovoj revolucionarnoj pravednosti. Tko je on, zaboravljen u dvadesetima, zabranjen 30-ih i ponovno otvoren šezdesetih? Pisali su o njemu kao o autoru, koji ima pojačani osjećaj smrti, koji uništava sve boje života.

Ali kada se susretnu s njegovim djelima, postaje jasno da su te tvrdnje netočne. Druga se osoba otvara pred čitateljem - umjetnikom koji je osjetio svoje vrijeme i odgovorio svojim djelima na najteže i najhitnije probleme. Ovaj članak predstavlja rad koji najviše otkriva "Andreevski stil" - "Život Vasilija Tebe". Sažetak priče.

Povijest stvaranja

Andreev je dvije godine radio na toj priči, razlog pisanja je bio razgovor s M. Gorkyjem o priznanju A.Appolova, koji je odbio biti svećenik pod utjecajem "tolstojevskog učenja". Priča je objavljena 1904. godine i izazvala brojne kritike. Više od dvadeset članaka posvećeno je njezinoj analizi. Većina je autora roman ocijenila kao najznačajnije djelo pisca i značajan događaj u predrevolucionarnoj literaturi. Poznati recenzenti bili su Z. Gippius, V. Korolenko, M. Gershenzon.

Mnogi su se autori složili da Andreev postavlja veliku temu koja zbunjuje ljude bliske i udaljene u duhu. N. Minsky je tvrdio da Leonid Andreev "Život Vasilija Tebe" "snagom riječi" nadilazi sve što je napisano prije nje. Dubina i značaj problema u njemu naglašavaju svjetlinu talenta i vještinu autora, koji je otkrio evoluciju protagonističkih pogleda i faze duhovnog razvoja.

Neki su još uvijek bili “uvrijeđeni” u svojim vjerskim osjećajima, nazivajući priču “anti-kršćanskom”. Bilo je i onih koji su to smatrali pesimističnim, a oni koji su u njemu vidjeli poziv na smislenu borbu. Boljševik L. Krasin, koji je primijetio njegov "revolucionarni značaj" i A. Blok, koji ga je povezao s percepcijom prve revolucije u Rusiji, također je uzeo priču. Svaki od kritičara izdvojio je jednu od stranaka koje su mu se činile bliskim. Strukturu priče možete detaljnije analizirati čitanjem sažetka Života Bazilija Tebe.

Otac Vasily

Iznad Bazilijevog života kao oštra stijena. Od djetinjstva je nosio teret bolesti i tuge. I nikada mu se srce nije izliječilo od rana. Sin strpljivog provincijalnog svećenika, on je sam bio pokoreni, kao da nije primijetio nesreće koje su mu pale na vrtložnu glavu. Pao je i ustao, polako, ali ustao je kao mrav, grančica iza grančice, sagradio je svoj život.

Vasily se oženio dobrom djevojkom, postao svećenik, rodio sina i kćer. Činilo se da ga Bog blagoslivlja i život se okrenuo prema njemu. Ali u sedmoj godini, njegov sin Basil otišao se okupati i utopiti. Mladi hit nije pronašao mjesto, slomljeno srce.

Sažetak "Život bosiljka od Tebe" neće prenijeti punu tugu majke. Ali počela je posegnuti za čašom da je zaboravi, i sve se više počela napiti dok nije potpuno zaboravljena. Otac Basil nije odustao - molio se i vjerovao da će se blagoslov vratiti u njegovu kuću. Pročešljao je kosu svoje lijepe supruge i otišao liječniku za savjet o svojoj bolesti.

Vjera oca Vasilya

Župljani nisu osobito voljeli oca Vasilija, navodno je vodio službu suho i žurno. Da, i čuo sam da je nesretan u svom životu, pa je izbjegao svoju stranu. Čak su od luzera zatražili da odnesu san. Crkvenjak Porfiry ga je stisnuo zajedno sa svjetlom, tako da ga se nesretni Vasily bojao, a prva stvar koju je zaplašeni svećenik vidio kad je pogledao selo bila je željezni krov stare dvokatnice. I samo je s poteškoćama tražio zatamnjeni drveni krov svoje male kuće.

