"Majčinska ljubav" (Nekrasov Anatoly): recenzije o knjizi i sažetak
Danas je veliki broj radova i članaka posvećen problemu odgoja djece. Za suvremeno društvo, u određenoj mjeri, karakterističan je "kult djetinjstva", s kojim se povremeno susreću različiti autori. Među njima je i psiholog Nekrasov: majčinska ljubav u njegovu razumijevanju je osjećaj precijenjen i u svakom slučaju sposoban donijeti ne samo dobrobit i ljubav, nego i štetu.
Je li materinstvo sveto
U prvom dijelu knjige „Ljubav majke“ Nekrasov govori o majčinstvu i njegovoj društvenoj „reputaciji“. Autor tvrdi da je “svetost” spomenutog osjećaja ustrajno nametnuta iz 13. stoljeća, a kršćanska religija u potpunosti podržava taj stav (potvrda toga je slika Djevice Marije).
U međuvremenu, mnoge majke pokazuju vlasnički, sebični i čak perverzni stav prema svojoj djeci. Oni postaju najvažniji u životu roditelja, "jedino svjetlo u prozoru", glavna svrha postojanja - takav stav osakaćuje ljudske sudbine mnogo više nego nedostatak majčinske naklonosti.
Muškarac i žena
To se događa na štetu odnosa u paru: muž i otac su degradirani u pozadinu, prestaju igrati istaknutu ulogu u životu obitelji, kao rezultat toga, počinje se povrijediti, pronalazi drugu ženu ili piće. Uzrok takvog stanja stvari - isti, proslavljen stoljećima majčinske ljubavi. Nekrasov primjećuje da se nakon rođenja djeteta odnos između muža i žene gotovo uvijek pogoršava. Pod utjecajem javnosti i vlastitih instinkata žena stavlja dijete na prvo mjesto, posvećuje joj se maksimalna pažnja i briga, a ipak prekomjerna majčinska ljubav uzrokuje mnoge životne nevolje, bolest, pa čak i smrt. Prema autoru, glavni razlog prerane smrti djece je pretjeran osjećaj roditelja.
Temelj tog mišljenja je ideja da svijet traži sklad i, u slučaju pristranosti, uklanja ga kao štetni čimbenik u postojanju osobe. Ako se negdje poveća, mora se povući na drugom mjestu.
Razorna roditeljska ljubav
Rijetko djelo je toliko prepuno primjera iz života, kao knjiga "Majčinska ljubav". Nekrasov, na primjer, donosi takvu situaciju: uobičajena prosječna obitelj, majka je snažna, karakteristična žena, otac u svemu joj uživa. Pružaju, maze i na svaki mogući način štite jedinog sina: daju mu auto, određuju ga u institutu.
U jednom trenutku traži prestižniji automobil - a majka uzima kredit za kupnju novog BMW-a. Na tom stroju, mladić se ruši do smrti sudjelujući u neformalnim utrkama. Majka ostaje živjeti s osjećajem krivnje, koja je, štoviše, prisiljena vratiti zajam za već pokvareni automobil, koji je također uzrokovao smrt njezina jedinog djeteta.
Recept za uspjeh
Prema njegovim riječima, postoji protuotrov za takvo stanje stvari. Majčinska ljubav ne bi trebala ometati razvoj odnosa u paru: misija svake žene je duhovno razviti i stvoriti vlastiti "prostor ljubavi". U njemu su osjećaji između muškarca i žene primarni. Od toga treba početi i dati više vremena mužu. Tada neće piti i hodati po boku, već ostvaruje svoj kreativni potencijal i pomoći će mu da svoju ženu u potpunosti otkrije. U tome je, zapravo, glavni zadatak žene.
Psihološko rođenje
Drugi dio knjige posvećen je tzv. Psihološkom rođenju. Autor tvrdi da mnogi ljudi čak iu starosti žive u "majčinoj utrobi", ako ne i do kraja svojih dana, onda do velike starosti. Svijet pokušava ispraviti situaciju, koristeći već poznate metode i razbijajući veze majčinske ljubavi. Nekrasov kaže da svijet "čisti majku", to jest, ona umire. Ali čak i njezina smrt ne donosi uvijek oslobođenje njezinom sinu: ponekad je ljubav tako velika da on sam stvara idola i doslovno moli pokojnog roditelja.
A. Nekrasov pokazuje da majka može koristiti bolest u nastojanju da zadrži vlast nad djetetom. Roditelj koji umire drži svog sina ili kćer u blizini sebe, što otežava život vlastitog života. U ovom trenutku, čitatelj može biti potresen podmuklošću osjećaja o kojima govori Anatolij Nekrasov. Majčinska ljubav u njegovom tumačenju pretvara se u sredstvo da na svaku cijenu naškodi njegovoj djeci.
Kako pravilno rasporediti resurse
U sljedećem poglavlju knjige izgrađena je hijerarhija vrijednosti, i navodi se da ne postoje ispravni i pogrešni sustavi, postoje rad i ne rade. Efektivna hijerarhija za većinu ljudi sa srednjom sviješću je sljedeća:
izravno osoba - njegovi interesi, slobodni kreativni rast, otkrivanje talenata itd.;
odnos u paru, tj. stvaranje spomenutog "prostora ljubavi";
djeca bi trebala biti samo na trećem koraku;
roditelji, s kojima su odnosi također vrlo važni;
rad, prijatelji, itd. u sustavu životnih prioriteta moraju biti u petom i daljnjim mjestima.
