Suvremeni čovjek. Čovjek u suvremenom svijetu

Neljudski svijet u kojem moderni čovjek živi prisiljava svakoga da vodi stalnu borbu s vanjskim i unutarnjim čimbenicima. Ono što se događa oko obične osobe ponekad postaje nerazumljivo i dovodi do osjećaja trajne neugode.

Dnevni sprint

Psiholozi i psihijatri svih vrsta bilježe oštar porast tjeskobe, sumnje u sebe i velikog broja različitih fobija među običnim predstavnikom našeg društva.

Život suvremene osobe prolazi u pomahnitalom ritmu, stoga jednostavno nema vremena za opuštanje i odvratnost od brojnih svakodnevnih problema. Začarani krug koji se sastoji od maratonske udaljenosti na brzini sprinta prisiljava ljude da trče s njima. Intenziviranje dovodi do nesanice, stresa, živčanih slomova i bolesti, što je postalo temeljna tendencija u postinformacijskom dobu.

Informacijski pritisak

Drugi zadatak koji moderna osoba ne može riješiti je obilje informacija. Protok različitih podataka pada na svakoga u isto vrijeme iz svih mogućih izvora - Interneta, medija, medija. To čini kritičku percepciju nemogućom, budući da se unutarnji "filtri" ne mogu nositi s takvim pritiskom. Kao rezultat toga, pojedinac ne može djelovati sa stvarnim činjenicama i podacima, jer nije u stanju odvojiti fikciju i laži od stvarnosti.

Dehumanizirajući odnosi

Čovjek u suvremenom društvu stalno je prisiljen baviti se otuđenjem, koje se manifestira ne samo u radničkim nego iu međuljudskim odnosima.

Stalna manipulacija ljudskim umom od strane medija, političara i javnih institucija dovela je do dehumanizacije odnosa. Zona isključenja formirana između ljudi otežava komunikaciju, potragu za prijateljima ili srodnu dušu, a pokušaji približavanja stranaca često se doživljavaju kao nešto apsolutno neprimjereno. Treći problem društva 21. stoljeća, dehumanizacija, ogleda se u masovna kultura jezično okruženje i umjetnost.

Problemi društvene kulture

Problemi suvremenog čovjeka neodvojivi su od deformacija u samom društvu i stvaraju zatvorenu spiralu.

Kulturni uroboros čini ljude povučenijim i povući se od drugih pojedinaca. Tipičan izraz degradacije društvenog identiteta može se smatrati modernom umjetnošću - književnošću, slikarstvom, glazbom i kinematografijom.

Filmovi i knjige o bilo čemu, glazbena djela bez harmonije i ritma prikazana su kao najveća dostignuća civilizacije, puna svetog znanja i dubokog značenja, neshvatljiva većini.

Unutarnja iskustva svakog pojedinca ostaju neriješena, a negativne emocije se jednostavno ne uzimaju u obzir. Stroga instalacija na apstraktni "pozitivni" i ponekad neprikladni "kreativni pristup" čine ljude s kiborskim osjećajima i emocijama svojstvenim njima za provedbu određenih zadataka bez mogućnosti razmjene osobnih iskustava. Ljudski problemi su u poricanju osobne kvalitete i izvorne razlike među ljudima.

Vrijednost krize

Svijet vrijednosti svakog pojedinca može se promijeniti nekoliko puta u životu, ali u 21. stoljeću taj je proces postao prebrz. Rezultat stalne promjene su stalne krize, koje ne dovode uvijek do sretnog završetka.

Eshatološke napomene da klizanje u pojmu „kriza vrijednosti“ ne znači potpuni i apsolutni kraj, već vas tjera da razmišljate o smjeru u kojem ćete postaviti put. Moderna osoba je u stalnom kriznom stanju od trenutka odrastanja, jer se svijet oko njega mijenja mnogo brže od ideja o njemu.

Osoba u modernom svijetu prisiljena je provesti prilično jadnu egzistenciju: bezobzirno pridržavanje ideala, trendova i određenih stilova, što onemogućuje razvijanje vlastitog stajališta i njegovog položaja u odnosu na događaje i procese.

Sveprisutni kaos i entropija koji vladaju ne bi smjeli uplašiti ili izazvati histeriju, jer je promjena prirodna i normalna ako postoji nešto nepromjenjivo.

Odakle i gdje dolazi svijet?

Razvoj suvremenog čovjeka i njegovih glavnih putova bio je unaprijed određen mnogo prije našeg vremena. Kulturolozi navode nekoliko prekretnica koje su rezultirale modernim društvom i ljudima u modernom svijetu.

Kreacionizam, koji je pao u nejednakoj borbi pod pritiskom pristaša ateologije, donio je vrlo neočekivane rezultate - univerzalni moralni pad. Cinizam i kritičnost, koji su od vremena renesanse postali normom ponašanja i razmišljanja, smatraju se svojstvenim "pravilima dobrog ukusa" za modernog i najsvetijeg.

Sama znanost nije smisao postojanja društva i nije u stanju odgovoriti na neka pitanja. Da bi se postigao sklad i ravnoteža, pristaše znanstvenog pristupa trebaju biti humanije, jer se neriješeni problemi modernosti ne mogu opisati i riješiti kao jednadžbu s nekoliko nepoznanica.

Racionalizacija stvarnosti ponekad ne dopušta da se vidi nešto više od brojeva, pojmova i činjenica koje ne ostavljaju prostora za mnoge važne stvari.

Nagoni protiv uma

Glavni motivi djelovanja tvrtke smatraju se baštinom od dalekih i divljih predaka koji su nekada živjeli u pećinama. Moderan čovjek je također vezan za njega biološki ritmovi i solarni ciklusi, prije milijun godina. Antropocentrična civilizacija stvara samo iluziju kontrole elemenata i vlastite prirode.

Isplata za takvu prijevaru dolazi u obliku osobne disfunkcije. Nemoguće je uvijek i svugdje kontrolirati svaki element sustava, jer se čak ni vašem vlastitom tijelu ne može narediti da zaustavi starenje ili mijenja proporcije.

Znanstvene, političke i društvene institucije koje se natječu jedna s drugom ponavljaju nove pobjede koje će sigurno pomoći čovječanstvu da uzgaja cvjetne vrtove na udaljenim planetima. Međutim, suvremeni čovjek, naoružan svim dostignućima posljednjeg tisućljeća, nije u stanju nositi se s uobičajenim rinitisom, prije 100, 500 i 2000 godina.

Tko je kriv i što učiniti?

Nitko nije kriv za zamjenu vrijednosti i svatko je kriv. Suvremena ljudska prava istodobno se poštuju i ne poštuju upravo zbog takvog iskrivljenja - možete imati mišljenje, ali ne možete to izraziti, možete voljeti nešto, ali to ne možete spomenuti.

Glupi Ouroborosi, stalno žvačući vlastiti rep, uvijek će se ugušiti, a onda će doći potpuni sklad i mir u cijelom svijetu. Međutim, ako se to ne dogodi u doglednoj budućnosti, buduće generacije imat će barem nadu za najbolje.