Pisanje problema očevi i djeca - jedan od najtežih zadataka u školskom programu. Rasprava o ovoj temi je vrlo teška, jer svatko gleda na život na svoj način. Nerazumijevanje, pa čak i nedostatak želje za razumijevanjem, dovodi do sukoba. Možda sukob generacija izazvan promjenjivim duhom epoha. Svaka obitelj ima svoje "očeve i djecu", au svakoj obitelji, prije ili kasnije, nastaje sličan problem.
U radu „Problem očeva i djece“ želio bih spomenuti djela klasika ruske književnosti. U istoimenom romanu I. S. Turgeneva, sukob "očeva i djece" otkriva se na primjeru predstavnika različitih generacija. Ona se ne manifestira u domaćim sukobima, već je skrivena mnogo dublje - na kulturnoj razini percepcije.
Bazarov je predstavnik nove, mlađe generacije. On djeluje u skladu sa svojim željama, čini ono što mu se čini prikladnim ili korisnim. Ne prihvaća glazbu, književnost i umjetnost, smatrajući ih gubitkom vremena. Samo ono što možete dotaknuti i vidjeti stvari njemu. Kirsanovima se čini da su pravi ekscentrici, čiji je život apsolutno beskoristan za društvo. Kako mogu voljeti poboljšati živote svojih ljudi? Pa ipak, bez takvih ekscentrika, poezija, glazba i umjetnost davno bi potonuli u zaborav.
Kirsanov voli Puškinovu poeziju, ali Bazarov to ne razumije, jer ne prepoznaje ideale pjesnika. U ovom jednostavnom primjeru leži temeljni sukob generacija, vječni problem očeva i djece, oni se ne razumiju. Tako između ljudi raste zid nesporazuma, o čemu će se mnogo govoriti u eseju na temu „Problem očeva i djece“.
Svaka osoba je nositelj kulturnih i regulatornih načela svoga doba. Ali ne svatko se drži korak s vremenom i apsorbira "moderne" trendove. Formiranje osobe kao osobe događa se na početku njegova života, a onda jednostavno slijedi već naučena pravila ponašanja. Na formiranje osobnosti utječe ne samo obitelj, nego i škola, prijatelji i mediji. I što je veći jaz u godinama, to je veći zid nerazumijevanja između “očeva i djece”.
Ako se odmaknete od podrijetla književnosti i uronite u stvarni život, tada se problem najčešće javlja u školi, između učitelja i učenika. Kako bi sastavili problem oca i djece, takav primjer bi bio dobrodošao.
Stari školski učitelji koji podučavaju u teškim poslijeratnim godinama još uvijek podučavaju u školama. Dugo su oblikovali vlastite vrijednosti, pravila ponašanja i stavove o životu, koje ne mogu izazvati. Često takvi učitelji ne mogu prihvatiti liberalni stav prema životu i početi ukazivati učeniku pravo, kao što im se čini, put. Isto mišljenje o studentu gotovo se ne uzima u obzir. I dobro je da učenik, kao znak poštovanja prema starijim osobama, ustupa ustupke, ali to nije uvijek slučaj. Suvremena djeca teže da svoju individualnost stavljaju iznad mišljenja svojih starješina i nastaje sukob generacija, gdje dvije strane ne mogu prihvatiti tuđe mišljenje.
Po istom principu nastaju sukobi u obitelji. Izgubljena u razmišljanju o problemu očeva i djece, u sastavu bih svakako htjela spomenuti jednu frazu koju su svi vjerojatno čuli. "Odrasli su uvijek u pravu." Nije bitno pod kojim okolnostima, ali dijete jednom čuje tu fatalnu rečenicu: "Otac (ili majka) je uvijek u pravu (desno)." To su samo odrasli, ljudi, i ljudi imaju tendenciju da griješe. A glavna greška "očeva" leži u činjenici da su sigurni da su u pravu. Pokušavajući dati dobro, s njihove točke gledišta, savjet, oni ni ne primjećuju kako počinju nametati svoje misli, ideale i ponašanje da više ne drže korak s vremenom. "Djeca" pate od toga. Ne primjećujući ništa loše, "očevi" tvrdoglavo inzistiraju na tome kako djelovati, čime se lomi individualnost "djece", uništavajući ih kao pojedince.