Svaka nesklad je prepuna brojnih bolesti. U trećem poglavlju knjige "Majčinska ljubav" Nekrasov posebno i puno govori da suvremeni čovjek previše pažnje posvećuje poslu i zarađivanju. U međuvremenu, u izgradnji ispravne hijerarhije vašeg života, zasigurno će se naći sredstva za život - ne zbog robovskog besmislenog rada, već zbog otkrića talenta koji postoji u svakoj osobi.
Važnost odnosa djece s roditeljima
Četvrto i peto poglavlje knjige posvećene su djetinjstvu i odnosima s precima: psiholog mnogo piše o nedopustivosti uvreda roditeljima, procesu izgradnje normalnih odnosa s njima, osobito s ocem, koji je u djetinjstvu i adolescenciji bio nepravedno “gurnut” - nedostatak muške energije izaziva neuspjehe u osobni život, osobito u djevojčica. On također govori o tome kako je važno okrenuti starije roditelje na "pravi put", pokazati koliko je važan odnos između njih, itd.
Koncept zrelosti
Posljednje poglavlje knjige gotovo je posvećeno važnom konceptu ljudske zrelosti. Kaže se da do vremena umirovljenja harmonična osoba ne bi trebala očekivati tako uobičajeno kriza naprotiv, uloga obitelji stariji. Mudrost stečena tijekom godina trebala bi se koristiti za dobrobit ne samo sebe, nego i potomaka. Na primjer, tvrdi se da bi uloga djedova i baka u odgoju unučadi trebala biti odlučujuća, jer je to zanimanje za zrele ljude, a zrelost se, u pravilu, ne događa prije četrdeset.
Mjesto i mišljenje o potrebi održavanja tjelesnog zdravlja. U tom smislu veliku ulogu imaju seksualne aktivnosti, kao i pravilna distribucija ljubavi i izgradnja optimalnog sustava. životne vrijednosti.
Reakcija čitateljske javnosti
Strogo govoreći, "Majčina ljubav" (Nekrasov), čiji se kratki sadržaj može uklopiti u nekoliko odlomaka, specifičan je rad i teško se može smatrati znanstvenim. Recenzije knjiga uvelike ovise o tome koliko je čitatelj pozitivan na ezoterizam i smatra li ga prikladnim da s njom razrjeđuje tradicionalnu psihologiju. Publika, sklon dijeljenju stavova autora, oduševljeno je reagirala na rad. Recenzije govore o tome koliko je pravi Anatolij Nekrasov. "Majčinska ljubav", čije preglede uglavnom ostavljaju žene (preko 80%), prepoznata je kao knjiga koja je svakako korisna. Neki nisu sporo slijedili autorove savjete i tvrdili da je rezultat dobiven odmah: poboljšali su se odnosi i zdravlje svih članova obitelji.
Sljedeća skupina čitatelja može se opisati kao suzdržana, ali odobrena. Oni primjećuju da je cijela ideja točna i slažu se s predloženom hijerarhijom vrijednosti. Među nedostacima knjige ukazuju na nepropusnost, veliku količinu "vode", kao i na diskurse o starosti, značenju života, itd. Koji nisu izravno povezani s knjigom, čime se završava djelo "Majčinska ljubav". Nekrasov je, kako navode čitatelji, vrlo kategoričan u svojim prosudbama o prirodi homoseksualnosti, o uzrocima bolesti, ali iu mnogim drugim aspektima.
Oštre kritike
Treća kategorija čitatelja skeptično je reagirala na rad. Recenzije u ovoj skupini kreću se od ljutite do prezirne. Pišu da je autor posudio racionalne ideje iz “normalne” psihologije, u kojoj se predmet koji se istražuje naziva hipertiroid, te ih razrjeđivao dugim argumentima o harmoniji, slobodi, razvoju osobnosti i drugim specifičnostima lišenim betona.
Knjiga, koju je stvorio Nekrasov ("Majčinska ljubav"), primila je ozbiljne povratne informacije uglavnom od lijepog spola. To ne čudi jer je proglasio ženu glavnim krivcem svih ljudskih bolesti u radu. Ona je odgovorna ne samo za sudbinu svoje djece, već i za sudbinu cijelog svijeta. Muškarci u radu (i muževi i sinovi) uglavnom igraju ulogu žrtava. U očima nekih čitatelja, takva neravnoteža autoricu izdvaja kao osobu, u određenoj mjeri, infantilnu i daleko od harmonije koju sam propovijeda.
Osim toga, treba napomenuti da nije pronađen nijedan komentar u kojem bi čitatelj mogao osporiti valjanost tvrdnje da je prekomjerna ljubav prema djeci zlo. No, uvjeravanja samog autora, problem je dubok i ambiciozan. Ili autor nije uspio doći do ovog dijela publike, ili joj je draže da ne ulazi u rasprave na tu temu.