Društveno i biološko u čovjeku: korelacija i jedinstvo

Jeste li se ikada zapitali kakav je odnos biološke i društvene u osobi, kako je pronaći? Članak će biti posvećen upravo toj filozofskoj temi, o kojoj su mnogi istaknuti likovi često razmišljali. Zašto govoriti o tome? To je potrebno za one ljude koji su zainteresirani za njihovu psihologiju, žele znati sami s različitih strana. U drugim slučajevima, jednostavno ćete biti zainteresirani da naučite nešto novo o sebi. Hajde!

Što je čovjek?

Da bismo razumjeli biološku i društvenu osobnost osobe, prvo treba razumjeti što je osoba. Filozofija i druge znanosti daju vrlo različite definicije, koje su u osnovi slične, ali je njihov izraz vrlo različit. Da ne bismo bili zbunjeni u ovome, dajemo najkoncizniju i točniju definiciju. Čovjek je složen pojam koji znači pripadnost ljudskoj rasi, koja pojedinačno i u različitim stupnjevima kombinira biološki i društveni princip. Ako se izrazi drugim riječima, ispada da je čovjek biosocijalno biće.

Što je modernog čovjeka?

Svako rođeno dijete već je biosocijalno stvorenje. To je zato što se rađa u krugu socijaliziranih bića, a ne u džungli, na primjer. Dakle, ispada da je dijete od djetinjstva postupno apsorbira sve društvene norme. On ih možda ne razumije i ne mora biti svjestan, ali oni će i dalje u određenoj mjeri utjecati na njegovo ponašanje. Čovjek se rađa s nerazvijenim osobinama koje se razvijaju u procesu života u društvu. Štoviše, takva stvar kao što je nasljeđe ne može biti odbačeno. Ona djetetu daje ne samo određeni skup bioloških svojstava, već ga i obdaruje ljudskim kvalitetama, poput znatiželje, osjećaja radosti i tuge, imitacije. Primjerice, osoba se smije, jer je urođena kvaliteta, ali on se svjesno smiješi okolnom društvenom svijetu u kojem se on nalazi.

Trebate također obratiti pozornost na ljudsku svijest. Poznato je da nije urođeno, ali priroda stvara sve uvjete da se ona razvije. Svjesne reakcije osobe mogu se formirati samo ako je obrazovan, obučen, ovladava nekim vještinama i uči kulture. Samo zahvaljujući društvu osoba ima priliku za duhovni razvoj, komunikaciju kroz govor itd.

Socijalizacija u društvu

Kada osoba “stekne” društvene kvalitete, to znači da se odvija proces socijalizacije. Važno je razumjeti da su čak i one osobine koje su svojstvene jednom pojedincu rezultat promišljanja kulturnih vrijednosti koje već postoje u određenom društvu. Drugim riječima, to je dvostruki proces koji je i izraz i utjelovljenje unutarnjeg ljudske kvalitete.

Čovjek kao proizvod biološke i društvene komponente nalazi se u nekom sukobu s društvom, koje nameće isključivo društvene norme. Taj je sukob prirodan, jer se osoba može samo-realizirati samo u društvu, ali je, s druge strane, proizvod prirodnog okruženja. U svakoj fazi ljudskog razvoja, balansiranje biološkog i društvenog u životu čovjeka i društva bio je ideal kojem treba težiti. Čovjek i društvo ne mogu postojati odvojeno, jer su komplementarni dijelovi jedne cjeline. Društvo je izražavanje i učvršćivanje suštine čovjeka, njegova načina života. To će biti ono što su njegovi konstitutivni narodi. Da, čovjek je izašao iz prirode, ali prilika da postane kulturni čovjek daje mu društvo u kojem je stvoren i kojega oblikuje.

Važna pitanja u društvu

Biološka i društvena priroda čovjeka mora koegzistirati, a ne boriti se. Društvo mora voditi računa ne samo o razvoju društvenog ljudske kvalitete ali i na njegovo biološko poboljšanje. Zato je jedno od glavnih pitanja u društvu zdravlje svih njegovih članova. Samo biološko zdravlje može omogućiti osobi da postane aktivan član društva, stvori snažnu obitelj, boriti se za nešto, doseći visinu, poboljšati, poboljšati svijet oko sebe. Ako nema tog osnovnog faktora, onda će društveni život biti ravnodušan prema čovjeku.

