Srednjovjekovna filozofija kao najvažnija faza u oblikovanju modernog svjetonazora

23. 3. 2020.

Srednjovjekovna filozofija zauzima značajno mjesto u razvoju ideja o svijetu i mjestu čovjeka u njemu. Unatoč činjenici da su mnogi znanstvenici skeptični glede ove faze, ističući njezina ograničenja u usporedbi s razdobljima antike i renesanse, bez temeljite analize ideja filozofa srednjeg vijeka, nemoguće je razumjeti razloge nastanka određenih pojmova kasnije.

Srednjovjekovna filozofija

Opće značajke srednjovjekovne filozofije nemoguće je bez pažljivog razmatranja obilježja svjetonazora tog razdoblja. Ona je služila kao kamen temeljac religije, koja je prodrla u sve sfere javnog života i podredila sebi ne samo duhovni, nego i svakodnevni život čovjeka. Je li čudno što su gotovo svi najsjajniji predstavnici srednjovjekovne filozofije - sv. Augustina, Grgura Toursa, Tome Akvinskog - bili svećenici.

Predstavnici srednjovjekovne filozofije

Temeljna razlika između srednjeg vijeka i razdoblja antike koji je prethodio bio je da se istina ne povezuje s kompliciranim procesom dobivanja i obrade svih vrsta činjenica, pronalaženjem uzročnih veza između njih, već temeljitom analizom Svetog pisma, koje se, prema misliocima, može naći odgovore na sva pitanja.

Srednjovjekovna filozofija bila je utemeljena na činjenici da je istina već postavljena, zadatak znanstvenika, kao i svakoga običnog čovjeka, jest da ga shvati i učini da znanje postane temelj njegovog svjetovnog života. Upravo je utvrđivanje istine predodredilo glavne metode rada filozofa u tom razdoblju - hermeneutiku i didaktiku. Uz njih, široko se primjenjivala logička i lingvistička analiza tekstova, kada su doslovno sve odredbe Biblije i drugih svetih knjiga proučavane pod mikroskopom.

Opće značajke srednjovjekovne filozofije

Srednjovjekovna filozofija često se predstavlja kao jedna cjelina koja ne tolerira nikakva proturječja i opreke, ali to je daleko od slučaja. Osim opće prihvaćene podjele svih znanstvenika ovog razdoblja na predstavnike patristike i skolastičnosti, obilježje takvih filozofskih trendova kao konceptualizma, nominalizam i realizam.
Predstavnici prvih tvrdili su da se zajednički koncepti - univerzalni - moraju tražiti ne samo unutar svake stvari, već iu vanjskom svijetu. Nominalisti su smatrali da general može postojati samo izvan objekata i pojava i nastaje nakon njih. Konačno, realizam, koji je na kraju pobijedio, sugerirao je postojanje univerzalnosti samoj temi. Takav pristup bio je u potpunosti u skladu s Biblijom, koja je izjavila da je "najprije riječ bila".

Srednjovjekovna filozofija temeljila se na autoritetu najpoznatijih mislilaca ovoga vremena. Istodobno, njihova se vlast temeljila ne na znanstvenim dostignućima, već na asketskom životu i čvrstom pridržavanju temeljnim kanonima. Sveto pismo. U isto vrijeme, logika razvijena u antici bila je gotovo zaboravljena, budući da nije bilo posebne potrebe za dokazivanjem određenih odredbi, sve se moralo uzeti zdravo za gotovo.