Jednog dana, upravitelj u crkvi, kada je došao hit na službu, rekao je da se ovdje ne smije piti. Te se večeri napila i počela govoriti Vasilyju da želi roditi svog drugog sina. I nesretnik je pao pod strastvenu ženu svoje žene, a kasno u noć, kad su svi spavali, izišao je na polje i mahnito i sramno molio. Glas je zvučao preko polja: "Vjerujem", iu njemu je postojala nada.

Neispunjena nada

Ona je zatrudnjela, nije pila cijelo ljeto, a dugo očekivani mir vladao je u Vasilijevoj kući. Dobio sam dobro i prestao se bojati glavara Porfirija. A zima je došla jednako radosno i mirno. Na Bogojavljenje, u obitelji je rođen dugo očekivani dječak s velikom glavom i tankim nogama. Tri godine provele su obitelj u sumnji. I postalo je jasno da je sin rođen kao idiot.

Prošla je godina u tuzi, koja se popela iz svih pukotina, i osjećalo se da netko sjedi u tamnoj sobi, rođen u ludilu. Četverogodišnjak je bio dijete, a on je samo rekao "Daj" i viknuo zlo i glasno. Hranjenje mu je bilo teško. Iscrpljena krma ponovno je počela piti. U kratkom sadržaju "Život bosiljka iz Tebe" nemoguće je odraziti bol i očaj majke. Počela je napasti ludilo. Njih četvorica nekako se nose s njom, vezani ručnicima.

Tvoja će volja biti gotova

Vasily je postao sve stranac. Čini se da živi među ljudima i čini sve onako kako oni to čine, i to ne vide, kao da nisu osoba, već ljuska. Jednom na ispovijedi, kad je starica sama na njezina pitanja strahovito i iskreno odgovarala, s očiju mu je pao veo. A Vasily je vidio da na zemlji postoje ljudi poput njega. U njegovu su životu počeli čudni dani. Bio je kao usamljeno drvo i odjednom se oko njega pojavila gusta šuma. Ali u isto vrijeme, noćna tama postaje sve gušća.

I čini se da Vasily tu bol prolazi cijelom zemljom. Na Lent mu je došao na ispovijest prosjaka. Ispričao je kako je zlostavljao djevojku, zadavio je i pokopao. Deset godina zlikovac je mnogim svećenicima rekao strašnu tajnu. Nitko nije vjerovao, a Vasily je vjerovao, pao je na koljena i viknuo: "Pakao na zemlji i na nebu". U tom se trenutku promijenio život Basila od Tebe. Junak priče doživio je duhovnu agoniju, kao da je u njemu sve okrenuto naopako. Počeo je uvjeriti ubojicu da će biti u raju iznad svih pravednika.

Došao je kući umoran i prljav, kao da dugo luta po poljima, i te noći priznao Vasilijevoj ženi da ne može ići u crkvu. Odlučio sam nekako preživjeti ljeto i do jeseni ukloniti svoje dostojanstvo i otići tamo gdje su mi oči. Njegova odluka donijela je mir kući. Ali krajem srpnja, kad je Vasily bio u košnji sijena, njegova kuća zapalila se, a njegova žena je poginula u požaru.

Vasilij je lutao kroz vrt đakona, koji ga je štitio s djecom, i pomislio što je vatra - stup koji pokazuje put u pustinji, ili je Bog odlučio svoj život pretvoriti u pustinju, tako da Vasilij ne bi lutao lutajućim putovima? I prvi put ponizno pognu glavu i reče: "Bit će tvoja volja!"

A ljudi koji su ga vidjeli tog jutra vidjeli su stranca, kao sjena iz drugog svijeta, čovjeka. - U što gledaš? Jesam li čudo? ”Pita se smiješeći se. Ovim riječima L. N. Andreev završava sljedeće poglavlje priče, kao da sumira crtu pod Vasilijevom prošlošću, i otvara novu stranicu u njegovu životu.