Ovdje je vrlo zanimljiv odnos. Otkrili smo da bez zdravlja osoba ne treba ništa u životu. Najzanimljivije je to da, ako je pojedinac potpuno zdrav, ali lišen društvenog okruženja, on ne samo da gubi svoje vještine, već i degradira na biološkoj razini. Drugim riječima, osoba lišena društva ne samo da se moralno raspada, nego i gubi svoje fizičke prednosti. U mnogim slučajevima to osigurava da ljudi počnu pokazivati ​​antisocijalno ponašanje, pokazivati ​​agresiju i počiniti zločine.

Zahvaljujući društvu, osoba može ostvariti svoju prirodnu prirodu, ali je također dužna poštivati ​​zakone društva u kojem živi. Osoba mora shvatiti da društvo nije nešto udaljeno i nerazumljivo, ali to je mišljenje svakog pojedinca koji se želi izraziti. Govoreći protiv društva, pojedinac ne samo da narušava opći sklad odnosa, nego i sam sebi nanosi veliku štetu, jer zaboravlja da je i on dio društva.

Biološki i društveni čimbenici

Društveno i biološko u čovjeku je jednako važno. Kako bi maksimalno ostvario sve svoje početke, osoba mora nastojati uravnotežiti svoje dijelove. Da biste to učinili, morate ih jasno odvojiti. Čovjek se mogao izdvojiti iz životinjskog svijeta zbog dvije skupine čimbenika: bioloških i društvenih. Biološke značajke uključuju razvoj lubanje, uspravno, razvoj ruku, sposobnost artikuliranog govora. Socijalni čimbenici su rad, razmišljanje, kolektivizam, komunikacija, jezik. Svi znaju da veliku ulogu pripada radu, jer je on najviše služio u procesu postajanja ljudskim bićem. U ovom primjeru možemo rastaviti bliski odnos između društvenog i biološkog: uspravni položaj oslobodio je ljudske ruke tako da se mogu izraditi alati. Istodobno se mijenja ručne strukture dopustio je osobi da koristi alate koje je stvorio. Štoviše, zajednički rad pridonio je razvoju socijalnih vještina među članovima plemena. Pojava jezika pomogla je ljudima da izraze složene stvari, razmišljaju ambicioznije i planiraju na elementarnoj razini. Velika prednost pojave jezika je u tome što je omogućila prijenos nagomilanog znanja kroz generacije, kako bi se sačuvala povijest i povećalo iskustvo. Tako se ispostavlja da društveni i biološki u čovjeku imaju vrlo bliski odnos od trenutka razvoja ljudske rase i nemoguće je razdvojiti ta dva principa.

Biološke značajke

Ukratko smo pregledali oba gore navedena čimbenika, ali svatko bi također trebao obratiti pozornost. Biološke značajke - to je sve što nekako dovodi pojedinca u životinjski svijet. To uključuje sljedeće: nasljednost, instinkte (seksualno, samo-očuvanje, itd.), Emocije, biološke potrebe (disanje, spavanje, hrana), sličnu fiziološku strukturu s mnogim sisavcima (unutarnji organi, hormoni, stalna tjelesna temperatura), razmnožavanje, prilagodljivost.

Društvene značajke

Društveni čimbenici ljudskog razvoja uključuju: svijest o njihovim potrebama, sposobnost promjene svijeta, kreativnu i mentalnu aktivnost, stvaranje, duhovni razvoj (moral, umjetnost), društvene potrebe (komunikacija, ljubav, prijateljstvo). Takve su osobine svojstvene samo čovjeku. Da, iu životinjskom svijetu često je moguće naići na nešto slično: na primjer, kada se životinje međusobno spašavaju, uzgajaju druge mlade. To je doista inherentno životinjskom svijetu, ali to je samo jedan aspekt, jer ne možemo govoriti o kreativnosti i moralnosti. Opet zaključujemo da su socijalno i biološko u čovjeku jedno i nerazdvojno, stoga čovjek od trenutka svog rođenja u društvu postaje biosocijalno biće. Ispada da nema razlike u tome kako pristupiti ovom pitanju, jer je odgovor sa svih strana isti. Ali kada su te misli nastale?