Možda će se u jednostavnom školskom eseju "Problem otaca i djece" opisani fenomen činiti preuveličanim, ali to će biti još jedan dokaz da se sve složene situacije pojavljuju zbog nesporazuma.
Moderni "očevi" ne razumiju želju "djece" da napuste stabilan posao zbog voljene stvari. Oni ne razumiju želju da se razvijaju kao osoba, a ne da se zakapaju u tupom životu. Samo su ih drugačije iznijeli, a oni pobožno vjeruju da je način na koji su se ponašali u pravu.
Slušaju jedni druge, ali ne čuju. Svi su sigurni da je u pravu i to pokušava dokazati svom snagom. Dakle, postoji problem. Potonje se razvija u sukob koji može trajati mnogo godina.
Razmišljanje o problemu očeva i djece - bilo u djelu ili u stvarnom životu - vječna je tema. I ona brine ljude različitih generacija. Štoviše, sučeljavanje životnih pozicija nastaje ne samo u obitelji, već u svim oblicima ljudske aktivnosti. Svaka generacija živi u vlastitom vremenu, koje tvori svoje temeljne vrijednosti i sustav vjerovanja, koje je spremno braniti.
U jednom trenutku, mišljenja i životni principi starješina smatrani su osnovama ljudskog postojanja. Ovdje su samo djeca, usvajanje životnog iskustva, vrlo često žele da biste dobili osloboditi od napada odraslih, stvarajući svoje živote drugačije. Čini im se da je mogu bolje graditi, obojiti ih svijetlim bojama i pokazati drugom svijetu svoje starije drugove. Plemeniti, zar ne? To je samo "očevi" ne mislim tako, odnos s "druge" generacije čini se da ih problematično. Čak ni to. Nova generacija je čvrst, nerazumljiv i nerješiv problem.
No, ako razmatramo esej o problemu očeva i djece s znanstvenog stajališta, može se zaključiti da problem uopće nije da “sovjetski” ljudi drugačije gledaju na svijet. Čak ni era nema ništa s tim. Problem odnosa između očeva i djece bio je relevantan u svakom trenutku, a njegov je glavni uzrok bio sukob interesa.
U eseju „Problem očeva i djece“ teško je opisati sve nijanse ovog pitanja, pa sukob interesa smatramo samo sa stajališta obiteljskih odnosa. Roditelji su zabrinuti za svoje dijete i žele ga zaštititi od problema. Stoga im nije dopušteno hodati kasno navečer, prisiljeni su učiti i stalno ukazivati što i kako se radi. Oni to čine iz humanih razloga, samo dijete to ne razumije. Pokušava naučiti o svijetu i težiti nečemu novom, a roditelji ne daju samo tu novu stvar, pa se i pokušavaju zaštititi od nje (bez obzira iz kojih razloga oni to čine). I kako ovdje ne može doći do sukoba?!
Isprva je to unutarnji sukob: dijete ne želi donijeti bol svojim roditeljima, ali on teži novom i ne želi zaostajati za svojim vršnjacima. Tijekom vremena postoji jaz između očeva i djece. "Očevi" stoje iza vremena i misle da su njihova djeca još uvijek djeca. U međuvremenu, “djeca” su spremna biti neovisna, samo ih roditeljska skrb povlači. Kao rezultat toga, dijalog između očeva i djece nestaje, javlja se problem koji se u svakom trenutku može pretvoriti u sukob.
Tako nastaje problem očeva i djece, može se promatrati iz različitih perspektiva, ali suština ostaje nepromijenjena: u nekom trenutku očevi i djeca jednostavno počinju govoriti na različitim jezicima.
Razmišljajući o problemu odnosa između očeva i djece, u eseju bih želio napisati univerzalni način da ga riješim. Šteta je što takav čarobni lijek ne postoji. Sociolozi i edukatori uvjereni su da je sve u obrazovanju. Ona bi trebala biti usmjerena na stvaranje neovisne, aktivne i osjetljive osobe koja je predana razvoju i koja se ne boji donositi odluke. I također ima moralne smjernice koje će pomoći u prevladavanju neznanja. Ali jednostavno “neznanstveni” ljudi su sigurni da samo trebate moći ustupiti jedan drugome, čuti jedni druge i razumjeti, stvarajući u isto vrijeme takve veze koje će i očevi i djeca trebati.