Pravo na čudo

Basil je svoju kćer poslao svojoj sestri, sagradio novu kuću, pročitao Evanđelje svome sinu, svakodnevno služi u crkvi i drži strog post. Novi život Bazila uznemiruje župljane, a kad je Mosyagin umro, svi su se složili da je svećenik kriv. Upravitelj dolazi Vasilyju i kaže da je čistio, zbog svih njegovih nesreća. A Vasily, koji se uvijek bojao glavara, protjerao ga je iz crkve.

Za vrijeme pogrebne službe pokojnog seljaka, Basil iznenada prekida čitanje molitvi, smije se u tišini, prilazi lijesu i uzvikuje: "Kažem ti, ustani!" Mrtav čovjek ne izlazi iz lijesa. Tada Vasily gura mrtvaca iz njega. Ljudi se raspršuju u strahu, a Vasily nastavlja plakati mrtvima. Umjesto toga zidovi se ruše nego što se diže iz groba.

On se ne bori s mrtvim čovjekom, nego s Njim u kojemu je vjerovao beskrajno i ima pravo tražiti čudo. Ali nema odgovora. Preplavljen bijesom, Vasilij istječe iz crkve i ulazi u otvoreno polje, gdje se više puta molio i oplakivao svoju bijednu sudbinu. Tamo, usred polja, sutradan će se naći Basilovi ljudi. "Kao da je još uvijek mrtav, nastavio je trčati", s tim riječima L. N. Andreev završava svoj posao.

Obilježja protagonista

Život Bazilija je niz okrutnih kušnji njegove vjere: sin se utapa, pije se napije. Ali svećenik ponavlja: "Vjerujem." On vjeruje "svečano i jednostavno". Život razotkriva tajanstvene utrobe: vrijeme radosti i očekivanja drugog sina zamjenjuje okrutna istina - sin je bolestan, strašna slika idiota dominira nad svima. Tada Vasily postaje ravnodušan i smiren i misli o Bogu. I to također zahtijeva od ljudi koji su došli na ispovijed, ali tuga i sumnja u dubini duše pitaju: "Gdje je tvoj Bog?"

Izvadi svoju ženu iz petlje i vrišti u nebo: "A ti to podneseš!" Kuća gori, žena umire. On kaže: "Bit će tvoja volja." I opet nepokolebljiva. Njegova vjera raste toliko jaka da se osjeća izabranim i, u vjerskoj ekstazi, stavlja se u ozbiljan test - pokušavajući uskrsnuti mrtve. Tri puta je uzviknuo: "Kažem ti, ustani!" Ali mrtav čovjek odgovara hladnim dahom smrti.

Vasily je šokiran: “Zašto sam vjerovao? Zašto ste mi dali sažaljenje i ljubav prema ljudima? Zašto si me cijeloga života držao u ropstvu i ropstvu? Strašna istina o praznini na koju se on žalio i besmislenost njegove patnje, ubio je oca Vasilija. Njegov svijet se raspada, ali čini se da čak i mrtav nastavlja trčati i tražiti odgovor.

Poziv na razumno postojanje

Radnja priče često se uspoređuje s biblijskom Knjigom o Jobu. No, kako pokazuje analiza Život Vasilija iz Tebe, priča ima samo površnu sličnost s biblijskom poviješću. Job je pretrpio nevolje i postao uvjeren da nije u svojoj moći da shvati Boga i Njegov put. Podnio je ostavku. A Vasily ljutito uzvikuje: "Zašto sam vjerovao?" Andreevova priča je hrabar pokušaj da se uzdrmaju temelji religije - vjera u čudo. I on stvara priču punu drame, u kojoj svećenik, iscrpljen od nevolja, prerasta u boga-borca.

Pokušava uskrsnuti mrtve snagom svoje iscrpljene vjere. Ali čudo se ne događa. Vjera koja pokušava donijeti nebo na zemlju gazi se. U priči o Andreevu jasno se osjećao duh ogorčenosti i protesta, osjećaj zbunjenosti i nezadovoljstva. Realistična nota zvuči poput raspršenja duhova i iluzija koje zvuče iznad svih simboličkih preklapanja. Analiza "Život Vasilija od Tebe" omogućuje vam da kroz djela likova vidite da autor poziva na razumnu i smislenu borbu.