Jedinstvo biološkog i društvenog u čovjeku

Ideja da su ta dva čimbenika jedna cjelina nije odmah formirana: prethodila joj je duga špekulacija i pretpostavka. Čovjek kao proizvod biološke i društvene komponente počeo se davno oblikovati, ali je o tome relativno nedavno počeo razmišljati. Nećemo se upuštati u drevna vremena, ali uzmimo za primjer prosvjetiteljstvo. Tada su gotovo svi mislioci dijelili društvena i prirodna načela, ali se prvi smatrao prirodnim i nužnim, ali umjetnim i privremenim. Smatralo se da su moralnost, tradicija, duhovne potrebe - to samo atributi koji nisu od posebne važnosti. эпоху Просвещения prosvjetiteljstvo Postojali su pojmovi kao što su "prirodni moral" i "prirodni zakon".

Što je značilo prirodno? Bio je to određeni temelj, što je značilo ispravnost čitavog društvenog sustava. Društvene norme smatrane su sekundarnim i izravno ovise o prirodnim trenucima. Mislili su insistirali na tome da odnos između biološkog i društvenog u čovjeku ne može biti isti: društveni (umjetni) uvijek je bio manje značajan i više ovisan. Ta tvrdnja nije ni bila predmet spora, jer se smatrala normalnom ako osoba djeluje na temelju svojih egoističkih namjera, a tek onda “razmišlja” o standardima društva.

darvinizam

Biološki i društveni u ljudskom razvoju također zabrinuti znanstvenici u drugoj polovici XIX stoljeća. Tada je sve više ljudi moglo čuti o socijalnom darvinizmu. Čovjek kao proizvod biološke i društvene evolucije gledan je vrlo jednostrano. Teorije su bile da se ideje prirodne selekcije u prirodi proširuju na društveni život ljudi. Ta su načela formirala engleskog znanstvenika Charlesa Darwina. Pojava društva i svi stupnjevi njegovog razvoja mogli bi se smatrati samo unutar jasnih granica evolucije. Vjerovao je da je društvena nejednakost, rigidnost i borba - to prirodno i nužno, baš kao iu životinjskom svijetu. Ustrajavao je da je to korisno za svakog pojedinca i za društvo u cjelini.

U prošlom stoljeću nastavlja se pokušaj objašnjavanja ljudske prirode samo kroz biologiju. Vrijedna su stajališta francuskog mislioca, prirodnjaka i svećenika P. de Chardina. Tvrdio je da čovjek predstavlja razvoj cijelog svijeta samo na maloj skali. Sve se svodilo na činjenicu da priroda, koja se razvija, pronalazi svoj konačni izraz u čovjeku. Drugim riječima, može se formulirati na sljedeći način: "Čovjek je kruna prirode." Ljudski biološki i društveni čimbenici smatrani su komplementarnim, ali ne i ekvivalentnim. P. Teilhard de Chardin je naglasio da priroda dostiže svoju najvišu točku u čovjeku, a nakon toga čovjek počinje put svjesnog razvoja.

Sadašnje vrijeme

Danas je biološka i socijalna evolucija čovjeka prestala biti predmetom sukoba za znanstvenu zajednicu. Smatra se da je čovjek biosocijalno biće. U ovom slučaju, uloga društvenog faktora ni na koji način nije smanjena. Njegova je uloga, naprotiv, naglašena kao odlučujući faktor za društvo.

Do danas, rijetko tko odlučuje razmišljati o biološkim preduvjetima za nastanak čovjeka. Dugo se pretpostavljalo da je osoba jako ovisna o mnogim prirodnim faktorima (solarna aktivnost, prirodne katastrofe, magnetske oluje), stoga nije preporučljivo poricati taj odnos. Trebalo je mnogo godina da bi moderna osoba postala ono što je sada. Ni biološke ni društvene čimbenike ne treba podcijeniti. Ni jedna grupa čimbenika sama po sebi ne bi mogla dovesti osobu do stupnja razvoja na kojem je sada. Problem biološkog i društvenog u osobi mora biti individualan, jer se svaka osoba rađa s određenim skupom bioloških karakteristika iu određenom društvenom sustavu. Upravo ti čimbenici, kada se proučavaju dublje, objašnjavaju velike razlike u odgoju, životu i kulturi između različitih nacija. Odnos biološkog i socijalnog u osobi određuje se u svakom slučaju zasebno, ovisno o velikoj raznolikosti pratećih čimbenika (obitelj, zemlja, odgoj, kulturno okruženje, nacionalnost, itd.). Sve se to mora uzeti u obzir kako bi se sudovi što preciznije formulirali.

Sumirajući članak želim reći da se socijalno i biološko u čovjeku formira ovisno o mnogim čimbenicima. Društveni dio uvijek prevladava u odrasloj, svjesnoj osobi, tako da on ima moć promijeniti sebe i svijet oko sebe.